王永琴 張曉紅

摘 要：為響應(yīng)國家移民政策的落實，甘肅中部臨夏回族自治州大量的回族、東鄉(xiāng)族人被遷到了河西走廊西頭的玉門市。伴隨著遷入人口的激增，當?shù)刂行W回族、東鄉(xiāng)族學生的比率也逐年增加。至2018年9月新生報名結(jié)束調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，玉門市城鄉(xiāng)中小學共有回族、東鄉(xiāng)族學生3489人，占全市學生總?cè)藬?shù)的24.6%。作為城鎮(zhèn)學校的我校，就有回族、東鄉(xiāng)族學生528人，占到了學?，F(xiàn)有學生總數(shù)的34%。這就給我們學校、教師的工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學;學習方法;漢族;少數(shù)民族

這些回族、東鄉(xiāng)族孩子大都沒有受過任何學前教育，用漢語與人交流非常困難。進入我校后，由于家庭教育的缺失，沒有養(yǎng)成良好的生活、學習習慣，他們的學習習慣、學習能力和學習成績都明顯滯后于漢族孩子，在數(shù)學學習中這一特點尤為突出。為了改善回族、東鄉(xiāng)族學生在漢族小學數(shù)學學習的狀況，為回族、東鄉(xiāng)族學生形成良好的數(shù)學素養(yǎng)打好基礎(chǔ)，促進回族、東鄉(xiāng)族學生數(shù)學學習與漢族學生同步協(xié)調(diào)發(fā)展，促進當?shù)財?shù)學教育教學質(zhì)量的大幅提升，我們“回族學生在漢族學校學習數(shù)學存在的問題及應(yīng)對策略”課題研究組成員進行了大量的調(diào)查、探索、研究和實踐，整理形成了一系列提升少數(shù)民族學生在非民族地區(qū)學校數(shù)學學習能力提升的方法和策略。

一、 改善回族、東鄉(xiāng)族學生的客觀學習環(huán)境。

（一） 加強對回族、東鄉(xiāng)族學生家長的培訓，提高他們對教育的認知水平

家長是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一課堂，家庭教育是影響孩子成長的原生力量。回族、東鄉(xiāng)族家長在孩子的家庭教育上大都還處于半原始的自生自滅狀態(tài)，存在著嚴重的缺陷：一是家長們普遍受教育程度不高，尤其是孩子們的母親，大都沒上過幾天學，這使他們對孩子的教育問題根本沒有足夠的認識。孩子上不上學？能上幾天學？在被移民來之前他們壓根就不關(guān)心這些;二是他們普遍不遵守計劃生育法規(guī)，每個家庭都有三四個，甚至七八個孩子。這不僅使其家庭經(jīng)濟條件往往陷于貧困，也因孩子過多而顧不過來管教;三是他們普遍重男輕女，在被移民之前或初，女孩子能接受完義務(wù)教育的只是一少部分;四是剛移民來時，他們大都有早婚早育的陋習，十二三歲的女孩子上著上著就去結(jié)婚了，三十幾歲當爺爺?shù)拇笥腥嗽?五是我們這兒有相當一部分回族、東鄉(xiāng)族家庭，只是來我市打工或收羊、販羊的盲流家庭，今天孩子就近在我校上學，明天就不知道被他們的家長帶到哪兒去了。

針對這些特定因素，我們就從回族、東鄉(xiāng)族學生家庭入手，開展對回族、東鄉(xiāng)族家長的培訓與教育，以此來幫助他們轉(zhuǎn)變觀念、提高認識。為此，學校制定了回族、東鄉(xiāng)族家長培訓制度，每學期定期召開回族、東鄉(xiāng)族學生家長培訓會。在培訓會上，首先由校長親自向家長傳達教育政策和學校全面促進提升回族、東鄉(xiāng)族學生教育教學質(zhì)量的決心和信心;其次由老師向回族、東鄉(xiāng)族家長分析他們的孩子在學校教育教學中的優(yōu)勢和存在的問題，以及對家長的期望和要求。并請優(yōu)秀回族、東鄉(xiāng)族學生家長、學生分別交流成功的經(jīng)驗和做法，為其他回族、東鄉(xiāng)族家長樹立榜樣，點燃信心。會后各課任老師再分別和家長交流孩子存在的問題和潛力，交流具體的管理措施、方法，使每位回族、東鄉(xiāng)族家長都能受到一定的啟迪，進而逐步接受并配合學校、老師，學習管理教育孩子的方法。

