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        中職語文教學(xué)要與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合

        2019-12-25 01:50:08李俊文
        課程教育研究 2019年48期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化中職語文融合

        李俊文

        【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在當(dāng)前傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是時(shí)代賦予當(dāng)代教育的重要使命。尤其是在當(dāng)前德育背景下,將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透與融合于中職語文教學(xué)中,借助中國(guó)傳統(tǒng)文化培育學(xué)生的精神力量,并促使學(xué)生自覺承擔(dān)起傳承中國(guó)文化的重任。本論文以中職語文教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化為研究切入點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的研究和分析。

        【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化? 中職語文? 教學(xué)? 融合

        【課題項(xiàng)目】課題名稱:傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)效性研究,課題類別:2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題,課題立項(xiàng)號(hào):GS[2017]GHB1343。

        【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)48-0256-01

        中國(guó)傳統(tǒng)文化伴隨著中國(guó)歷史產(chǎn)生和發(fā)展,其中主要包含著特有的民族精神、道德修養(yǎng)、思想觀念等,并在很大程度上對(duì)中國(guó)人的思想行為方式產(chǎn)生影響。中職語文作為一門重要的課程,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,在中職語文課堂教學(xué)中,將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透于中職語文課堂教學(xué)中,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能,并促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

        一、中職語文教學(xué)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的重要性

        中職語文教學(xué)是中職學(xué)校中一門必修的基礎(chǔ)課程,中職語文教學(xué)不僅加強(qiáng)了學(xué)生語文應(yīng)用能力的培養(yǎng),為其日后的綜合職業(yè)能力和繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí),鑒于語文這一學(xué)科具有極高的人文性,在傳承中國(guó)優(yōu)秀傳承文化的過程中,具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此,在中職語文教學(xué)中,加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透,具有十分重要的重要性。

        首先,有助于提升語文課堂教學(xué)效果。在中職語文課堂教學(xué)中,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,教師在課堂教學(xué)中,必須要改變傳統(tǒng)的刻板、老舊的課堂教學(xué)方法;同時(shí),通過傳統(tǒng)文化的滲透,進(jìn)一步豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,重新活躍了課堂的氛圍,點(diǎn)燃了中職學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而全面提升了中職語文課堂教學(xué)效果。

        其次,有助于提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。在新的形勢(shì)下,中職學(xué)校在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中,不僅要加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)教學(xué),更要在此基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)學(xué)生的道德素質(zhì)。因此,在中職語文課堂教學(xué)中,不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,可借助傳統(tǒng)文化的育人功能,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,不斷提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

        最后,充分發(fā)揮了學(xué)校教育的育人功能。中職教育正是中職學(xué)生發(fā)展的最關(guān)鍵時(shí)刻,對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有十分重要的作用。在中職語文課堂教學(xué)中,通過傳統(tǒng)文化的滲透,可讓學(xué)生形成崇高的思想道德品質(zhì)、形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀等,進(jìn)而為學(xué)生步入社會(huì)、促進(jìn)良好的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),進(jìn)一步發(fā)揮了學(xué)校教育的育人功能。

        二、中職語文教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的重要途徑

        1.深挖教材,借助教材中的傳統(tǒng)文化素材

        在中職語文教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的過程中,必須要對(duì)教材進(jìn)行深層挖掘,充分發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化素材,并以此為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。尤其是在現(xiàn)行的中職語文教材中,編寫人員在對(duì)教材進(jìn)行編寫的時(shí)候,就對(duì)此已經(jīng)進(jìn)行了考慮,并在教材中引進(jìn)了一定的傳統(tǒng)文化素材。例如古詩詞。古詩詞是特定歷史條件下的一種精神和文化產(chǎn)物,并且其中蘊(yùn)含了作者的心意,是實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的重要載體之一。因此,教師在中職語文教學(xué)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候,必須要對(duì)現(xiàn)行的教材進(jìn)行研究,挖掘出教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素,并將二者有機(jī)結(jié)合到一起,進(jìn)而促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中,樹立高尚的道德情操、形成正確的“三觀”。例如,在《在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)》的課堂教學(xué)中,教師就可以對(duì)本課進(jìn)行深入的研究,充分挖掘文章中的傳統(tǒng)文化,并將其與文章教學(xué)聯(lián)系在一起,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng),不斷提升學(xué)生的品德和修養(yǎng)。

