屈生雄
【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué);設(shè)問;歷史思維
【中圖分類號】 G633.51
【文獻標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004—0463(2019)15—0178—01
巴爾扎克說過:“打開一切科學(xué)的的鑰匙都毫無異議是問號?!眴柺巧钊氲碾A梯,是長進的橋梁 ,是觸發(fā)的引信,是覺悟的契機。會提問題,也是教師具有較高教學(xué)境界的一種體現(xiàn)。筆者發(fā)現(xiàn),在一些優(yōu)秀的教學(xué)中,教師看似不經(jīng)意得那么一問,會立刻在平靜的課堂上激起一圈又一圈的漣漪,由激蕩、擴散到消失,在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維習(xí)慣,激發(fā)了學(xué)生的思維和探究的熱情及興趣,調(diào)動了學(xué)生參與思考和活動的積極性,從而達成課程目標(biāo),實現(xiàn)對歷史人物、事件、知識的正確理解、認知和感悟,也實現(xiàn)了新課標(biāo)的要求。那么,在歷史課堂教學(xué)中,如何進行科學(xué)有效的設(shè)問和引導(dǎo)呢?
一、 淺處深問,靜中得疑
教材中的有些內(nèi)容,學(xué)生似乎一看就懂,處于無疑的境地。若教師能稍加分析思考,在平實無華敘述中誘導(dǎo)學(xué)生去深入思考,去發(fā)現(xiàn)歷史人物或事件蘊含的古代智慧或深刻道理,甚至引申出對當(dāng)今時代或人生的思考,可讓學(xué)生在獲取知識的過程中增長智慧,提高認識。這樣的“深問”與“得疑”,就如同向平靜的湖面丟下石子,會激起一道道漣漪。如在學(xué)習(xí)“張騫通西域”這部分內(nèi)容時,課文介紹很簡單,學(xué)生通過快速閱讀,即可知道張騫出使西域的目的、路線、經(jīng)過和結(jié)果。從學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)看,仿佛“無疑”,筆者及時設(shè)問:“張騫為西域各國帶去了什么?他又為中原帶回了什么?”讓我們進一步深究:“從地圖上看,張騫會通過哪些地區(qū)?他會遇到哪些困難?他為什么會花費那么長時間?在他身上有哪些優(yōu)秀的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?”學(xué)生可能會一時答不上來,但可促其思考,進行深入探究。經(jīng)過前后知識的對比和討論,筆者趁勢對其引導(dǎo),從而使他們排除了疑點,拓展了知識,使張騫這個人物在他們心目中的形象有了升華,變得有膽識、有思想、有抱負,并且有堅定的信念和勇于探索未知世界的精神。在全面了解張騫的同時,學(xué)生受到了美的熏陶,在獲取知識的過程中,潛移默化地提高了思想認識。
二、 變換設(shè)問角度,力求新穎、有實效
同一問題,提出的角度不同,效果往往也不一樣。在講授“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”這一漢武帝加強大一統(tǒng)的措施時,教師一般會不假思索地提問:“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”實施的原因是什么?有什么歷史意義?這類問題很傳統(tǒng),也容易使學(xué)生感到厭煩,使本身枯燥的知識更加索然無味,很難調(diào)動學(xué)生思維的積極性及學(xué)習(xí)的興趣。但是,若一反常規(guī)地發(fā)問:“同是為了加強思想統(tǒng)治,秦始皇和漢武帝采取的措施有什么不同?誰的措施更好,好在哪里?”這樣更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心,學(xué)生感到新鮮有趣,思維的波瀾也會因之激起。這樣能夠增強學(xué)生分析問題、歸納問題的能力,他們在對比中會發(fā)現(xiàn)兩位帝王思考處理相同問題的不同方法,孰優(yōu)孰劣,一目了然,此時無聲勝有聲,可達到應(yīng)有的教學(xué)效果,達成新課標(biāo)的要求。
三、 擴展知識視野,誘導(dǎo)思維,進行比較學(xué)習(xí)
比較可以發(fā)現(xiàn)不同,比較可以拓展視野,比較可以獲取智慧。如在學(xué)習(xí)完“漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝”這一課后,可設(shè)問如下:“秦始皇和漢武帝為加強中央集權(quán),都采取了一系列強有力的措施,他們在思想、政治方面分別采取了哪些措施?你認為在這些措施中,誰的更有效?為什么?”這些問題是在同學(xué)們?nèi)媪私馕覈鴼v史上這兩個著名的帝王之后提出來的,有一定的難度,但通過比較,讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)兩個帝王治國方法的同與不同,這樣,學(xué)生的思維會不斷發(fā)散、求異,既保持了思維的活力,又培養(yǎng)了思維的靈活性。
四、 迂回設(shè)問,細化問題,逐層遞進
有些歷史問題較復(fù)雜,讓學(xué)生正面回答,課堂會出現(xiàn)“卡殼”或沉悶現(xiàn)象,效果不佳。若使問題細化、有層次性,逐步加深,則可達到退中求進的目的。如學(xué)完“西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷”后,學(xué)生對“民族交融”這一概念的理解始終都很模糊,若這樣提問:“北魏孝文帝的改革為什么會促進北方民族的交融?”由于本身概念模糊,學(xué)生很難回答,甚至無從下口,效果必定不理想。若對提問內(nèi)容稍作變通,設(shè)計若干個小問題,情況就大不一樣:問題一,西晉后期,內(nèi)遷的少數(shù)民族是哪五個?問題二,他們的居住地域發(fā)生了什么變化?問題三,隨著居住地域的變化,出現(xiàn)了一種怎樣的趨勢?這種發(fā)展趨勢主要受哪個民族影響?問題四,今天的五十六個民族中有“五胡”中的少數(shù)民族嗎?為什么?問題五,北魏孝文帝的改革可能會使哪個民族消失?為什么?通過這一系列迂回設(shè)問,就會自然地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、歸納、分析、綜合,其思維過程是連續(xù)的,是逐層深入的,在教師的循循誘導(dǎo)中順利地越過障礙,掌握“民族交融”的所有知識要素,并加深對北魏孝文帝改革的理解和認識。
編輯:孟 剛