【摘要】器樂演奏如同聲樂演唱一樣，都崇尚自然與歌唱性的音樂表達?，F(xiàn)如今在我們?nèi)粘５匿撉俳虒W(xué)中，音樂性和歌唱性的培養(yǎng)也得到了越來越多的教師和學(xué)生的重視，各音樂專業(yè)院校也為鋼琴專業(yè)的學(xué)生開設(shè)自彈自唱課程，旨在加強和提升學(xué)生音樂表達的歌唱性。本文將就日常鋼琴教學(xué)中如何提升學(xué)生音樂表達的歌唱性，做出一些探討和研究。

【關(guān)鍵詞】歌唱性? 聽覺習(xí)慣? 合理的呼吸? 技巧訓(xùn)練

【中圖分類號】J624.1 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）48-0227-01

“歌唱性風(fēng)格”的概念是由倫納德·拉特納（Leonard Ratner） 在他1980年的開創(chuàng)性著作《古典音樂》中首先提出的。15拉特納指出， 在18世紀(jì)早期， 音樂與其他社會和文化領(lǐng)域的聯(lián)系， 比如宗教祈禱、戲劇、娛樂、舞蹈、軍隊和狩獵等， 發(fā)展出了一系列典型的音型（characteristic figures）。這些不同的音型， 或稱為音樂話題， 成為古典作曲家豐富的創(chuàng)作寶庫。但是， 拉特納對于其中“歌唱性風(fēng)格”的解釋篇幅十分有限， 僅僅對其音樂風(fēng)格特征作了簡單的一般性描述， 比如具有抒情性， 中速或歌唱性快板（singing allegro），突出長音符時值和窄音域的旋律。

一、良好的聽覺習(xí)慣有助于提升音樂表達的歌唱性

器樂演奏之所以跟聲樂演唱一樣都需要強調(diào)音樂表達的歌唱性，原因很簡單，因為歌唱性的樂句和音樂表達是最自然、最符合人們審美標(biāo)準(zhǔn)的。簡而言之，歌唱性的樂句是好聽的。所有聲音的藝術(shù)歸根結(jié)底又都是聽覺的藝術(shù)，因此培養(yǎng)良好的聽覺習(xí)慣、提高分辨音色的能力至關(guān)重要。在鋼琴教學(xué)中，我們時常會遇到不會“聽”的學(xué)生，這類學(xué)生往往在幼年剛開始接觸音樂時就沒有養(yǎng)生良好的聽覺習(xí)慣，以至于在日后的彈奏中，即便技術(shù)已經(jīng)達到了一定高度，卻缺少對于音色的變換和把控，對作品的風(fēng)格性表達有所局限，樂曲的歌唱性更是大打折扣。因此在日常的鋼琴教學(xué)中，除了側(cè)重技術(shù)難點的解析和講解之外，聽覺訓(xùn)練也不可小覷。教學(xué)過程中應(yīng)該提醒學(xué)生用耳朵聽、用心聽，為學(xué)生示范彈奏，幫助學(xué)生學(xué)會如何分辨好聲音，讓學(xué)生去感受不同音色所帶來的音樂變化。教師在日常教學(xué)中重視聽覺訓(xùn)練，一定會讓學(xué)生逐漸對“聽”引起重視并且逐漸成為習(xí)慣，當(dāng)音色好聽、旋律好聽之后，音樂表達的歌唱性一定會隨之提升。除此之外，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課余生活中多聽好的音樂會和質(zhì)量好的音頻資料，音樂形式可以不受限制。只有用耳朵多聽、用心多感受。才能逐漸塑造好的聽覺習(xí)慣和辨別能力，在彈奏時豐富音色變化和歌唱性、讓音樂表達更生動。

二、合理的呼吸有助于提升音樂表達的歌唱性

音樂如同說話一樣，都是聲音的藝術(shù);樂句也如同句子一樣，需要呼吸和抑揚頓挫。在音樂的表達中，呼吸的重要性毋庸置疑。然而我們的鋼琴專業(yè)學(xué)生常常對樂句呼吸的理解不夠透徹，誤認(rèn)為只要按照譜面上的連線將句子分句、抬手后重新落下即為呼吸。其實這只是生硬的斷句，并不能稱之為樂句間的呼吸。如此這般的“呼吸”只能讓音樂聽起來生硬并且缺少流動，也無法提升音樂表達的歌唱性。試想如果如此程式化的分句應(yīng)用在我們平日說話和歌唱中，就會發(fā)覺到這是多么的不協(xié)調(diào)和不自然。因此在日常的鋼琴教學(xué)中，鋼琴教師為了提升學(xué)生音樂表達的歌唱性，通常會讓他們先將所彈奏的旋律視唱出來，然后嘗試用相同的句感進行彈奏。然而在實際的實踐過程中，很多學(xué)生在歌唱時是一種呼吸狀態(tài)，彈奏時卻又是另外一種。所以在先視唱后彈奏的教學(xué)方法中，一定要注意不只是簡單的復(fù)制樂句的連貫性，更應(yīng)該將歌唱中自然的呼吸感同身受的應(yīng)用到彈奏當(dāng)中，使呼吸自然并且與旋律相交相融。也只有將歌唱性的呼吸融入我們的鋼琴彈奏中，才能真正更好的將旋律與呼吸相結(jié)合，讓音樂充滿生機和流動性，進而提升音樂表達的歌唱性。

三、夯實技巧訓(xùn)練是表達歌唱性的必要保障

英國鋼琴教育家托拜厄斯·馬太（Tobias Matthay， 1858-1945）在其鋼琴演奏理論中提出：技巧是為音樂服務(wù)的，是達到音樂目的的一種手段，為了達到音樂和技巧的緊密結(jié)合，演奏者必須同時具備音樂能力與技巧能力，并運用這些能力把音樂構(gòu)思和實際演奏相結(jié)合，從而在演奏中準(zhǔn)確地體現(xiàn)音樂構(gòu)思。在我們的日常鋼琴教學(xué)中，對學(xué)生音樂性的培養(yǎng)和對聽覺的塑造是提升音樂表達歌唱性的重要途徑，但練就扎實的基本功和關(guān)注技巧訓(xùn)練仍然是重中之重?；竟图记傻木毩?xí)是一切表達音樂的前提和基礎(chǔ)，是彈奏一切好音色的先決條件。由于鋼琴屬于敲擊性的鍵盤類樂器，樂器本身決定了它不可能像弦樂或聲樂那樣自身具備歌唱性的演奏效果，因此為了表達連貫性和歌唱性，我們需要通過彈奏技巧和扎實的演奏方法才能奏出連貫而又富有歌唱性的樂句。在表達音樂歌唱性時，連奏的彈奏技巧和延音踏板最為常用，而連奏也一直是鋼琴專業(yè)學(xué)生的技術(shù)難題。故而在教師的鋼琴教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)有針對性的為學(xué)生解答和示范這些技術(shù)性難題，從技術(shù)的層面讓學(xué)生理解如何提升音樂表達的歌唱性，讓學(xué)生聽并且感受由技術(shù)訓(xùn)練所帶來的音樂色彩變化。

參考文獻：

[1]Leonard Ratner. Classic Music：Expression， Form，and Style， New York：Schirmer Books， 1980.

[2]Tobias Matthay. The Act of Touch in all its Diversity， Longmans， Green And Co.， 1924

[3]趙曉生.鋼琴演奏之道[M].上海音樂出版社， 2007.

作者簡介：

全昊坤（1990.3-），女，漢族，山東濟寧人，講師，博士在讀，研究方向：鋼琴表演與教學(xué)。