溫永光

[摘 要：教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個意義上來說，思想品德課堂原本是一個被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價值。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生自由自覺的活動，疏離了學(xué)生的現(xiàn)實生活，在一定程度上影響了教學(xué)目標的達成。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細節(jié)合成的。所以，構(gòu)建生活的課堂，注重細節(jié)，對師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動進行意義重構(gòu)，是深化小學(xué)品德教學(xué)改革的必然要求。

關(guān)鍵詞：品德教學(xué)；生活化；策略；優(yōu)化教學(xué)]

小學(xué)思想品德是一門培養(yǎng)小學(xué)生思想道德的奠基課程，與小學(xué)生未來的品德修養(yǎng)和素質(zhì)水平密切相關(guān)，因此在我國各小學(xué)中，思想品德課程受到學(xué)校的高度重視。隨著時代的不斷變化發(fā)展，各學(xué)科教育教學(xué)模式、方法、手段等需要不斷創(chuàng)新、與時俱進，傳統(tǒng)教育教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要，這表現(xiàn)在思想品德課程教學(xué)上則在一定程度上限制了小學(xué)生的認知能力和感知能力。新課程改革要求小學(xué)思想品德課程教學(xué)應(yīng)該寓于小學(xué)生的生活之中，而不是在生活之外，由此筆者便聯(lián)想到了小學(xué)品德生活化教學(xué)模式，并付諸實際行動，取得了良好的教學(xué)效果。

一、生活化的新課導(dǎo)入，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

導(dǎo)入新課，就好比是樂章的“前奏”，需要給學(xué)生一種清新的感覺，這樣就能很輕松的吸引他們的注意力。在小學(xué)品德與社會課程中涉及到諸多豐富的知識，在日常教學(xué)中，從學(xué)生所熟悉的生活入手，就可以幫助學(xué)生增強探索欲和求知欲，進而增添課堂的新鮮感。通過生活化的導(dǎo)入，就可以更具合理性和科學(xué)性，進而對教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)秩序加以優(yōu)化，將理論與實際相互結(jié)合起來，將品德與社會的教學(xué)目的真正體現(xiàn)出來。

如，在《生命的奧秘》的教學(xué)中，因為教學(xué)的重點內(nèi)容是要求小學(xué)生能夠探索生命的奧秘，了解生命與自己之間的關(guān)系。因此，在新課導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，就可以通過多媒體來播放《地球的脈動》等一系列有關(guān)于生命的視頻，并且在和諧平靜的歌聲之中與學(xué)生互動，并且提出：你知道生命究竟是什么嗎？然后在大屏幕上顯示一排字：探尋生命的奧秘。在這樣的大背景下，讓學(xué)生討論一下自己的感受，因為有自己的親身經(jīng)歷，所以大部分學(xué)生都會講述自己的親身經(jīng)歷。這樣從實際問題出發(fā)，就為后續(xù)的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)條件。

二、感受生活，加強道德體會

小學(xué)品德教育與生活相互結(jié)合，能夠加強小學(xué)生的道德體會，達到自我完善與進步的目的。小學(xué)生由于年齡的限制，使得自身對于家庭、社會的道德感知不夠到位，為了使課堂更加生活化，讓學(xué)生真實地體驗情感，可以用情境再現(xiàn)的方法來進行教學(xué)。通過品德教學(xué)教會學(xué)生積極、正確的道德情感，從而可以在實際生活中轉(zhuǎn)化成為有道德的行為。比如，可以讓學(xué)生進行小品表演使生活情景再現(xiàn)。小品的內(nèi)容可以模擬待人接物、有人摔倒、有人亂扔垃圾等生活場景，讓學(xué)生進行表演，并讓其他同學(xué)進行評價。在待人接物的小品表演之前，老師讓學(xué)生討論在待人接物中應(yīng)該注意哪些禮節(jié)，之后再給出正確的做法，最后讓學(xué)生表演。表演結(jié)束以后，讓其他人進行評論，給出自己的建議。在小品的表演過程中，不僅使學(xué)生真實地感受了生活，而且也學(xué)會了待人接物的禮節(jié)。濃重的生活氣氛有利于活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的積極性，使其樂于思考，從而提高道德認知。

三、聯(lián)系生活實際，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

品德教育的內(nèi)容、形式只有貼近兒童的生活，反映兒童的需要，聯(lián)系兒童生活的實際，才能讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。比如在設(shè)計《寒假生活交流會》的活動時，教師要從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗，營造開放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們在開放式活動中充分去體驗、去感悟、去獲取。又可以設(shè)計小記者的采訪，讓學(xué)生邊回憶寒假做過的事情，感受其他同學(xué)的快樂之事，又能把自己有趣、得意以及自豪的事一一道盡，暢所欲言。贊可夫說過：“掌握知識，與其說是靠多次重復(fù)，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學(xué)生情緒狀態(tài)而達到的?！睂W(xué)生在課堂上明白的道理，還應(yīng)回歸到生活中，進行體驗，從而使之真正成為學(xué)生內(nèi)在的道德修養(yǎng)。小記者的采訪激起學(xué)生把寒假經(jīng)歷過的事盡情與人分享的愿望和樂趣，不像老師直直板板問寒假發(fā)生的事那么枯燥。

四、總結(jié)

總之，在品德與社會課程教學(xué)中實施生活化教學(xué)是現(xiàn)代教育的必然，是構(gòu)建活力課堂，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。為此，教師要認真學(xué)習(xí)新課改，樹立新觀念，用生活的眼光審視教材，挖掘生活中的學(xué)科素材，在寬廣的生活空間展開學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動而積極，更能獲取知識，掌握技能，提升情感，陶冶性情，實現(xiàn)多維度發(fā)展。

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