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        立德樹人視域下高校少數(shù)民族學(xué)生教育工作探究

        2019-12-30 01:53:43杜磊
        成才之路 2019年34期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生教育管理因材施教

        杜磊

        摘 要:準(zhǔn)確把握少數(shù)民族大學(xué)生身心發(fā)展的表征,有利于高校精準(zhǔn)做好民族生培養(yǎng)工作。文章結(jié)合新時(shí)代背景下少數(shù)民族大學(xué)生身心發(fā)展的表征,從構(gòu)建思政教育主體模式、因材施教推進(jìn)學(xué)業(yè)素養(yǎng)建設(shè)、提高教育管理質(zhì)量、提升教育者育人水平四個(gè)方面探討少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理工作,對(duì)提升民族生的教育管理水平具有借鑒意義。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生;教育管理;人才培養(yǎng);思想政治教育;因材施教;育人水平

        中圖分類號(hào):G641;G751文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2019)34-0008-02

        少數(shù)民族大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)和邊疆繁榮的中堅(jiān)力量,高校應(yīng)努力優(yōu)化教育資源,配齊教育的硬設(shè)施和軟設(shè)施,把提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力作為著力點(diǎn),更好地為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。本文對(duì)立德樹人視域下高校少數(shù)民族大學(xué)生教育工作進(jìn)行相關(guān)研究。

        一、新時(shí)代背景下少數(shù)民族大學(xué)生身心發(fā)展的表征分析

        我校招收的少數(shù)民族大學(xué)生(以下簡(jiǎn)稱民族生)集中于新疆、西藏等邊遠(yuǎn)地區(qū),學(xué)生因民族文化差異、生源地特點(diǎn)、生活習(xí)慣不同等,表現(xiàn)出各具特色的心理特點(diǎn)。在日常教育管理過(guò)程中,要準(zhǔn)確貫徹“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的要求,明確民族生的表征信息,有針對(duì)性地進(jìn)行教育引導(dǎo)。

        1.思想政治狀態(tài)積極向上,總體理論修養(yǎng)不夠

        民族生大多有預(yù)科的經(jīng)歷,在內(nèi)地的學(xué)習(xí)生活加深了他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同,有著較深厚的愛國(guó)基礎(chǔ),自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,堅(jiān)信中國(guó)夢(mèng)必定實(shí)現(xiàn),總體上具有奮發(fā)向上、理性平和的表征。但部分學(xué)生的價(jià)值觀念有時(shí)呈現(xiàn)多元化,對(duì)國(guó)家的一些政策方針把握不準(zhǔn)、理解不深、學(xué)習(xí)不透。在多種文化相互影響的過(guò)程中,他們思維較廣闊,自我意識(shí)較強(qiáng),社會(huì)責(zé)任感有所缺失。

        2.部分學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,心理素質(zhì)相對(duì)脆弱

        部分民族生家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,主要靠國(guó)家資助政策完成學(xué)業(yè)。很多學(xué)生是本民族的佼佼者,在本民族內(nèi)部有一定的心理優(yōu)越感,而來(lái)到薈萃各地精英的大學(xué)容易產(chǎn)生心理落差,經(jīng)常表現(xiàn)為參與校園活動(dòng)不積極、聲音小、易害羞等不自信行為,喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往,將自己封閉在狹小空間里。

        3.部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠,創(chuàng)新意識(shí)不足

        初入大學(xué)校園的一些民族生抱著巨大的信心,努力學(xué)習(xí),但限于基礎(chǔ)知識(shí)薄弱,難以與其他同學(xué)同頻共振,久而久之失去學(xué)習(xí)斗志,喪失學(xué)習(xí)興趣。只有學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)烈、意志力較強(qiáng)的少部分學(xué)生,才盡全力彌補(bǔ)學(xué)習(xí)上的不足。但一些學(xué)生思想比較保守,循規(guī)蹈矩,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與開拓精神不足,很少參加學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)科競(jìng)賽,自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意愿不迫切。

