王益香

摘 要：古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，已經(jīng)成為經(jīng)典流傳了近三千年，在少先隊員中開展閱讀經(jīng)典名著的“紅領巾小書蟲”活動，正是繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的有效方式。本文從加強宣傳，讓隊員們從思想上認識到閱讀經(jīng)典的重要性;教給方法，讓隊員們在誦讀經(jīng)典時掌握閱讀技巧;思想升華，讓隊員們在誦讀經(jīng)典中傳承中華傳統(tǒng)文化三個方面進行了具體闡述，可供廣大輔導員參考借鑒。

關鍵詞：閱讀 傳統(tǒng)文化 經(jīng)典名著

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史。中國文化博大精深，絢爛多彩，在眾多的傳統(tǒng)藝術形式中，唯有詩文經(jīng)典，濃縮了漢語的韻律、節(jié)奏、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想。這些經(jīng)典不僅是我們民族文化的重要標志，是人類的共同財富，更是啟迪一代又一代人智慧的物質文化，是激勵人們情感世界的精神食糧。

有一位名人曾說過沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。而在中華文明的五千年歷史長河中，那些膾炙人口的詩文就是經(jīng)過歲月洗禮后遺留下來的最璀璨的明珠。從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞，再到明清詩文中那些經(jīng)典的語句，經(jīng)過一代代人的誦讀，已經(jīng)深深烙印在每一個中國人的心田。

2017年2月全國少工委七屆三次全會在傳達學習《少先隊改革方案》時提出：改革創(chuàng)新少先隊教育和活動方式，在校內外創(chuàng)新開展“紅領巾小書蟲”讀書活動。紅領巾們是祖國的未來，是傳承中華傳統(tǒng)文化的希望，從小浸潤在祖國文化的浩瀚海洋中，自會耳濡目染到華夏精神之精髓，正所謂“腹有詩書氣自華”。因此在少先隊員中創(chuàng)新開展“紅領巾小書蟲”讀書活動勢在必行。

一、加強宣傳，讓隊員們從思想上認識到閱讀經(jīng)典的重要意義

在信息技術越見發(fā)達的當今社會，汲取知識的途徑已經(jīng)不僅僅局限在書本，各種電子產(chǎn)品紛至沓來，伴隨而來的各種誘惑也在干擾著隊員們純凈的生活。書籍在手的那份厚重感，經(jīng)典文字入目的那份真實感，恰恰是打破電子虛幻的一塊敲門磚。因此，在少先隊員中提倡讀書、讀好書、閱讀經(jīng)典就成為我們的責任。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，那是應為它能經(jīng)受歷史的檢驗，經(jīng)過時光的打磨，流傳下來的都已是精華，閱讀經(jīng)典，感悟經(jīng)典也就成了提升品性和修養(yǎng)最有效的途徑。正所謂“興趣是最好的老師”，只有讓隊員們在思想上真正認識到閱讀經(jīng)典的意義，才能提起他們誦讀的興趣。因此，加大宣傳力度，改進宣傳方式就成了誦讀經(jīng)典，傳承中華傳統(tǒng)文化的首要任務。

二、教給方法，讓隊員們在誦讀經(jīng)典時掌握閱讀技巧

1.體會韻律美。我們經(jīng)常在一些視頻資料里看到，古代私塾先生在教授孩子們閱讀的時候都是搖頭晃腦的，其實這是對文字感悟之后油然而生的不由自主，就如同我們聽到優(yōu)美的樂曲而潛意識跟著律動一樣。中國的詩文本就是伴隨韻律而生的一種表達感情的語言形式。而且從生理心理學的角度看，聲音的音高、音強、音色等都能對人的大腦產(chǎn)生一定的刺激，在品讀經(jīng)典的時候，讓孩子們伴著優(yōu)美的樂曲，體會文字中的韻律，便能產(chǎn)生美的情感體驗，從而能激發(fā)閱讀的興趣，培養(yǎng)閱讀的習慣，加深對內容的理解，產(chǎn)生深刻的感悟。這樣長此以往，形成良性循環(huán)，

