摘 要：隨著時代的發(fā)展，我國對小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)所進(jìn)行的基礎(chǔ)教育改革和創(chuàng)新，在教育發(fā)展的各個領(lǐng)域都有所突破。針對小學(xué)品德與社會課堂基礎(chǔ)教育發(fā)展的問題進(jìn)行思考總結(jié)，為學(xué)生打下良好的綜合素質(zhì)基礎(chǔ)。文章以小學(xué)品德與社會課堂教育改革為背景，對教育改革發(fā)展問題進(jìn)行思考探究，旨在提高其教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);品德與社會;有效性

中圖分類號：G62文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）29-0053-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.29.044

美國著名的心理學(xué)家華生說：“給我一打健康的嬰兒……我可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”雖然這話夸大了環(huán)境對人發(fā)展的影響，但卻道出了環(huán)境對人的發(fā)展起著不可忽視的作用。如學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境等。

學(xué)生良好品德的形成，受學(xué)校、家庭、社會等多方面因素的影響。教師不僅要注重課堂內(nèi)的德育，還要跟學(xué)校的德育工作保持一致性，同時也不能忽略社會這個“大課堂”，更不能輕視了家庭德育力量的配合。

總之，小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)價值的充分實(shí)現(xiàn)有賴于課內(nèi)德育與課外德育相結(jié)合。

一、小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的創(chuàng)新思考

在小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)中，教師要靈活運(yùn)用教材內(nèi)容，并和生活素材進(jìn)行結(jié)合，采用多種教學(xué)方式來開展教學(xué)，讓學(xué)生在深入感悟中樹立道德觀念。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動參與，讓他們進(jìn)入到具體情境中，通過角色體驗(yàn)、實(shí)踐觀察等環(huán)節(jié)加深他們對思想品德知識的理解，樹立正確的道德意識，在生活中養(yǎng)成良好的道德行為和道德習(xí)慣，使品德與社會課堂教學(xué)高效進(jìn)行。實(shí)際上，這些個人德育價值的發(fā)揮也會間接地對社會造成影響，它可以推動社會朝著更公平、更公正、更和諧的方向發(fā)展，有利于促成社會風(fēng)氣的改善。小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的個人價值與社會價值相互影響，相互轉(zhuǎn)換。因而，認(rèn)清小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)價值是十分重要的。

任何教育都不可能一蹴而就，加之小學(xué)生無論身心發(fā)展還是品德形成都受到社會、學(xué)校、家庭等綜合因素的影響，有著很大的不穩(wěn)定性和復(fù)雜性，這決定著德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。因此，要增強(qiáng)德育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德與社會課堂的德育價值，社會、家庭、學(xué)校須形成一股合力，發(fā)揮其整體功能。

二、提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)有效性策略

（一）利益協(xié)調(diào)

小學(xué)品德與社會課堂的德育內(nèi)容是由中心向外輻散的，從個人層面出發(fā)到集體層面再到社會、國家層面。這種從中心向外輻散的內(nèi)容布局，能讓學(xué)生清楚地了解到個體與他人、社會的緊密聯(lián)系，知道自身所處的位置，從而能夠更好地定位自己的角色，協(xié)調(diào)與他人和社會的利益關(guān)系。綜觀小學(xué)品德與社會課堂，比較集中解決的是個人利益與集體利益。比如：當(dāng)學(xué)生的個人利益與班集體的利益相沖突時，應(yīng)如何處理？學(xué)校的榮譽(yù)需不需要個人的維護(hù)？這樣做的目的是為了讓小學(xué)生知道集體的利益與個人的利益是緊密相連的，能夠增強(qiáng)小學(xué)生的集體意識，自覺維護(hù)集體利益。當(dāng)然，人與人之間的利益協(xié)調(diào)關(guān)系也無法被人們忽視。中國古老的哲學(xué)自有一套協(xié)調(diào)人際關(guān)系的方法，有一些觀點(diǎn)放在現(xiàn)代依然適用。在小學(xué)品德與社會課堂上，教師通過一些德育小故事，給學(xué)生傳授處理人際關(guān)系的方法，如梁楚澆瓜這樣的道德故事可以成為很好的教學(xué)內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生在處理人際關(guān)系時，要以彼此尊重為前提，互相幫助;懂得“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道理等等。教師要告訴學(xué)生，雖然每個人都擁有追求自身利益的訴求，但是不能為了謀求自己的一己私利而傷害他人的利益。實(shí)際上，這也是道德方面的教育。雖然道德規(guī)范沒有直接指向協(xié)調(diào)人與人之間的利益關(guān)系，但其在指引學(xué)生“向善”的同時也在一定程度上起到了利益協(xié)調(diào)的作用。小學(xué)生可以運(yùn)用品德與社會課堂中的道德知識解決生活中的矛盾沖突，協(xié)調(diào)好與他人之間的利益關(guān)系。

（二）品德塑造

小學(xué)品德與社會課堂的教學(xué)任務(wù)除了幫助學(xué)生掌握知識、發(fā)展能力之外，還有與其他學(xué)科相比更為突出的品德培養(yǎng)的任務(wù)，即培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義、熱愛勞動、熱愛科學(xué)，讓學(xué)生具有追求真理的思想情感。值得重視的是，小學(xué)階段的學(xué)生正處于品德發(fā)展的形成時期，根據(jù)科爾伯格的品德發(fā)展理論，小學(xué)生普遍處在“習(xí)俗水平”。處在這一水平的青少年，已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則，并能夠自覺遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。雖然德育并不能通過一兩節(jié)品德與社會課馬上就收到立竿見影的成效，但是品德與社會課堂可以激發(fā)學(xué)生的道德動機(jī)、道德理想、道德意志，培養(yǎng)人的價值觀，為小學(xué)生的品德塑造做好前期鋪墊。

綜上所述，思想品德課承擔(dān)著思想引導(dǎo)、價值培育、心理疏導(dǎo)等重要使命和職責(zé)，既是培養(yǎng)小學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的有效途徑，也是引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好行為規(guī)范的重要舉措。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖玉香.小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的有效性探究[J].西部素質(zhì)教育，2016（4）.

[2]謝軍德.如何提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的有效性[J].學(xué)周刊，2015（27）.

[責(zé)任編輯 李愛莉]

作者簡介：盧新（1969.3— ），女，漢族，甘肅定西人，一級教師，研究方向：教育教學(xué)。