        2.剖析文言文,挖掘文章背后的傳統(tǒng)文化

        在中職語文課本中,文言文是其中最為重要的組成部分。同時(shí),文言文也是中職語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要載體。在傳統(tǒng)中職語文的文言文教學(xué)中,教師均是以苛求字詞作為教學(xué)的重點(diǎn),但這種教學(xué)模式下,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下,甚至?xí)?duì)傳統(tǒng)文化喪失興趣、產(chǎn)生排斥的心理等。因此,教師在文言文課堂教學(xué)中,必須要將教學(xué)重點(diǎn)放到文章的寫作背景、作者的生平故事、當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象上,進(jìn)而促使學(xué)生更好地了解文言文背后所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化,并為傳統(tǒng)文化的影響下,形成正確的人生價(jià)值觀。

        例如,在《游褒禪山記》教學(xué)的時(shí)候,教師可以將王安石的一些記錄等資料進(jìn)行整體,并制作成PPT,并在課堂上播放給學(xué)生進(jìn)行觀看。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視頻、文章內(nèi)容等,對(duì)王安石的形象進(jìn)行總結(jié)。之后,教師借助思維導(dǎo)圖的形式,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展和延伸,使得學(xué)生對(duì)王安石的形象——飽受挫折和質(zhì)疑,仍然為了國(guó)家而勵(lì)志變法進(jìn)行詳細(xì)的感受,進(jìn)而使得學(xué)生在其影響下,形成強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。

        3.加強(qiáng)朗誦教學(xué),使得學(xué)生體會(huì)古典之美

        在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)創(chuàng)造出大量的詞詩歌賦,并得以傳承和發(fā)展。這些詩詞歌賦中,不僅構(gòu)詞優(yōu)美,還是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。因此,教師在中職語文課堂教學(xué)中,必須要充分借助朗誦教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生在“讀書百遍其義自見”中,體會(huì)詩詞歌賦中的含義,并更好地品味其中的文化。因此,教師在中職語文課堂教學(xué)中,必須要加強(qiáng)朗誦教學(xué)。針對(duì)文言文,可結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,選擇具有代表性的作品、名句、名段等,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀;針對(duì)一些詩詞則應(yīng)要求學(xué)生進(jìn)行記憶等。在具體進(jìn)行朗誦的時(shí)候,為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的朗誦興趣,教師還可以變換誦讀的形式,以吟誦的形式進(jìn)行。吟誦是學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)候一種特有的學(xué)習(xí)方式,主要是結(jié)合古文的文體,按照“平長(zhǎng)仄短、平低仄高、入短韻長(zhǎng)、依字行腔”的原則,使得吟誦更具有節(jié)奏感、韻律感等,進(jìn)而使得誦讀更具有吸引力。同時(shí)學(xué)生在不斷的誦讀過程中,對(duì)文章的感悟也隨之加深,進(jìn)一步了解到背后的傳統(tǒng)文化,并在傳統(tǒng)文化的影響和熏陶下,陶冶情操、內(nèi)化行為等。

        4.開展多種形式的語文綜合實(shí)踐活動(dòng),以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承

        教師在中職語文課堂教學(xué)中,教師還必須要充分借助多種形式的語文實(shí)踐活動(dòng),以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透。具體來說,教師在中職語文的課堂教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生瀏覽網(wǎng)頁、社會(huì)調(diào)查、走訪采風(fēng)等形式,收集和整理相關(guān)圖片、音頻、視頻、文字等資料,對(duì)所在地的名勝古跡、風(fēng)土人情、民年藝術(shù)等進(jìn)行詳細(xì)的了解,進(jìn)而促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的了解;同時(shí),教師在中職語文課堂教學(xué)中,還可以充分利用語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生在平臺(tái)上進(jìn)行互動(dòng)和交流,并將實(shí)踐的成果進(jìn)行展示、切磋等。

        例如,每逢中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,中秋、元宵、清明、端午等,教師就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等多種途徑,搜集相關(guān)的資料,并辦手抄報(bào)等。在這一過程中,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,也促使學(xué)生在活動(dòng)中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

        結(jié)束語

        綜上所述,在中職語文課堂教學(xué)中,通過傳統(tǒng)文化的滲透,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升了學(xué)生的道德品質(zhì),實(shí)現(xiàn)了中職學(xué)校的育人功能。因此,教師在中職語文課堂教學(xué)中,必須要采取有效的手段,借助多種途徑,在中職語文課堂教學(xué)中,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宋雪峰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職語文實(shí)踐教學(xué)路徑探索[J].教育現(xiàn)代化,2019(57):280-282.

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