摘 要:中國是一個擁有五千年燦爛文化底蘊的國家,傳統(tǒng)文化更可謂是博大精深。如《三字經(jīng)》《百家姓》等,這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典文學(xué),對人們的影響巨大。在初中語文日常教學(xué)過程中,怎樣將國學(xué)經(jīng)典融入其中?在整個教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分地將國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)相結(jié)合。而具體如何將兩者融合,我們可以通過組織各種學(xué)習(xí)活動,將教學(xué)內(nèi)容融入其中,讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),使學(xué)生的綜合素養(yǎng)和語文讀寫能力得到有效的提升。
關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典;語文教學(xué);環(huán)境方法
中圖分類號:G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-624X(2019)30-0044-02
引 ? ?言
如何讓經(jīng)典文學(xué)真正地融入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中?如何讓國學(xué)經(jīng)典真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,塑造學(xué)生健康的人格以及豐富的內(nèi)心世界?下面本文對國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合策略展開探索。
一、將國學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合
近幾年來,我國國學(xué)的發(fā)展速度很快,我國的傳統(tǒng)國學(xué)不僅在中國得到了大力推廣,甚至在世界各國中也掀起了一陣中國傳統(tǒng)國學(xué)的風(fēng)潮。國學(xué)經(jīng)典文化中蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精髓,傳揚著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。因此,將國學(xué)經(jīng)典與初中語文教學(xué)有效地結(jié)合在一起,不僅能提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),使語文教學(xué)更加生動,還能使學(xué)生在積累語言知識和豐富詞匯量的同時,提高語文學(xué)習(xí)成績。
國學(xué)經(jīng)典和語文教學(xué)的有效整合,可以有效地開闊學(xué)生的視野,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維不再拘泥于被動地接受,而是主動地去增加自身知識的儲備量。古語說得好:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!眹鴮W(xué)經(jīng)典總結(jié)了我國古代先賢的經(jīng)驗教訓(xùn),是代代相傳的中華民族文化的精髓。因此,對于初中生而言,學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典意義非凡,通過對這些國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),學(xué)生的內(nèi)在和外在氣質(zhì)都將得到一定的提升[1]。
多元化的組合方式讓國學(xué)經(jīng)典層次更多,學(xué)生可以從多個方面進(jìn)行學(xué)習(xí),去體會經(jīng)典文化的魅力。把國學(xué)經(jīng)典和初中語文教學(xué)整合在一起,讓學(xué)生走進(jìn)了一個新世界,學(xué)生通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),改變對整個世界的看法,形成了正確的人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)了這些國學(xué)經(jīng)典后,我們表達(dá)情緒不再是空洞乏味的,可以不用“我好開心呀!”“我好傷心??!”這些簡單的句子來表達(dá)自己的情緒和個人感情。然而當(dāng)前很多初中生認(rèn)為,國學(xué)的表達(dá)方式有些矯情和故作姿態(tài),在現(xiàn)實生活的交流中,簡單直接的表達(dá)方式更通俗易懂。這時,教師就要引導(dǎo)學(xué)生正確看待國學(xué)的表達(dá)方式,并告訴學(xué)生這是真正有才情的表現(xiàn)。因此在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中,教師要巧妙地結(jié)合語文教學(xué)來進(jìn)行,在循序漸進(jìn)中讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典的魅力,這樣才能有效地提高初中生的文學(xué)修養(yǎng)。