        二、基于民族生身心發(fā)展表征的教育工作策略

        新時(shí)代背景下的民族生身心發(fā)展特點(diǎn)突出,高校要結(jié)合其特點(diǎn),轉(zhuǎn)變教育工作思路,把培養(yǎng)國(guó)家發(fā)展需要、民族振興急需的人才作為教育的重中之重。結(jié)合實(shí)際情況,可以從以下幾個(gè)方面做好民族生的教育引導(dǎo)工作。

        1.強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育,構(gòu)建思政教育的主體模式

        要想推動(dòng)一個(gè)群體的發(fā)展和變革,內(nèi)部的使命、認(rèn)同、信念不容忽視。因此,要做好民族生的教育工作,核心是突破思想桎梏,培養(yǎng)新時(shí)代的先進(jìn)思想者。江南大學(xué)物聯(lián)網(wǎng)工程學(xué)院把“搭建平臺(tái)、促進(jìn)交流,悉聽聲音、共同成長(zhǎng)”作為開展民族生思想政治教育工作的關(guān)鍵,致力于提高民族生的思想政治素質(zhì)。學(xué)院的意識(shí)形態(tài)教育,主要采用“1+2+3+X”的形式進(jìn)行?!?”代表每位民族生每學(xué)期列席一次黨支部會(huì)議,與黨內(nèi)人士集中學(xué)習(xí),培養(yǎng)黨性修養(yǎng);“2”代表每學(xué)期兩次的民族生座談會(huì),學(xué)院邀請(qǐng)關(guān)工委老同志參加,實(shí)現(xiàn)老少攜手讀懂中國(guó);“3”代表每一位關(guān)工委老同志對(duì)接三位民族生,對(duì)其學(xué)習(xí)生活進(jìn)行全方位指導(dǎo);“X”代表根據(jù)時(shí)事政治開展的多次集中培訓(xùn)、教授下午茶、參觀學(xué)習(xí)等活動(dòng)。

        2.結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),因材施教推進(jìn)學(xué)業(yè)素養(yǎng)建設(shè)

        目前,不少高校在民族生學(xué)業(yè)方面主要采取“積極扶弱”模式,這在一定程度上緩解了學(xué)生基礎(chǔ)薄弱帶來(lái)的學(xué)業(yè)壓力,存在一定的合理性,但這一模式也存在弊端,如導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性下降,遇到問題歸因于民族生的身份,缺乏合理的歸因。因此,民族生的學(xué)業(yè)幫扶不能“一刀切”,要有針對(duì)性地做好學(xué)業(yè)指導(dǎo)。(1)選拔學(xué)業(yè)輔導(dǎo)員,推進(jìn)日常學(xué)習(xí)規(guī)范化。要選拔一批學(xué)習(xí)成績(jī)好、專業(yè)素養(yǎng)高、綜合能力強(qiáng)的學(xué)生作為學(xué)業(yè)輔導(dǎo)員,與民族生一對(duì)一匹配,就民族生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。同時(shí)開展“筆尖下的物聯(lián)”優(yōu)秀筆記評(píng)選活動(dòng),遴選一批優(yōu)秀的學(xué)習(xí)筆記,借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)資源共享。這一措施不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生間年齡相近、專業(yè)相同的優(yōu)勢(shì),而且有利于培養(yǎng)學(xué)生間的友情,鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,促進(jìn)民族大融合。(2)成立“學(xué)霸”講堂,沖刺期末復(fù)習(xí)。高??梢猿闪ⅰ皩W(xué)霸”講堂,聘請(qǐng)本民族優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生作為主講教師開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。高年級(jí)學(xué)生與民族生具有相同的教育背景和知識(shí)接受度,更易理解民族生欠缺什么知識(shí)、如何彌補(bǔ)知識(shí)、怎樣提高學(xué)習(xí)能力這些現(xiàn)實(shí)問題。這一模式的運(yùn)用,不僅能夠有效幫扶民族生的學(xué)業(yè),也為低年級(jí)學(xué)生樹立了榜樣,找準(zhǔn)了定位,有利于激發(fā)高年級(jí)學(xué)生的存在感和成就感,鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取。

