劉真

摘 要：語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，教師在教學(xué)中不能只注重工具性方面，也要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。本文從初中語(yǔ)文散文教學(xué)、詩(shī)詞教學(xué)、文言文教學(xué)三個(gè)方面，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑進(jìn)行了具體分析。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;人文素養(yǎng);培養(yǎng)途徑;實(shí)踐

初中語(yǔ)文教材中選取了不同題材的文本，這些不同題材的文體為人培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)提供豐富的素材資源。由于體裁不同采用的教學(xué)策略也不同，在培養(yǎng)學(xué)人文素養(yǎng)方面的側(cè)重點(diǎn)也有所不同，教師要根據(jù)文本的不同特點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最高效。筆者以散文、古詩(shī)詞、文言文為例談?wù)勅绾卧谡n堂教學(xué)中培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)。

一、教學(xué)散文過程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

人教版初中語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美的記敘文。有的文本內(nèi)容贊美雄偉壯觀的大自然;有的文本內(nèi)容抒寫人間的真情;有的文本借助一個(gè)或幾個(gè)故事闡述其中蘊(yùn)含的哲理等，這些文本贊美人性的善良、純潔、正直等，所有這些對(duì)促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)有重大的促進(jìn)作用。語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：品讀文學(xué)作品，內(nèi)化文中的情感，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，要做到學(xué)有所獲。

閱讀教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)文中表達(dá)出的作者情感及思想內(nèi)涵。通過學(xué)生反復(fù)誦讀，理解文本內(nèi)容，充分發(fā)掘文本中的人文因素，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、感悟。教學(xué)朱自清的《春》一文時(shí)，通過學(xué)生品讀，學(xué)生想象出一幅幅美麗的畫面，學(xué)生能體會(huì)出文本中作者的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，讓學(xué)生深有感染，有所觸動(dòng)。

在理解文本內(nèi)容的前提下，教師可以訓(xùn)練學(xué)生的說話能力。學(xué)生在閱讀文本前，教師拋出一問題：在學(xué)生心目中的春天是什么樣的？學(xué)生誦讀文本后，教師又提出一問題：讀了朱自清的《春》一文后，春天在你的眼中又是怎樣的景象？課后思考：無(wú)數(shù)文人墨客贊美春天，而朱自清在《春》的一文中表現(xiàn)出不俗的藝術(shù)魅力，他把自己高雅的審美情趣、熱愛美好事物、不懈的追求融入到作品中，作者詩(shī)一樣的語(yǔ)言在學(xué)生面前形成一幅五彩繽紛的圖畫。這么美的春天學(xué)生如何不深愛，讓學(xué)生以“春”為主題，寫出自己眼中的春天，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。

教師要引導(dǎo)學(xué)生分析散文中有個(gè)性的語(yǔ)言，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字的同時(shí)得到感染與熏陶。人教版初中語(yǔ)文教材中選用的許多散文語(yǔ)言聲情并茂，富有感染力，文中蘊(yùn)涵著濃濃的詩(shī)意，給人以美的享受。教師應(yīng)結(jié)合文本中語(yǔ)言的特色，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、體會(huì)、感悟。有的文中運(yùn)用比興、比喻、夸張、擬人等手法，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字之美，體會(huì)其中的人文底蘊(yùn)。

二、教學(xué)古詩(shī)詞過程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

新課標(biāo)中對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)重點(diǎn)指出：在誦讀古詩(shī)詞中感悟，在積累古詩(shī)詞中運(yùn)用;提高學(xué)生的欣賞能力及審美能力。在讀中感悟、體會(huì)古詩(shī)詞中的情感;在誦讀過程中才充分領(lǐng)悟古詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值;在讀中體會(huì)古詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

