楊美霞

【摘要】 ?美術(shù)教育是以藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學生進行美育和情感教育。主要是通過完美的藝術(shù)形象的感染來樹立學生對美好事物的追求，培養(yǎng)學生健康的審美情趣、樂觀的生活態(tài)度和良好的品德意志，教育學生熱愛社會主義祖國。

【關(guān)鍵詞】 ?潛移默化 滲透心靈 熱愛祖國

【中圖分類號】 ?G633.955?? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A?【文章編號】 ?1992-7711（2019）14-119-01

自從有人類記載開始，對文化的傳承首先體現(xiàn)在視覺的形式上，美術(shù)作為一門視覺藝術(shù)，在人類文化中具有重要地位。美術(shù)是一種文化創(chuàng)造，是精神的文化，是心靈的文化。美術(shù)教育是以藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學生進行美育和情感教育。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越來越來越重要。德育作為社會主義精神文明建設(shè)的一個重要內(nèi)容，作為實施美育的一個有機的組成部分，它無形的體現(xiàn)在每一門學科的知識當中。在美術(shù)教育中，它主要是通過完美的藝術(shù)形象的感染來樹立學生對美好事物的追求，培養(yǎng)學生健康的審美情趣、樂觀的生活態(tài)度和良好的品德意志，教育學生熱愛社會主義祖國。而美術(shù)欣賞對于開闊學生文化知識視野、陶冶高尚的情操、健全人格、發(fā)展個性，具有十分重要的促進作用。由于美術(shù)欣賞課教學具有這種獨特的優(yōu)勢，在教學中教師應注重德育滲透，給學生以潛移默化的影響，不僅培養(yǎng)學生一雙審美的眼睛，樹立全新的藝術(shù)觀念，還要陶冶學生情操，使其在思想上形成質(zhì)的飛躍，提高道德修養(yǎng)，進而樹立正確的人生觀和價值觀，達到提高學生的整體素質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展的目的。那么，我們?nèi)绾卧诿佬g(shù)欣賞教學中滲透德育呢？我根據(jù)自己的體會談一點看法：

一、合理設(shè)計教學內(nèi)容，把握課堂靈魂，培養(yǎng)學生審美能力，樹立科學的藝術(shù)觀和價值觀

初中階段的美術(shù)欣賞課內(nèi)容比小學更為寬廣，學生的文化視野迅速擴展，多學習、接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅能豐富學生的文化知識，還能幫助樹立正確的藝術(shù)觀、文化觀，提高道德修養(yǎng)。盡管美術(shù)欣賞課中涉及的內(nèi)容多范圍廣，但在教學中，教師要理順教學思路，把握住課堂靈魂，講出精彩的環(huán)節(jié)，欣賞中的許多課題體現(xiàn)了民族的精神，注入了中華民族文化的審美理念，便于學生了解祖國的美術(shù)遺產(chǎn)和優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)，對學生起了潛移默化的教育作用，對愛國主義也極為有利，特別是在中國畫學習，對學生了解中華民族的文化，民族精神，具有重要有作用，真培養(yǎng)學生的愛國觀念。

如在講授《長河漫步》一課時，我先利用作品的創(chuàng)作背景，引導學生初步了解中國歷史發(fā)展不同時期具有代表性的美術(shù)現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點，再通過對彩陶、青銅器、兵馬俑以及古代繪畫的欣賞，讓學生了解在我國歷史發(fā)展的長河中，各族人民創(chuàng)造出許多在世界上有重大影響的作品，無論是繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑都取得了令人矚目的成就，這些作品對學生樹立民族自豪感和愛國主義精神具有重要意義。

二、充分利用教材中的民族藝術(shù)瑰寶、建筑藝術(shù)和我國現(xiàn)代的優(yōu)秀作品進行德育教育，寓思想品德教育于美術(shù)教育之中

美術(shù)欣賞的內(nèi)容包含很多，有繪畫、雕塑、工藝設(shè)計和書法、攝影、建筑藝術(shù)等。在中華民族豐富的藝術(shù)寶庫里，蘊藏了廣大勞動人民的創(chuàng)造力和聰明智慧。在欣賞課教學活動中，除了讓學生有直觀上感受外，提高審美能力，還要引導學生對藝術(shù)作品的表現(xiàn)進行深入挖掘，揭示其內(nèi)容，潛移默化地滲透思想教育。讓學生通過對這些藝術(shù)作品欣賞以及教師對藝術(shù)作品生動仔細的講解，使學生得到美的享受同時也得到了心靈上的升華。如在《長河漫步》和《詩情畫意》這兩節(jié)欣賞課時，應該清楚地讓學生感受我們偉大祖國的悠久歷史和燦爛的文明，促使學生更加熱愛自己的祖國，激發(fā)愛國熱情，增強民族自豪感。使學生了解悠久歷史的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)和勞動人民的聰明才智，對學生進行潛移默化的愛國主義教育。而我國現(xiàn)代的一些美術(shù)作品大多跟隨時代的腳步，鮮明地反映了那個時代的社會背景，畫家們在自己的作品中表達了深刻地思想內(nèi)容，反映了我國革命戰(zhàn)爭時期和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、積極的生活態(tài)度和時代精神，培養(yǎng)學生奮發(fā)向上的品格和堅定的信念。如《五角星》、《過去的日子》、《清晨》等繪畫作品，通過教師分析畫中人物的特點及藝術(shù)特色，以此來激發(fā)學生的愛家、愛國主義情操，使學生熱愛自己的家人，熱愛自己的祖國，珍惜現(xiàn)在美好的生活。

三、借助形象直觀的美術(shù)欣賞活動，用藝術(shù)家的人格和精神進行德育教育

藝術(shù)家用自己的生命、情感、力量，賦予了自己作品以生命，達到人的精神情感合一。美術(shù)作品是反映社會生活的，優(yōu)秀的美術(shù)作品可以真實的反映生活，并高于生活，給人以教義。美術(shù)教學中的德育，應該是有機地與審美教育結(jié)合，有意識地滲透，“潤物細無聲”。只有品德高尚的人，才能對社會產(chǎn)生積極的影響。學生的世界觀尚未完全形成，可塑性很大。學校是德育工作主要場所，教師是德育工作的實施者，教育要因材施教，因人而異。在美術(shù)欣賞教學中也要因材施教，當教師分析某一優(yōu)秀作品時，要介紹歷史狀況、藝術(shù)觀念，也要作藝術(shù)的分析，同時不要忘了德育因素的發(fā)掘和培養(yǎng)，加強學生的道德修養(yǎng)。新時代需要新的施教者和受教者，在教學中把德育教育貫穿始終，真正做到教書育人，這也是教育者義不容辭的責任，新課程改革中更是明確的提出了這一點，只有在日常的教學中加以潛移默化的滲透，學生品德的提高，才能使學生真正成為有用于社會的建設(shè)者。

我國著名美術(shù)教育家陳之佛先生曾在他的《藝術(shù)與教育》中提到“人假設(shè)沒有美的修養(yǎng)，便缺乏情趣，缺乏情趣的人，其心靈必已到殘廢的狀態(tài)。”“德育是教人能善，智育是教人能知，體育是教人能健，美育是教人能美，完美的人生正是這幾方面的平均發(fā)展?！?/p>

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

[1]陳之佛.《藝術(shù)與教育》.