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        淺談非遺傳承機制建設

        2019-11-05 04:09:09陳戒
        戲劇之家 2019年26期
        關鍵詞:思考

        陳戒

        【摘 要】當前,國家大力倡導文化自信理念,在此背景下對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度空前提升。我國是有著五千年歷史的文明古國,在漫長的歷史歲月發(fā)展中,積淀著無數(shù)優(yōu)秀的民族文化和先進文化,然而在現(xiàn)代文明的發(fā)展和沖擊下,部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸淡出人們的視野,為了更好地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅需要加強非遺保護制度的建設,還需要對非遺傳承人的保護,并且打造傳承機制。為此,本文對非遺傳承機制中存在的一些問題加以概述,淺談如何加強非遺傳承機制建設,希望非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承,讓非遺文化重現(xiàn)生機。

        【關鍵詞】非遺傳承人;傳承機制建設;思考

        中圖分類號:G2文獻標志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2019)26-0247-01

        我國是多民族國家,每個民族都有其獨特的文化藝術,很多文化藝術都被納入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,這足以說明我國的文化璀璨輝煌。在諸多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中很多都是少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化,其中包括傳統(tǒng)技藝、民間舞蹈、傳統(tǒng)音樂及民間美術等,具有種類繁多和覆蓋面廣的特點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承關鍵在于傳承人,但是當前在傳承機制的建設上還存在一些不足,需要加以解決。

        一、非遺傳承機制存在的問題

        (一)缺乏對傳承機制的延續(xù)。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,各地紛紛爭取非遺項目的申報,然而背后反映出人們對遺產(chǎn)保護的初衷,一些相關部門對非遺保護功能還存在一些認識的偏差,在非遺項目申報成功后,缺乏對項目和傳承機制的保護延續(xù),甚至被列入申報的非遺傳承人并沒有獲得相應的地位和價值的認可[1]。

        (二)較少關注傳承人現(xiàn)狀。在現(xiàn)代文化的沖擊下,大多數(shù)青年人更加熱衷流行音樂或者潮流文化,對民間舞蹈、傳統(tǒng)音樂缺乏關注度。同時,很多非遺中的民間工藝缺乏顯著的經(jīng)濟價值而導致人們的關注程度不足,難以形成市場效應,愿意學習傳統(tǒng)工藝的人寥寥無幾。比如傳統(tǒng)醫(yī)藥在科技發(fā)展的背景下逐漸被現(xiàn)代醫(yī)療替代,年輕一代更多的熱衷網(wǎng)絡游戲及電子產(chǎn)品,這導致非遺傳承人數(shù)量逐漸變少,也出現(xiàn)一些斷層的現(xiàn)象。此外,非遺傳承人在市場經(jīng)濟環(huán)境下,傳統(tǒng)的手藝不足以維持生計,很多民間藝人都轉(zhuǎn)投其他行業(yè),更多的是人們對非遺傳承人的生活現(xiàn)狀關注不足,也無更多的去了解他們的生活狀況。

        (三)非遺傳承人現(xiàn)有的認定制度問題。首先,非遺項目傳承人的數(shù)量不確定,導致推廣力度不足,難度加大。其次,認定程序不合理。有一些非遺傳承人是自行申請或者被推薦的,對申請制度缺乏理解。最后,認定條件上的一些模糊,規(guī)定非遺繼承人只能是個人[2]。

        二、如何加強傳承機制建設

        (一)完善傳承人保護制度。當前對非遺繼承人的保護首先要從制度的完善上入手,相關部門需要清楚的看到非遺傳承人的現(xiàn)狀,在制度的制定上可以借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗,并且加大宣傳力度,使社會重視起傳承人的文化價值和社會價值。同時,在審核地方遞交的非遺項目申報方案時,在申報成功后持續(xù)關注非遺傳承人的保護和對傳承機制的保護,積極開發(fā)傳統(tǒng)文化和技藝,并且保障傳承人的利益。此外,在申報成功后相關部門要按照申報書中保護傳承人的方案,加強巡視檢查,以此保證傳承人的切身利益。

        (二)加大扶持力度。當?shù)叵嚓P部門要對非遺傳承人進行普查登記,給予特定弱勢的非遺傳承人扶持力度,提供相應的生活保障,這樣就會激發(fā)廣大非遺傳承人更好的投入到工作中。同時,還要在制度上保證非遺傳承人的財產(chǎn)性權利和獲取報酬的權利。此外,還可以通過社會募捐等方式建立基金會,在多種方式下非遺傳承人也愿意傳承文化。要加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳,使社會各界意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,這不僅有利于開發(fā)市場,還可以增加非遺傳承人的收入,進而更有熱情培養(yǎng)青年當學徒,有效解決傳承人斷層的問題,實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展[3]。

        (三)傳承機制的多樣化。首先,確定非遺傳承人的數(shù)量。基于非遺項目的實際情況和傳承人的數(shù)量,鼓勵青年拜師學藝,適當提供物質(zhì)獎勵,進而營造良好的傳承氛圍,擴大非遺傳承人的數(shù)量,這對于推廣非遺項目也有益處。其次,非遺傳承人的認定標準要合理。為了提升認定數(shù)量,可以放寬認定標準,尤其是非遺初學者為鼓勵其推廣要給予特定的認定資格,并且進一步給予資金扶持,通過政策和資金的支持會不斷培養(yǎng)出非遺傳承人。最后,認定程序要多樣化。不僅要實現(xiàn)個人申請和他人推薦,當?shù)胤沁z保護部門也要主動尋找非遺傳承人,提供申請的渠道。同時,評定對象除了個人認定,也要包括集體認定,進而提升民眾對非遺傳承人的關注度,促進非遺傳承人有信心更好的繼承非遺文化。

        三、結(jié)語

        綜上所述,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的文化遺留,也是寶貴的精神產(chǎn)品。因此,在重視非遺申報和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的同時,也要關注非遺傳承人,通過完善相關的法律法規(guī),健全認定機制和加大對非遺傳承人扶持力度使人才源源不斷的涌現(xiàn),進而確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]李榮啟.對非遺傳承人保護及傳承機制建設的思考[J].中國文化研究,2016(2).

        [2]劉光平.對非遺傳承人保護及傳承機制建設的思考[J].牡丹,2017,112.

        [3]吳興幟.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人制度設計的思考[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2017(2).

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