學(xué)生首先初步感知古詩(shī)詞，了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，體會(huì)古詩(shī)詞的節(jié)奏及音律美，把握其情感基調(diào)及節(jié)奏。在學(xué)生初步理解的基礎(chǔ)上，教師提出問題，引導(dǎo)其分析，深化學(xué)生朗讀。然后引導(dǎo)學(xué)生分析關(guān)鍵詞句，理古詩(shī)詞的解表現(xiàn)手法，感悟其主題思想。

其次是引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞中描繪的意境及思想情感，體會(huì)古詩(shī)詞中的人文因素，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。新課標(biāo)中明確指出：欣賞古詩(shī)詞，積累并運(yùn)用古詩(shī)詞，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞重在賞析，是提升學(xué)生審美情趣的一種重要途徑。根據(jù)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可采用采用如下教學(xué)環(huán)節(jié)：找出古詩(shī)詞中的關(guān)鍵字詞并進(jìn)行理解，了解詩(shī)詞內(nèi)容;誦讀名句，結(jié)合寫作背景，理解古詩(shī)詞中表達(dá)的思想情感;采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生想象，深化對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的豐富的理解;根據(jù)詩(shī)詞的表現(xiàn)手法，體會(huì)其意境。拓展練習(xí)，讀寫結(jié)合，把自己的感悟?qū)懗鰜?，提升學(xué)生的語(yǔ)用能力。

初中生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀不應(yīng)停留在感知、體會(huì)韻律美的基礎(chǔ)上，而應(yīng)循序漸進(jìn)，引導(dǎo)他們?cè)谡b讀古詩(shī)詞是產(chǎn)生一種朦朧美。在讀中深入地挖掘詩(shī)詞內(nèi)涵，與詩(shī)人同樂、同愁、同傷等。走入詩(shī)人的內(nèi)心深處，理解其情感，欣賞詩(shī)意中無(wú)可名狀的美。這些是師生可以領(lǐng)悟到的、并應(yīng)不斷追求的人文情懷。

三、教學(xué)文言文過程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

教學(xué)文言文時(shí)，教師應(yīng)將文言文中的情、境、語(yǔ)有機(jī)地統(tǒng)一起來，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文語(yǔ)言時(shí)，陶冶其情感。教師可從提高學(xué)生的思維能力及審美情趣入手，讓學(xué)生感受文言文形神俱佳的意境與美感。讀相對(duì)于文言文來說很重要，通過以聲傳情、聲情并茂的誦讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界，感受到作品所蘊(yùn)涵的感情與意境。

教師可根據(jù)文本特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行加工處理，充分挖掘課文中的“故事性”內(nèi)容，以“故事性”來展示文章的生動(dòng)形象性。學(xué)完課文后，引導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事，學(xué)生的思維與教材文本結(jié)尾有所不同，有時(shí)截然不同，有時(shí)不符合社會(huì)實(shí)現(xiàn)，但學(xué)生的創(chuàng)造力是無(wú)窮的，想象的空間是如此廣闊。教師不用對(duì)學(xué)生的想象持反對(duì)態(tài)度，應(yīng)給予贊賞及指導(dǎo)。教師可借助多媒體加深學(xué)生對(duì)文章的理解，并受到美的感染，縮短歷史距離和消除語(yǔ)言隔閡。

教學(xué)文言文時(shí)，教師把文言文中表達(dá)的情感潛移默化地傳給學(xué)生，使他們感受文本語(yǔ)言之美，更重要的是因?yàn)槲闹袧B透著作者的思想感情，以及亙古難移、影響至今的人文思想。課后要求學(xué)生在練筆中寫出他們的思考和收獲，不僅可以進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解，還可以積累經(jīng)典語(yǔ)言，提高寫作水平，更重要的是開啟學(xué)生心靈的智慧，指導(dǎo)實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生重視價(jià)值取向。讓學(xué)生把自己的思考和感悟?qū)懗鰜?，那么學(xué)生從作品中收獲的不僅是語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)美，文章所蘊(yùn)涵的歷史文化沉淀和現(xiàn)實(shí)意義，還有社會(huì)對(duì)人生益的啟示，以此達(dá)到提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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