二、將國學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語文教學(xué)方法進(jìn)行有效的結(jié)合
國學(xué)經(jīng)典的涉獵面相對比較廣,我們可以通過教學(xué)來進(jìn)行引入,以加深學(xué)生對古文的理解。初中語文教學(xué)內(nèi)容較為豐富,其中收錄的韻文、詩歌到散文,從一開始的誦讀到后來的深入學(xué)習(xí),不僅可以使學(xué)生通過閱讀來提升自己的文學(xué)素養(yǎng),同時還教會學(xué)生一些寫作方法和技巧。如司馬遷、孟子等文學(xué)大家的作品是我國從古至今流傳于世的曠世之作,為我們提供了經(jīng)典的范本,其中所蘊含的思想境界,是非常值得我們所有人學(xué)習(xí)的[2]。
學(xué)習(xí)方法是通過學(xué)習(xí)實踐總結(jié)出的快速掌握知識的方法,掌握真正行之有效的學(xué)習(xí)方法是掌握知識的基礎(chǔ)。我國歷史悠久,傳承下來的很多教育方法是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的,在初中語文教學(xué)中有效運用這些傳統(tǒng)方法,必定會收獲意想不到的結(jié)果。在我國古代的文學(xué)藝術(shù)作品中,對于意境和內(nèi)涵這兩個方面是尤為重視的,因此在學(xué)習(xí)的過程中,教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生想象和感受作品的意境,學(xué)生有了品讀理解作品意境的能力后,便可深入作品所創(chuàng)造的意境中,再加上教師聲情并茂地解說,學(xué)生可以在腦海中將畫面形象、具體地展現(xiàn)出來,從而有效拓展了學(xué)習(xí)的思維方式。
三、國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)方法的有效結(jié)合
1.應(yīng)用簡單原始的抄錄法
抄錄法就是讓學(xué)生通過手抄的方式,逐字逐句地謄抄原著,這樣學(xué)生可以在抄寫的過程中,通過自己的理解來感知作品的含義。在安靜的環(huán)境中,學(xué)生會集中注意力,快速融入古典詩文閱讀的意境中。
2.融匯古今文學(xué),在現(xiàn)代文學(xué)和古代文學(xué)間自在游走
古代的環(huán)境對學(xué)生而言是陌生的,因此站在現(xiàn)代環(huán)境的角度來理解古代的環(huán)境就會存在一定的難度,所以了解古代環(huán)境,以此營造古代環(huán)境的氛圍就顯得尤為重要。由于學(xué)生不能體會古人生活的環(huán)境,便無法真正地走入其中,古詩文便沒有了生氣,只是一篇文章而已,只有讓沒有生命的內(nèi)容變得豐滿、鮮活,才能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師要通過相融合的方法,為學(xué)生構(gòu)建一個溝通古今的橋梁[3]。
3.意境的構(gòu)架領(lǐng)會,在古今中游走
在構(gòu)建意境的過程中,除了要在畫面上下功夫外,還要充分地還原古代的生活氛圍,這樣構(gòu)造出的意境才能更好地呈現(xiàn)出古代的生活場景。而學(xué)生走進(jìn)古代的意境,并切實體會活在古代的感受以及感受古代的事物,對文章的感悟會更深,并且得到的收獲也會更多。這樣一來,學(xué)生通過意境學(xué)習(xí)詩文,學(xué)習(xí)效率就會更高,并且還能有效地提高將文字轉(zhuǎn)化為圖像的能力[4]。
結(jié) ? ?語
在初中語文課堂中,教師若想有效地結(jié)合國學(xué)經(jīng)典詩詞誦讀來展開教學(xué),需要投入一定的精力,并且在將這兩者結(jié)合的過程中,也需要不斷地探索更合理的教學(xué)方式。這樣一來,學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典詩詞時,才更易于理解和接受教學(xué)內(nèi)容,并提高學(xué)習(xí)效率。另外,由于國學(xué)經(jīng)典蘊含的精神和文化較多,故而在學(xué)習(xí)的過程中,教師還應(yīng)該充分地發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用,這樣才能體現(xiàn)出學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典詩詞的價值,并有效地達(dá)到提高語文教學(xué)效率的目的。
[參考文獻(xiàn)]
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作者簡介:臧寧(1978.10—),女,江蘇宿遷人,研究方向:初中語文教學(xué),曾獲市語文基本功大賽二等獎。