李念蔚

摘 ? ?要： 節(jié)日文化作為國家文化的一部分，承載著國家的精神文化傳統(tǒng)。隨著全球化深入發(fā)展，中外文化交流不斷深化。本文從多元文化視角分析高校中西方節(jié)日文化教育，探究高校中西方節(jié)日文化教育的重要性和存在的問題并提出對策，幫助大學(xué)生在面對中西方節(jié)日文化時，能樹立正確的節(jié)日文化價(jià)值觀。這對于推進(jìn)高校德育教育，傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，很有意義。

關(guān)鍵詞： 多元文化 ? ?高校 ? ?節(jié)日文化教育

一、引言

在全球化趨勢不斷發(fā)展的今天，特別是“一帶一路”倡議以來，中外文化交流不斷深化。在多元文化背景下，國與國之間的文化交流體現(xiàn)對節(jié)日文化的交融上。每一個有著獨(dú)特內(nèi)涵意義的節(jié)日都是一個國家或一個民族經(jīng)過漫長的歷史積淀形成和發(fā)展起來的。節(jié)日文化承載著一個國家或民族的精神文化傳統(tǒng)。大學(xué)生作為推動社會進(jìn)步的棟梁之材，是國家和民族的希望，大學(xué)生樹立正確的節(jié)日文化價(jià)值觀是非常重要的。本文對高校中西方節(jié)日文化教育的必要性和存在的問題進(jìn)行探究，并且提出建議。

二、研究背景

對于節(jié)日文化方面，中外學(xué)者都對此有所研究。John（1976）對西方節(jié)日起源及形式進(jìn)行了較全面的介紹。趙東玉（2002）出版了《中華傳統(tǒng)節(jié)慶文化研究》一書，以獨(dú)特的視角比較全面地解讀了中華傳統(tǒng)節(jié)慶的文化特征、文化要素和文化影響。許多學(xué)者對中西方節(jié)日文化的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行比較研究。還有學(xué)者研究中國傳統(tǒng)節(jié)日文化或西方節(jié)日文化對大學(xué)生的影響。同時，傳統(tǒng)節(jié)日文化對高校思想教育必要性的研究不乏研究者。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景，在多元文化視角下，探究高校中西方節(jié)日文化教育研究，進(jìn)一步豐富對節(jié)日文化方面研究的探索。

三、高校中西方節(jié)日文化教育的必要性

（一）幫助大學(xué)生樹立正確的節(jié)日文化價(jià)值觀

多元文化不是強(qiáng)調(diào)某一種文化占主導(dǎo)，而是各種文化在平等基礎(chǔ)上相互尊重，營造以本國文化為主、外來文化為輔的和諧社會氛圍。全球化進(jìn)程的深入加快了文化傳播和交流。尤其我國高校都已普及大學(xué)英語教學(xué)，大學(xué)英語教師在教學(xué)過程中或多或少會對學(xué)生講授一些有關(guān)西方節(jié)日文化方面的知識，同時網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使文化傳播更加迅速，不管是英語專業(yè)的學(xué)生還是非英語專業(yè)的學(xué)生都會接觸到西方節(jié)日文化。在多元文化語境下，大學(xué)生在意識形態(tài)方面對西方節(jié)日文化的理解各有不同，出現(xiàn)理解偏差。在高校加強(qiáng)中西方節(jié)日文化教育，能夠幫助大學(xué)生端正對中西方節(jié)日的態(tài)度，樹立正確的節(jié)日文化價(jià)值觀。

（二）推進(jìn)高校德育教育

學(xué)校教育承擔(dān)著文化傳承的使命。高校學(xué)生肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮、義、仁、智、信”可以通過傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)出來。在西方節(jié)日文化思潮的沖擊下，一些大學(xué)生的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化意識有待強(qiáng)化。沒有做到仁愛他人，禮貌待人，沒有堅(jiān)定的是非觀念，缺乏一定的道德修養(yǎng)。在這種情況下，在接受多元文化的同時，加強(qiáng)中西方節(jié)日文化教育是非常有必要的。使大學(xué)生在接受節(jié)日文化熏陶的同時，提高道德素養(yǎng)，推進(jìn)高校德育教育。

（三）傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

受西方節(jié)日文化的影響，加上商家和媒體的推波助瀾，部分高校學(xué)生過于青睞“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”等西方節(jié)日?，F(xiàn)實(shí)生活中，多元文化相互交融，我們不能盲目崇拜西方節(jié)日文化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神內(nèi)涵。2017年年初，中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了名為《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的文件，把發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提上日程。新時代的大學(xué)生肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。高校加強(qiáng)中西方節(jié)日文化教育是時代需求，是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

四、高校中西方節(jié)日文化教育存在的問題

（一）一些教師的節(jié)日文化素養(yǎng)缺失

高校教師作為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的具體實(shí)施者之一，其節(jié)日文化素養(yǎng)直接關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生對節(jié)日文化的認(rèn)知和接受情況。然而在高校中，部分一線英語教師在授課過程中只講授西方節(jié)日文化，對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化很少提及。即便所學(xué)課本中出現(xiàn)了有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化方面的表述，僅僅注重單詞、語法及翻譯方面的講解，很少涉及傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵方面的知識。一方面可能是教師缺少傳播節(jié)日文化的意識，另一方面可能是教師對傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵了解不深，不知道要講什么，索性不講。高校教師的節(jié)日文化素養(yǎng)缺失，在一定程度上降低了大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視度。