        3.以學(xué)生為中心,提高教育管理質(zhì)量

        民族生的學(xué)習(xí)和生活均在內(nèi)地高校的群體之中,因此高校對(duì)他們的教育管理不能脫離這個(gè)實(shí)際,必須放在一個(gè)特定的環(huán)境中進(jìn)行。為此,高校要積極探索有益的做法。(1)資助育人,加強(qiáng)民族生資助與感恩的融合教育。高校要不斷完善民族生的資助工作,形成“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、免”多元資助體系。資助的直接目的是助困,旨?xì)w要義是育人。受資助的學(xué)生每學(xué)期要做40小時(shí)的義工,高校要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)到自己所獲得的資助是社會(huì)、他人恩澤和奉獻(xiàn)的結(jié)果,理應(yīng)心懷感恩,心向陽(yáng)光。這種教育形式可以傳播正能量,培養(yǎng)民族生的感恩之情,實(shí)現(xiàn)資助與育人的雙重目標(biāo)。(2)石榴情深,拓展文化浸潤(rùn)導(dǎo)育渠道。要有效把握民族生能歌善舞、多才多藝的特點(diǎn),為他們的發(fā)展搭建平臺(tái)。每次年級(jí)開會(huì)時(shí),可以邀請(qǐng)民族生講解本民族的風(fēng)土人情,引導(dǎo)學(xué)生做好本民族的“解說(shuō)員”和“宣傳員”;可以開展少數(shù)民族風(fēng)情展,包括經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)、民族創(chuàng)意秀、文藝晚會(huì)等;可以劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),與民族生共慶古爾邦節(jié)、諾魯孜節(jié)等節(jié)日。要通過(guò)豐富的民族文化導(dǎo)育,增強(qiáng)民族生的文化自信和民族自豪感,加強(qiáng)各民族學(xué)生之間的交流與融合,讓各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起,塑造溫馨的育人環(huán)境。

        4.樹立學(xué)習(xí)意識(shí),提升教育者的育人水平

        教育過(guò)程必然存在著教育者供給知識(shí)與教育對(duì)象需求知識(shí)之間的矛盾,具體可以表述為教育者對(duì)民族政策、民族文化、民族風(fēng)俗習(xí)慣等的掌握程度與教育對(duì)象需要其掌握的程度之間的矛盾。高校教師要不斷學(xué)習(xí)黨的民族方針政策,做到學(xué)懂、弄通、會(huì)用,堅(jiān)定自身的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和中華民族共同體意識(shí);不斷學(xué)習(xí)新思想、新理念,提升向民族生宣講的能力;不斷學(xué)習(xí)各民族的風(fēng)土人情、文化理念,做到尊重民族文化,促進(jìn)校園多元文化的平等發(fā)展,努力營(yíng)造和諧共生的校園文化。

        三、結(jié)語(yǔ)

        科學(xué)準(zhǔn)確地把握少數(shù)民族大學(xué)生的新特點(diǎn),在立德樹人視野下有針對(duì)性地做好他們的教育管理服務(wù)工作,可以激發(fā)他們的民族自豪感,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。要注重強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育,構(gòu)建思政教育的主體模式;結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),因材施教推進(jìn)學(xué)業(yè)素養(yǎng)建設(shè);以學(xué)生為中心,提高教育管理質(zhì)量;樹立學(xué)習(xí)意識(shí),提升教育者的育人水平。這樣的教育管理措施,有利于培養(yǎng)具有專業(yè)學(xué)識(shí)和深厚文化的“愛國(guó)、立志、求真、力行”的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

        參考文獻(xiàn):

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