（二） 關(guān)愛回族、東鄉(xiāng)族學生，為他們提供良好的學習環(huán)境

由于回族、東鄉(xiāng)族與漢族在思維、語言、價值觀、宗教信仰、風俗習慣等方面的巨大差異，使得剛來我校的回族、東鄉(xiāng)族學生在漢族小學學習存在一定的畏懼、對抗、自卑等心理。所以，學校、教師要為班中的回族、東鄉(xiāng)族學生提供一個舒心安全的學習環(huán)境，用寬廣的胸懷包容他們，用平等友好的大愛來接納他們。在大環(huán)境上，學校專門制定了對回族、東鄉(xiāng)族孩子的專項幫扶政策，對家庭生活困難的孩子，學校撥出專項資金，為他們提供一定的生活、學習用品，讓他們感受到家庭般的溫暖。在班級中，老師定期對班中回族、東鄉(xiāng)族孩子做家訪，及時了解他們的家庭生活情況;與他們多交流，及時了解他們生活和學習中的困難，使孩子們從心理上接納、信任老師。在平時的教學工作中，多給這些孩子一些指導和幫助，當他們聽不懂時，老師就多教幾遍，只要這些孩子獲得些微的進步，就及時給予關(guān)注和鼓勵，讓他們感受到老師的信任和愛護。

為了使回族、東鄉(xiāng)族學生更好的理解數(shù)學、接納數(shù)學、學習數(shù)學、喜愛數(shù)學，在課堂情境的創(chuàng)設(shè)上，教師應(yīng)多考慮如何使創(chuàng)設(shè)的情境更貼近回族、東鄉(xiāng)族學生的生活。例如，在教學《分數(shù)的認識》時，教師可以把分月餅的幾分之一，改編為分回族、東鄉(xiāng)族孩子常吃的食物“鍋盔”和“油餅子”;在學習《貨幣的認識與換算》時，可以把買桃子、蘋果的例子用收、賣大小羊的例子替換，使他們對學習數(shù)學逐漸產(chǎn)生了親近感和認同感。

二、 提升回族、東鄉(xiāng)族學生的主觀學習技能

（一） 克服語言障礙，夯實回族、東鄉(xiāng)族學生的數(shù)學基礎(chǔ)

針對回族、東鄉(xiāng)族學生進入學校后的語言障礙，教師首先摒棄畏難情緒，積極主動地去應(yīng)對。師生之間可以通過動作語言、文字語言，或者請通曉“雙語”的孩子當小翻譯，表情達意，幫助理解，快速建立起交流渠道，使他們盡快融入班級中。在數(shù)學教學中，充分發(fā)揮回族、東鄉(xiāng)族學生具象、形象思維能力強的優(yōu)勢，通過動手操作，寫一寫、畫一畫等方法表達自己的數(shù)學思維，領(lǐng)會老師的數(shù)學教學語言，推動其數(shù)學意識和數(shù)學思想的形成和建立。面對回族、東鄉(xiāng)族學生薄弱的數(shù)學基礎(chǔ)，教師經(jīng)過分析要對癥下藥，及時補救。從基礎(chǔ)的數(shù)學知識入手，不圖快求進，慢慢讓他們理解數(shù)學，并應(yīng)用數(shù)學。只有把回族、東鄉(xiāng)族學生的數(shù)學學習基礎(chǔ)抓實抓牢，才能為他們進一步學習新的數(shù)學知識奠定基礎(chǔ)。

（二） 密切聯(lián)系生活，從數(shù)學的應(yīng)用價值出發(fā)，發(fā)展回族、東鄉(xiāng)族學生的數(shù)學思維

數(shù)學既是一門自然學科，也是一門應(yīng)用學科，它起源于人類早期的生產(chǎn)活動。這就決定了數(shù)學與人類的生活息息相關(guān)?；刈?、東鄉(xiāng)族學生大都有豐富的生活、生產(chǎn)經(jīng)驗，在生產(chǎn)生活中時刻與數(shù)學打著交道，如：在養(yǎng)殖買賣中數(shù)量的交流，質(zhì)量單位的應(yīng)用，貨幣的使用及貨幣單位的換算等。只是他們的這種應(yīng)用是無意識的。因此，在我們的課堂教學中，教師充分利用回族、東鄉(xiāng)族學生這種已有的生活經(jīng)驗，從生活實際中引出數(shù)學問題，讓他們體會到數(shù)學就在身邊，感受到“在情景中學習數(shù)學是最有趣的，為生活而學數(shù)學是最有價值的”，從而體驗到數(shù)學的魅力。再引導他們從生活走向數(shù)學，從形象到抽象，從而發(fā)展回族、東鄉(xiāng)族學生的數(shù)學抽象思維，形成數(shù)學思想，逐步培養(yǎng)他們的數(shù)學學習能力。