（二）一些學(xué)生對節(jié)日文化內(nèi)涵缺少認(rèn)知

利用傳統(tǒng)節(jié)日可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。部分高校學(xué)生對節(jié)日文化的認(rèn)知拘于表面化。對節(jié)日文化的理解局限在形式上，沒有深入探究節(jié)日文化的內(nèi)涵，對節(jié)日的起源、承載的文化信仰及凝聚的倫理感性認(rèn)識并不深刻。中國的節(jié)日文化從不同角度和側(cè)面反映了中華民族的歷史風(fēng)貌和社會生活，展現(xiàn)出家庭觀念和社會群體觀念。在面對多元節(jié)日文化時，學(xué)生缺乏對節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)知，影響高校中外學(xué)生中西文化交流的深入，影響中國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化在高校的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）一些校園的節(jié)日文化建設(shè)意識淡薄

在2018年的全國兩會上，教育部部長陳寶生表示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是固本工程和鑄魂工程。可見，在校園中傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了重視。然而，在實(shí)踐中，各大高校雖然積極響應(yīng)國家號召，但是由于沒有統(tǒng)一的實(shí)施規(guī)劃，此工程的進(jìn)展情況在高校表現(xiàn)得參差不齊。有的高校把注意力放在校園的景觀建設(shè)、綠化美化等環(huán)境文化建設(shè)方面，有的放在校園的制度文化建設(shè)方面，沒有利用有利資源通過有效途徑加快校園精神文化建設(shè)以傳播節(jié)日文化。在這樣多元文化相互影響的時代，高校學(xué)生校園節(jié)日文化意識不強(qiáng)不利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化。

五、高校中西方節(jié)日文化教育應(yīng)采取的策略

（一）提高外語教師的節(jié)日文化素養(yǎng)

課堂是傳統(tǒng)文化傳承的主陣地。教師作為知識的傳播者，只有自身節(jié)日文化素質(zhì)過高才能把掌握的優(yōu)秀節(jié)日文化傳播給學(xué)生。所以，傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅要進(jìn)校園，更要走進(jìn)課堂。師資隊(duì)伍建設(shè)是傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的突破口，教師的節(jié)日文化素養(yǎng)至關(guān)重要。對高校教師，特別是英語教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，能彌補(bǔ)教師在節(jié)日文化知識層面上的不足，喚起教師對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同，帶動教師從被動參與轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)、自主研究，提高節(jié)日文化素養(yǎng)。這樣英語教師在授課過程中不僅讓學(xué)生學(xué)到西方節(jié)日文化的內(nèi)涵，還讓學(xué)生感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，通過這種方式培養(yǎng)出來的外語人才，有利于進(jìn)行跨文化交流，更能把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播到世界各地。

（二）重視中西方節(jié)日文化的交融

世界文化是多樣性的，沒有好壞，節(jié)日文化亦是如此。中西方節(jié)日文化應(yīng)該在平等的基礎(chǔ)上相互交流、相互借鑒，不能相互排斥、相互取代。中西方節(jié)日文化雖然源于不同的文化背景，但許多傳統(tǒng)節(jié)日還是有相通之處的。比如說中國的“春節(jié)”和西方的“圣誕節(jié)”“元旦”本土文化當(dāng)中受到重視，體現(xiàn)著人們對美好新生活的向往和熱愛;中國的“七夕節(jié)”和西方的“情人節(jié)”都代表著對愛情的忠貞;中國的“重陽節(jié)”和西方的“父親節(jié)”“母親節(jié)”都有尊老敬老的意思。隨著中西方節(jié)日文化的相互交流和影響，一部分高校學(xué)生對一些西方節(jié)日比較重視，成為他們慶祝和結(jié)交朋友的一個途徑。這是我國融入國際社會的一種表現(xiàn)。但也有一部分人對中國的春節(jié)淡化了興趣，覺得不如小時候過年有意思。這在一定程度上反映了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化已經(jīng)走出國門，向世界展現(xiàn)魅力。中國的傳統(tǒng)文化需要年輕一代傳承和發(fā)揚(yáng)，在多元文化背景下，高校在進(jìn)行中西方節(jié)日文化教育時一定要重視中西方節(jié)日文化的交融，在汲取西方節(jié)日文化精華的同時，不能忘記中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承。

（三）加強(qiáng)校園節(jié)日文化建設(shè)

校園文化以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容。要在高校中進(jìn)行節(jié)日文化教育，加強(qiáng)校園節(jié)日文化建設(shè)是必不可少的。高?？梢蚤_展教室校園節(jié)日文化活動，教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。在教室墻壁上懸掛有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化的句子和圖畫，學(xué)生一入教室就感受到節(jié)日文化的魅力。同時，隨著科技的進(jìn)步，可以發(fā)揮校刊、學(xué)校網(wǎng)站的文化載體功能。在校刊或?qū)W校網(wǎng)站上多多傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化。大學(xué)生的校園活動豐富多彩，可以多多開展有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化的藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)等校園活動，使學(xué)生在參加活動鍛煉自己的同時，更了解傳統(tǒng)節(jié)日文化，為大學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化打好基礎(chǔ)。

六、結(jié)語

在全球文化交流逐漸深入的今天，在高校進(jìn)行節(jié)日文化教育是非常有必要的。提高教師的傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)，重視中西方節(jié)日文化的交融，加強(qiáng)校園節(jié)日文化建設(shè)，使高校學(xué)生更了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，面對傳統(tǒng)節(jié)日文化時能展示傳承力量，弘揚(yáng)文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]John ?Alfred. R. P.. The Englishmans Holiday： A Social Holiday[M]. UK： The Harvester Press， 1976.

[2]趙婀娜.楊寧.毛殷平.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，這樣“圈粉”[N].人民日報(bào)，2018-4-18（12）.

[3]趙東玉.中華傳統(tǒng)節(jié)慶文化研究[M].北京：人民出版社，2002.