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        蠟染在服裝設計中的應用研究

        2019-11-16 02:15:56杜巍
        藝術大觀 2019年34期
        關鍵詞:應用

        摘要:蠟染作為我國服裝行業(yè)中的一項傳統(tǒng)技藝手法,不僅具有很高的文化價值,同時,在國風盛行的今天,也逐漸走進大眾視野,成為其追捧對象,因此,它也具有很高的商業(yè)價值,而下文中,筆者將對蠟染在服裝設計中的應用進行剖析,其目的旨在確保傳統(tǒng)技藝傳承的同時,為服裝設計行業(yè)提供些許可參考性依據(jù)。

        關鍵詞:服裝設計;蠟染;原則;應用

        一、引言

        蠟染作為一項古老的服裝染色技藝,從審美角度而言,天然的色調與淳樸的圖案結合,無不向人訴說著先人的智慧,從商業(yè)角度而言,天然的色彩原料、明暗適度的色彩搭配,配合著古風的圖案紋飾,給予了著裝者幾分優(yōu)雅,彰顯著裝者獨特的氣質,在國風盛行的今天,備受青睞。因此,文章將對蠟染在服裝設計中的應用進行分析,以期通過所述,讓更多服裝設計者熟識蠟染,并將其應用到服裝的設計中,保護技藝傳承的同時,弘揚我國傳統(tǒng)的民族文化。

        二、蠟染技藝相關概述

        蠟染是一項流傳于我國民間的印染手工藝,至唐代開始,尤為盛行,其獨特的染色手法,與藍白色調的合理搭配,予以了服裝樸實大方、清新悅目。它主要流傳于我國的云貴少數(shù)民族地區(qū),在唐代之后的一段時間,不斷被傳入南洋各國,成為備受追捧的服裝染色方式。

        傳統(tǒng)的蠟染過程相對簡單,以我國苗族的蠟染為例,其主要包括五個主要部分:其一是蠟前處理,蠟前處理這一過程,是用草木灰洗凈白坯布反面,再涂抹上煮熟至糊狀的芋頭,最后把處理好了的白坯布曬干、磨光、磨平以備用;其二是點蠟,點蠟實則就是在布匹上作畫,一般為藍底或白底布匹,用蠟刀蘸上融化的蠟,在經(jīng)過處理的布匹上勾勒花草祥云等圖案,而這一過程中,蠟的溫度控制十分重要,一般要保持在60~70 ℃為最佳;其三是染色,染色這一過程需要大約5—6天的時間,要將點蠟之后的布匹放置在事先調好色的染液中浸泡,待上色后再取出來晾干,如果想讓布匹色彩具有層次感,可以繼續(xù)采用藍染,直到達到理想效果為止;其四是去蠟,去蠟這一過程需要用清水煮點蠟處理后的布匹,其目的是去除布匹表面的蠟和染料,而在去蠟之后,布匹表面便會呈現(xiàn)出藍白分明的圖案;其五是風干,風干是蠟染工藝中的最后一道工序,即將去蠟處理后的布匹放置在陰涼處風干便可,經(jīng)過五道工序之后,布匹的蠟染就算完成。

        三、蠟染的文化意義

        在文化發(fā)展以及交流速度都無與倫比的今天,蠟染工藝已經(jīng)不再是僅僅屬于某個地區(qū)或者民族的獨有標簽,而是作為一種藝術文化元素,深入到我們生活的方方面面,這與蠟染藝人的審美境界的提高,以及蠟染工藝的不斷完善和發(fā)展息息相關。蠟染工藝傳承千年的文化意義和藝術價值都將有更多的機會和更廣闊的舞臺,以得到良好地展示。目前,蠟染圖案相較過去,無論是種類還是表現(xiàn)形式都得到了極大豐富,在蠟染圖案寫實的基礎上,發(fā)展出很多不受自然形象細節(jié)所束縛的新圖案。這些圖案包羅萬象,有幾何花紋,也有自然紋樣,大多與傳統(tǒng)文化中的神話形象、傳說故事等密不可分,使得蠟染藝術品可以以簡潔、樸實的圖案傳達出濃厚的民族文化色彩和特征。

        四、蠟染在服裝設計中的應用原則

        蠟染技藝的出現(xiàn),豐富了服飾的色調,同時,成為先民智慧的別樣傳承媒介,但在社會高速發(fā)展的今天,其文化價值應予以保留,而商業(yè)價值,也應得到合理開發(fā),因此,以貴州苗族蠟染為例,其需遵循以下幾點原則:

        (一)審美性原則

        貴州蠟染具有獨特的藝術魅力,以圖案來說,有單個紋樣的造型美,也有組合紋樣的構型美;以色彩來說,有藍白配色的簡潔美,也有多種色彩搭配的華麗美;以工藝來說,有因材施教的技巧美,也有出乎意料的肌理美。將貴州蠟染應用在服裝設計中,應遵循現(xiàn)代審美觀念和法則,注重對比與統(tǒng)一。

        (二)實用性原則

        設計是藝術與商業(yè)的結合。蠟染在服裝設計中的運用必須考慮到實際的可穿著性和功能性。面料既要滿足蠟染工藝需要又要適宜人體穿著,且制作的服裝必須易于打理和存放,滿足多種場合的穿著需要,避免實用性不足。

        (三)文化性原則

        貴州蠟染傳承和發(fā)展了2000多年,是我國早期勞動人民智慧的結晶,是民族歷史文化的圖式注解,更是我國優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)。貴州蠟染自身的民族性和獨特性賦予了其極高的文化價值,需要在服裝設計中得以傳承和體現(xiàn)[7]。

        (四)可持續(xù)發(fā)展原則

        可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展的基本要求之一,也是當下及未來發(fā)展的必然趨勢?,F(xiàn)代印染工業(yè)的色譜齊全,可以加工各種顏色;但從綠色環(huán)保和人體健康角度來說,傳統(tǒng)的植物靛藍染料更加安全可靠。在服裝設計中所運用到的蠟染工藝,應盡量符合可持續(xù)發(fā)展原則,以植物染料為主,以化學染料為輔。

        五、結束語

        蠟染是一項傳承已久的服裝染色手工藝,在我國的民族服裝發(fā)展史中,猶如一顆璀璨的明星,照亮著民族服裝前進的路,這項古老的技藝手法,是先民智慧與汗水的結晶,而在國風盛行的今天,我們更應抓住機會,將蠟染技藝融入服裝設計中,使其繼續(xù)傳承與發(fā)展,向世人訴說著華夏民族曾經(jīng)的輝煌。

        參考文獻:

        [1]寧艷新,宋晴.蠟染技術在服裝設計中的應用研究[J].染整技術,2018,40(9):64-65,67

        [2]李金俠.苗族蠟染工藝在現(xiàn)代服裝中的運用[J].西部皮革,2019,41(15):47.

        作者簡介:杜?。?999.05.20),男,籍貫四川省成都市,遼東學院,專業(yè)為服裝與服飾設計。

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