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        淺析小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)實(shí)踐

        2017-04-08 14:01:24李芬
        南北橋 2017年6期
        關(guān)鍵詞:素質(zhì)教學(xué)教學(xué)方向小學(xué)語(yǔ)文

        李芬

        【摘 要】在國(guó)學(xué)復(fù)興和民族文化得到大力提倡的背景下,語(yǔ)文教學(xué)的重要性不言而喻,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更是要擔(dān)當(dāng)起提高國(guó)民文化素質(zhì)的重任。因此,素質(zhì)教學(xué)將會(huì)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)大方向。

        【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 素質(zhì)教學(xué) 教學(xué)方向

        中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.06.048

        在當(dāng)下,教育不再只是單一的對(duì)知識(shí)、對(duì)文化的傳承,而是對(duì)一個(gè)人綜合全面的培養(yǎng),打造文化素質(zhì)軟實(shí)力,教學(xué)逐漸由知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。小學(xué)語(yǔ)文對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育提出了新要求,即全面貫徹教育方針和提高教育質(zhì)量,促使全體學(xué)生在德智體美勞方面全面發(fā)展,將語(yǔ)言文化作為一種內(nèi)核實(shí)力來教學(xué)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)不能拋棄,同時(shí)也不能只局限于知識(shí)層面,素質(zhì)教學(xué)要以學(xué)生為中心,以學(xué)生的主體思想和情感為參照,并且從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),探索具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)路徑。

        一、夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)

        素質(zhì)教學(xué)聽起來似乎與傳統(tǒng)的死記硬背的方法有所差異。但是,素質(zhì)教育作為一個(gè)更上層、抽象的概念,仍然需要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)支持,而基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)最重要的就在于記憶把握。在一年級(jí)階段,主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:拼音的認(rèn)識(shí)與讀寫,生字的認(rèn)識(shí)慢慢遞進(jìn)到結(jié)構(gòu)筆順,簡(jiǎn)單詞語(yǔ)(主要還是停留在會(huì)讀的層次),以及看圖寫字。對(duì)簡(jiǎn)單圖的理解,其中拼音和識(shí)字是最重要的部分,在教學(xué)的時(shí)候要采取適當(dāng)?shù)姆椒?,讓同學(xué)們記憶更深刻,拼音和識(shí)字能力始終是探索語(yǔ)言文字奧妙世界的基石。在每一個(gè)年級(jí),語(yǔ)文課本上都有需要掌握的新字詞知識(shí),在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)仍然要強(qiáng)調(diào)記憶,背誦、聽寫、默寫。這些環(huán)節(jié)仍需要不打折扣加以應(yīng)用。

        二、注重學(xué)生情感體驗(yàn)

        在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有一個(gè)現(xiàn)象,隨著學(xué)習(xí)的深入,尤其是到了中學(xué)階段,許多同學(xué)就開始對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感到厭煩,覺得語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是背和寫,沒有一點(diǎn)能激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的新奇點(diǎn),久而久之學(xué)習(xí)的熱情和效率就大大下降。這實(shí)際上反映了在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生對(duì)情感體驗(yàn)的忽略,沒有引起學(xué)生的共鳴和思考。語(yǔ)文作為文化基礎(chǔ)課程,其實(shí)相對(duì)于數(shù)學(xué)來說,想打造文化情感體驗(yàn)要簡(jiǎn)單得多,關(guān)鍵在于找準(zhǔn)語(yǔ)文的魅力以及把握學(xué)生的需求。

        (一)了解語(yǔ)文的魅力

        語(yǔ)文的魅力是什么?筆者認(rèn)為,每一位語(yǔ)文教師在多年的教學(xué)中或多或少都有所體會(huì)。語(yǔ)文是一門越深入學(xué)習(xí)就越發(fā)掘其博大精深、精妙絕倫的學(xué)科,語(yǔ)文知識(shí)承載著中華文化的精華,包括了古今中外的文學(xué)積累,我們?cè)谔剿鬟@條路的過程中也會(huì)潛移默化地創(chuàng)造出自己獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)言文學(xué)。當(dāng)然,我們對(duì)語(yǔ)文的這種認(rèn)知對(duì)于學(xué)生而言可能顯得過于抽象,如果直接給學(xué)生灌輸這樣的思想,對(duì)于學(xué)生而言晦澀難懂,我們需要把它具體化,轉(zhuǎn)化為學(xué)生更為熟悉和易于接受的表達(dá)方式。