三、 激發(fā)回族、東鄉(xiāng)族學生自身的學習潛能

（一） 幫助回族、東鄉(xiāng)族學生克服自卑、畏難心理，鼓勵他們積極融入班級學習生活

回族、東鄉(xiāng)族孩子進入以漢族孩子為主的學校后，普遍具有排斥、自卑心理。不愿意與其他孩子交流，不愿意表現(xiàn)自我。所以，每當有新生入班，班級中可以通過組織“歡迎新同學”等小活動，帶動漢族學生主動接觸回族、東鄉(xiāng)族學生，和他們交朋友。利用回族、東鄉(xiāng)族孩子普遍好動、體質(zhì)好的特點，多組織他們參加體育活動，在活動中通過展現(xiàn)自我，增強其自我認同感。在處理漢族和少數(shù)民族學生之間的矛盾時，教師要耐心了解，不分族別，不偏不倚、一視同仁、公正處理。在班隊活動中，教師要善于發(fā)現(xiàn)回族、東鄉(xiāng)族孩子的優(yōu)點，根據(jù)他們的特長，鼓勵他們積極參與班級活動，逐步融入班級學習生活。

（二） 轉(zhuǎn)變回族、東鄉(xiāng)族學生和家長的數(shù)學學習觀念

根據(jù)長期的數(shù)學教學我們發(fā)現(xiàn)：回族、東鄉(xiāng)族孩子動手操作能力、對數(shù)學的形象感知方面明顯優(yōu)于漢族學生。這主要是他們與生活、大自然接觸時間比較多，在幫父母料理家務(wù)、生意的時候更多的發(fā)揮著數(shù)學的應(yīng)用價值，但這種應(yīng)用價值的發(fā)生是無意識的。數(shù)學教師在教學中如果能結(jié)合民族特征，使少數(shù)民族學生和家長認識到數(shù)學的重要性和數(shù)學課程內(nèi)容在生產(chǎn)、生活實踐中的可應(yīng)用性，他們就能從思想和心理上接受和理解數(shù)學。但這種民族文化認知和漢族學校數(shù)學通用教材之間的融合，需要數(shù)學教師在教學中不斷挖掘、整合，在與回族、東鄉(xiāng)族學生、家長的交流中逐步的建立。要讓回族、東鄉(xiāng)族學生家長和學生意識到學習數(shù)學的重要性，使他們知道數(shù)學不僅是一門基礎(chǔ)學科，而且是一種工具，更是一個人必備的生活素養(yǎng)，它會影響一個人的言行、思維方式等各個方面。只有回族、東鄉(xiāng)族學生家長和學生端正了對數(shù)學的看法，才能真正有效地實施數(shù)學教學。

（三） 開展回族、東鄉(xiāng)族學生評優(yōu)樹?；顒?，激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣和信心

每個人都有一種潛在的積極要求上進的原動力，一旦有合適的契機，就會引發(fā)這種力量，源源不斷的推動著他努力進取。作為孩子最大的契機應(yīng)該就是自己被欣賞、被肯定，作為學校和教師就要努力給他們創(chuàng)造這種契機，去點燃他們內(nèi)心自信的明燈，最終讓他們自己的光去照亮自己的路。在漢族學校的回族、東鄉(xiāng)族學生，在班級中一直有一種弱勢心理，加之學習成績和生活習慣基本上都比較差，難免會受到老師的批評，同學的奚落。為改變這種狀況，我校制定了回族、東鄉(xiāng)族學生評優(yōu)樹模、表彰獎勵活動，每學期對各班品德優(yōu)秀、已養(yǎng)成良好學習習慣、成績逐步提升、能積極參加班級或校級各項活動的回族、東鄉(xiāng)族學生進行表彰獎勵，使回族、東鄉(xiāng)族孩子感受到他們并不比漢族孩子差。逐步建立他們的學習自信，激發(fā)他們的學習熱情。在學習中逐步引發(fā)他們對數(shù)學等學科的學習興趣和信心。2017年，我市自創(chuàng)建新市區(qū)十四年來第一個考上清華的馬德發(fā)同學和當年我市的高考文科狀元馬良玉同學，都是小學畢業(yè)于我校的回族、東鄉(xiāng)族學生。

數(shù)學教育是基礎(chǔ)教育不可分割的一部分。在國家高度重視少數(shù)民族教育的今天，著眼于我市、我?？陀^存在的回族、東鄉(xiāng)族學生的學習問題的研究，尤其是對“回族、東鄉(xiāng)族學生在漢族學校學習數(shù)學存在的問題及應(yīng)對策略”的探討與研究，這是我們這些小學數(shù)學教師責無旁貸的大事，也是極具意義的一件好事。

參考文獻：

[1]周淑紅.小學數(shù)學核心素養(yǎng)培養(yǎng)研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學，2017.

[2]劉艷平.小學數(shù)學個性化單元教學改革的個案研究[D].長春：東北師范大學，2016.

作者簡介：

王永琴，張曉紅，甘肅省玉門市，甘肅省玉門市第二小學。