次仁曲珍

摘 要：素質(zhì)教育背景下的小學(xué)藏語(yǔ)教學(xué)，對(duì)藏語(yǔ)教師提出了新的要求，教師不單單要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的結(jié)果，同時(shí)也要注重學(xué)生在藏語(yǔ)課堂的學(xué)習(xí)積極性，這就要求每一位一線的藏語(yǔ)教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的藏語(yǔ)教學(xué)觀念，尋求多元化的藏語(yǔ)教學(xué)方法，提升藏語(yǔ)課堂的高效性，因此，本文將以電教教學(xué)法、游戲教學(xué)法、構(gòu)建生活化課堂這三個(gè)教學(xué)方法為例，淺談如何以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的興趣為基點(diǎn)，提高藏語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，希望為其他藏語(yǔ)教師提供幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；藏語(yǔ)學(xué)科；素質(zhì)教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣

目前的小學(xué)藏語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中存在小學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)積極性不高的現(xiàn)象，直接導(dǎo)致的結(jié)果就是小學(xué)藏語(yǔ)課堂教學(xué)的低效性，學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)質(zhì)量不高，針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，藏語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，從提高小學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的興趣開(kāi)始，意識(shí)到藏語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，逐步提高學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的質(zhì)量。

（一）電教教學(xué)法

隨著Web2.0時(shí)代帶來(lái)的信息技術(shù)的迅速發(fā)展，多媒體在教育教學(xué)的過(guò)程中得到了廣泛的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)白粉筆加黑板的課堂模式，而在藏語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠使學(xué)生在變化多樣的多媒體教學(xué)方法中，提升自己學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的興趣，并且能夠使學(xué)生感受科技迅速發(fā)展帶來(lái)的美好，體驗(yàn)科技為生活帶來(lái)的方便便捷。

例如，在藏語(yǔ)文中《秋天》這節(jié)課的教學(xué)當(dāng)中，可以使用電教教學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行課程。在課堂的開(kāi)始首先通過(guò)一首藏語(yǔ)兒歌《秋天》來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性，使學(xué)生將注意力放在課堂之中，并且讓學(xué)生們對(duì)多媒體播放的《秋天》這首兒歌進(jìn)行學(xué)唱，在學(xué)唱中極大的調(diào)動(dòng)自己的熱情，之后在多媒體上投放一些藏族地區(qū)秋天的圖片，使學(xué)生能夠在課堂上直觀感受到藏族地區(qū)秋天的優(yōu)美，進(jìn)一步使學(xué)生融入到《秋天》這課堂的教學(xué)之中，緊接著，使用多彩的藏族地區(qū)秋天的圖片和藏語(yǔ)文字《秋天》來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在欣賞多樣變化的圖片的過(guò)程中，逐步進(jìn)行藏語(yǔ)的學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷變化多樣的多媒體進(jìn)行藏語(yǔ)教學(xué)，使學(xué)生能夠一直保持較高的藏語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)熱情，從而在較高的課堂興趣牽引下，提高自己學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的質(zhì)量，可見(jiàn)，在藏語(yǔ)學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)的重要性。

（二）游戲教學(xué)法

“做游戲”是每一個(gè)小學(xué)生的本性，教師應(yīng)當(dāng)利用學(xué)生的本性進(jìn)行教學(xué)，才能最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，在藏語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，游戲教學(xué)法的使用同樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的積極性，所以，藏語(yǔ)教師在教學(xué)的的過(guò)程中，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠螒蛟O(shè)置來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的興趣，從而逐步提高藏語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量，完成藏語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

例如，在教授《宇拓云丹貢布》這節(jié)課的時(shí)候，可以使用游戲教學(xué)法。教師將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行分組，分別搜集有關(guān)“宇拓云丹貢布”的事跡和貢獻(xiàn)并進(jìn)行匯總，之后在課堂進(jìn)行的過(guò)程中，教師針對(duì)課下小組搜集到的有關(guān)“宇拓云丹貢布”的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，并且將“擊鼓傳花”的傳統(tǒng)游戲應(yīng)用到提問(wèn)的環(huán)節(jié)，教師在講臺(tái)上背對(duì)學(xué)生擊打木板控制節(jié)奏，學(xué)生根據(jù)教師的節(jié)奏傳遞紅花，并在教師喊停的時(shí)候，停止紅花的傳遞，最后紅花所在的一組來(lái)回答教師的問(wèn)題。通過(guò)“擊鼓傳花”的傳統(tǒng)游戲，能夠在利用學(xué)生好動(dòng)、玩游戲的本性中完成藏語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)，使學(xué)生能夠積極地參與到藏語(yǔ)學(xué)科的課堂之中，可見(jiàn)，在小學(xué)藏語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中使用游戲教學(xué)法，能夠使學(xué)生在做游戲的輕松氛圍中學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，而且，游戲化的課堂氛圍能夠使學(xué)生喜歡上藏語(yǔ)學(xué)科課堂，提高上課的興致，從而提高藏語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量。

（三）生活化課堂

小學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的興致缺缺，很大一部分的原因是因?yàn)闈h語(yǔ)普通話的普及率較高，使學(xué)生覺(jué)得學(xué)會(huì)普通話就能夠流暢的進(jìn)行生活，以至忽略學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的重要性，所以，藏語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生生活的實(shí)際與課堂教學(xué)相融合，使學(xué)生感受到藏語(yǔ)在生活中的作用和學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的重要性，認(rèn)識(shí)到藏語(yǔ)作為語(yǔ)言的一種，其作用不單單是使人們進(jìn)行交流，更是一種文化的象征，意識(shí)到藏族文化傳承的責(zé)任感和使命。由于，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的學(xué)生生活地區(qū)就處于藏族地區(qū)，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以有意識(shí)的向?qū)W生們暗示生活中的藏族文化，例如，藏族的特點(diǎn)建筑、唐卡、雕塑等，還有藏族的民族風(fēng)情、服飾特色等等，使學(xué)生從自己身邊可以接觸到的藏族特色文化出發(fā)，感受到藏族文化的藝術(shù)性，并且教師向?qū)W生們暗示藏族文化傳承的必要性，使學(xué)生從根本上改變對(duì)于藏語(yǔ)的偏見(jiàn)，而且教師可以向?qū)W生們講述一些生活中有關(guān)藏語(yǔ)的故事，使學(xué)生能夠從生活中的藏語(yǔ)文化出發(fā)，提高學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的積極性，自愿學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，從而提高學(xué)習(xí)藏語(yǔ)及藏族文化的質(zhì)量，不斷地傳承藏族文化。

藏語(yǔ)課堂是小學(xué)生提升自己藏語(yǔ)文化水平的主要場(chǎng)所，藏語(yǔ)教師也是學(xué)生人生道路上的領(lǐng)跑者，所以，在小學(xué)藏語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，藏語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的興趣，從提高學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的積極性出發(fā)，構(gòu)建高效的小學(xué)藏語(yǔ)課堂，從而提升小學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的質(zhì)量。

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