        比如,同學(xué)們可能不喜歡寫作,不理解老師為什么必須要讓他們寫。那么我們可以以同學(xué)們喜歡的動(dòng)畫片、少兒文學(xué)書為例說明,同學(xué)們都很喜歡的那些人物他們來自于哪里呢?來自于作者的想像和創(chuàng)作,那么同學(xué)們何不通過寫作自己創(chuàng)作出喜歡的人物,然后編寫他們的故事。又比如同學(xué)們假期出去旅游了,看到許多美麗的景色和有趣的事物,回到學(xué)校想和老師、同學(xué)分享,可是用嘴巴描述出來好像大家并不能領(lǐng)會(huì),那么何不用筆把想表達(dá)的內(nèi)容寫下來,再和老師、同學(xué)分享。

        (二)把握學(xué)生的需求

        學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需求是什么?這是很多老師都困惑的地方,但是不論學(xué)生的要求如何多變,有一點(diǎn)需求是不變的。那就是學(xué)生都希望學(xué)習(xí)了語(yǔ)文能用,能提高成績(jī)。語(yǔ)文的應(yīng)用主要在于聽、說、讀、寫四方面,通過聽、讀來接收信息,以及通過讀、寫來表達(dá)信息,概括而言就是實(shí)現(xiàn)信息的交流互換。我們何不將“反證法”應(yīng)用到教學(xué)中來。例如設(shè)計(jì)一個(gè)課堂小游戲,幾個(gè)同學(xué)排成一列,假設(shè)讓同學(xué)們都不能用語(yǔ)言和文字交流,然后把老師給出的某一句話傳遞下一位同學(xué),以此類推,由最后一位同學(xué)把了解到的信息反饋給老師,那么同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn),不能用語(yǔ)言和文字交流,大家相互之間并不能準(zhǔn)確的交流傳達(dá)信息,這恰好證明了語(yǔ)文的作用所在。

        三、文化傳承,國(guó)學(xué)復(fù)興

        在當(dāng)今的時(shí)代背景下,國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化得到越來越多的重視。許多家長(zhǎng)也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),給孩子報(bào)了各種各樣的國(guó)學(xué)班,而作為教育第一陣地的學(xué)校教育何不首先擔(dān)當(dāng)起國(guó)學(xué)復(fù)興的重任呢。國(guó)學(xué),是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。在小學(xué)階段,對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)主要將重心放在唐宋詩(shī)詞上,教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解詩(shī)詞文化,會(huì)讀詩(shī)詞,讀懂詩(shī)詞。

        (一)了解詩(shī)詞文化

        詩(shī)詞對(duì)于古時(shí)候的文人而言,就像如今的微博這一平臺(tái)。如今人們喜歡在微博上以簡(jiǎn)短的文字記錄自己的所見所聞,抒發(fā)情感,對(duì)某一社會(huì)問題表達(dá)觀點(diǎn),而古人則是通過寫詩(shī)來表述。不同之處在于,詩(shī)詞作為一種文學(xué)體裁,更注重形式的工整對(duì)照,以及韻律、詞匯、畫面的美感,這一點(diǎn)是如今的各種表達(dá)形式所無(wú)法媲美的。詩(shī)詞之所以能流傳千年,不僅僅是因?yàn)闀让浇榈谋粍?dòng)傳播,也是因?yàn)槿藗儗?duì)其文化內(nèi)涵的認(rèn)同而主動(dòng)傳播。即使到了今日,時(shí)代背景不再相同,詩(shī)詞創(chuàng)作也幾乎不再存在的情況下,我們?nèi)匀豢梢詮倪@千年不朽的文化結(jié)晶中回顧歷史,汲取文學(xué)養(yǎng)分。

        (二)注重誦讀

        傳統(tǒng)文學(xué)作品的學(xué)習(xí),尤其是詩(shī)詞的學(xué)習(xí)離不開誦讀。在誦讀過程中,能夠?qū)υ?shī)詞的韻律、含義有直觀的了解,更深入的感受詩(shī)詞的魅力。在誦讀之前,老師需要先示范朗讀,給同學(xué)們展示正確的朗讀方法,準(zhǔn)確劃分節(jié)奏,把握重音和情感,然后讓同學(xué)們自己朗讀。在同學(xué)們反復(fù)朗讀,有了對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的大致掌握之后,老師再細(xì)化講解字詞、整篇詩(shī)詞的意思、寫作背景等相關(guān)資料,再次進(jìn)行誦讀。

        誦讀詩(shī)詞不僅僅只局限于單一的朗讀,在我們對(duì)其有了初步學(xué)習(xí)之后,可以以更加新穎的方式,以更豐富的形式吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,組織課堂朗讀背誦競(jìng)賽,設(shè)置填空背誦、關(guān)鍵詞背誦等形式,可以設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì),讓同學(xué)們積極參與進(jìn)來。

        語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量需要提升,關(guān)鍵在于真正提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效用。無(wú)論是對(duì)于整個(gè)文化體系建設(shè),還是對(duì)于學(xué)生個(gè)體,都有其積極作用。而素質(zhì)教學(xué)既是教育發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求,同時(shí)它也是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效用的方式,需要我們不斷探索實(shí)踐。

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