王春安

摘 要：本文中的道德與法治的教學(xué)有效性是指在教學(xué)的過程中，幫助學(xué)生樹立正確的意識，比如，秩序意識、環(huán)保意識以及感恩意識等，將其內(nèi)化為學(xué)生的自我約束力，規(guī)范學(xué)生的行為和思想。教師主要從角色扮演、社會實踐以及生活化教學(xué)三個角度，開展道德與法治教學(xué)，提升教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教學(xué)有效性;教學(xué)策略

在現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)中，有些教師并不注重學(xué)生的主體地位，只是單向性地傳輸知識，忽視培養(yǎng)學(xué)生對道德與法治知識的理解力和思考力，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習積極性被嚴重消磨。針對以上情況，教師在轉(zhuǎn)變原有教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重更新教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)生在學(xué)習的過程中，增強對相關(guān)知識的理解，提升道德與法治的教學(xué)質(zhì)量。

一、運用角色扮演法，培養(yǎng)學(xué)生的秩序意識

教師可以運用角色扮演法，讓學(xué)生充當相應(yīng)的角色，構(gòu)建學(xué)生感性認知與道德與法治知識的連接點，提升學(xué)生對道德與法治知識的理解力。與此同時，教師可以選擇難易適度的內(nèi)容，開展道德與法治的授課，讓更多的學(xué)生參與到角色扮演中來，提升整體的教學(xué)質(zhì)量。

例如，在講授《建立良好的公共秩序》這部分內(nèi)容時，教師為了讓學(xué)生加深對秩序重要性的認知，運用角色扮演法，開展本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)。教師簡要介紹教學(xué)的經(jīng)過。首先，以境激情。在開課后，教師詢問學(xué)生：“你們平時是如何過馬路的？”小陳積極地舉手說：“只要馬路上沒有車，我都可以過?！毙∮钫f：“其實有車也沒關(guān)系，只要我們?nèi)硕?，就可以過馬路?！苯處熢儐柎蠹遥骸安蛔袷亟煌ㄖ刃?，正確嗎？”大家露出疑惑的眼神。教師模擬生活中過馬路的情境，讓學(xué)生分別扮演，青年人、老人以及孩子等角色，而教師則扮演駕駛汽車的人。教師說：“我們可以模擬過馬路的情境，看看究竟會發(fā)生什么。大家記住自己的角色！”在模擬的過程中，教師有意開快車，并將車向行人開去，大家驚慌失措。在角色扮演結(jié)束后，教師詢問學(xué)生在此過程的體驗。小洛積極地舉手說：“我們遵守交通秩序，但是別人并不一定遵守交通秩序，假如大家都不遵守秩序，這個社會就會亂做一鍋粥。因而我會在日常的生活中遵守交通秩序，在保護自己的同時，也不危害他人的利益?！苯處熯\用角色扮演法，開展教學(xué)，讓學(xué)生在角色扮演的構(gòu)成中，體會到不遵守交通秩序的危害，培養(yǎng)學(xué)生的秩序意識。

二、開展社會實踐活動，提升學(xué)生環(huán)保能力

教師可以將社會實踐與道德與法治相融合，讓學(xué)生在實踐的過程中，感受環(huán)保的重要性，并提升自身的環(huán)保能力。與此同時，教師可以運用小組合作的方式，開展實踐教學(xué)，規(guī)范學(xué)生的行動，讓學(xué)生之間相互合作，提升整體的環(huán)保教學(xué)質(zhì)量。

例如，在講授《我們所了解的環(huán)境污染》這部分內(nèi)容時，教師組織學(xué)生到社會中，進行垃圾分類的學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，提升他們的環(huán)保能力。教師主要從以下三方面進行執(zhí)行。第一方面，學(xué)習垃圾分類知識。教師運用多媒體講授四種不同的垃圾，即干垃圾、濕垃圾、有害垃圾和普通垃圾，讓學(xué)生掌握垃圾分類的知識。第二方面，劃分小組。教師遵循“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則，并充分考慮學(xué)生的主觀意愿，對本班的學(xué)生進行分組。第三方面，開展實踐。教師和學(xué)生一起參與到垃圾分類的過程中，并講授相關(guān)的垃圾危害，以及生活中的注意事項，提升學(xué)生的環(huán)保能力。通過運用實踐活動，教師不僅讓學(xué)生樹立環(huán)保意識，而且增強他們的環(huán)保能力，獲得良好的環(huán)保教學(xué)效果。

三、進行生活化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識

本文中生活化教學(xué)的優(yōu)勢在于構(gòu)建道德與法治知識與學(xué)生生活情感的連接，讓學(xué)生從自身的生活體驗中，品味道德與法治知識的深刻內(nèi)涵，提升學(xué)生的思想境界，促進學(xué)生品格的塑造。

例如，在講授《為父母分擔》這部分內(nèi)容時，教師為了讓學(xué)生體會父母的辛勞，組織學(xué)生開展為父母洗一次腳的活動，并在此過程中，鼓勵學(xué)生說出整個經(jīng)過，提升學(xué)生對父母的理解，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。給教師印象最深的是小燕的回答。她說：“在一開始的時候，我打算為媽媽洗腳，她以為我是在開玩笑。但是，在我再三的堅持下，媽媽終于同意。在為媽媽洗腳的過程中，我發(fā)現(xiàn)媽媽的腳總是有意識向后躲閃，仔細觀察發(fā)現(xiàn)她的右腳腳趾上有一個水泡。我對媽媽的付出有了更深的理解?！苯處熯\用生活化的方式，開展道德與法治教學(xué)，讓學(xué)生通過具體的生活實踐，感知父母的不易，從而從思想上，理解父母，并在行為上，積極地為父母做些力所能及的事，減輕父母的負擔，真正發(fā)揮道德與法治的育人作用，增強整體的教學(xué)有效性。

總而言之，在提升道德與法治教學(xué)有效性的過程中，教師應(yīng)從學(xué)生的生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與他們認知相符的教學(xué)模式，從而更好地觸動學(xué)生情感和認知，在讓學(xué)生增強對道德與法治知識的理解基礎(chǔ)上，增強他們的自我約束力，提升學(xué)生未來社會生活的適應(yīng)力，獲得良好的道德與法治教學(xué)效果。

參考文獻：

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