便能一代代傳承下去。央視綜合頻道推出了一檔大型詩詞文化音樂節(jié)目叫作《經(jīng)典詠流傳》，這個節(jié)目就是采用了“和詩以歌”的模式，用流行音樂演繹經(jīng)典詩詞和文學作品，傳承和傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，此節(jié)目正是這一理論的實踐與創(chuàng)新。

2.體會畫面感。自古詩畫不分家，現(xiàn)在我們在讀一些詩文時，閉上眼睛腦海呈現(xiàn)的畫面應該就是激發(fā)詩人詩興的場景，或是“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄起壯觀，或是“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的絢麗多彩，抑或是“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的孑然遠逝……這些畫面感極強的詩句，讀之便能瞬間帶我們進入到詩人的世界，以詩句為橋梁，令我們穿越時間的長河，去踏尋古老的奧秘。“詩中有畫、畫中有詩”，讓隊員們在釋讀之后充分發(fā)揮想象力進行配畫便是能幫助他們深入理解詩文中蘊含的詩情畫意的重要途徑。

3.體驗角色扮演。一般具有一定故事情節(jié)的古詩文就比較適合表演，在朗讀古詩文中想象主要情節(jié)，揣摩主人公角色塑造的過程就是對詩文加深理解的過程，如《清明》《夏日鳴蟬》，又如《青玉案.元夕》，這些詩詞有人物關系，有場景描寫最適合在開展主題中隊活動的時候，設計表演。就拿《青玉案.元夕》這首詞來說吧，它描寫的是元宵節(jié)逛燈會的故事，在以中國傳統(tǒng)節(jié)日為主題的活動中，就比較適合表演。表演因其參與面廣、且需角色間配合，故而更能激發(fā)隊員們的積極性和創(chuàng)造性，在輕松愉快的氛圍中誦讀經(jīng)典，傳承文化。

三、思想升華，讓隊員們在誦讀經(jīng)典中傳承中華傳統(tǒng)文化

把誦讀經(jīng)典作為傳承中華傳統(tǒng)文化的切入點，是讓隊員們深入感受祖國悠久歷史文化的最直接最有效的方法，在每一名少先隊員的成長中具有奠基的意義。如果說誦讀經(jīng)典是一個輸入階段，那么感悟經(jīng)典就是內化階段，而指導言行就是輸出階段了。我們采用各種方式方法引導隊員們，學習經(jīng)典，了解經(jīng)典，最終要達到的目的就是讓他們能用經(jīng)典。用經(jīng)典不僅僅是在語言層面的說和寫，而是要用它們內化到骨子里的中華民族的血脈，指引自己的未來。

作為一名少先隊總輔導員，深感肩上的責任重大，在“紅領巾小書蟲”讀書活動中提倡閱讀經(jīng)典詩文，傳承中華傳統(tǒng)文化，是我應盡的義務。我會帶著我的隊員們在“紅領巾小書蟲”讀書活動中繼續(xù)走誦讀經(jīng)典詩文這條充滿陽光的大道，讓民族精神的血液在一代又一代隊員身上永遠流淌！

參考文獻

[1]謝東華.基于經(jīng)典名著閱讀提升職業(yè)院校學生核心素養(yǎng)思考[J].廣東蠶業(yè).2018（09）：83-84

[2]劉君華，羅佳.淺談閱讀經(jīng)典文學對高校實現(xiàn)立德樹人的作用[J].價值工程.2017（26）254-256：

[3]朱媛，李小青，黃拴美.微閱讀時代下高校圖書館立德樹人實現(xiàn)路徑的研究[J].內蒙古科技與經(jīng)濟.2016（18）：126-127

[4]許民彤.“經(jīng)典閱讀熱”背后的人文渴求[N].語言文字報.2019，07（17）：1

[5]曹文軒.閱讀從經(jīng)典作品開始[N].中國新聞出版廣電報.2019，02（22）：8