麥嘉倩

摘 要：師者也，傳道授業(yè)解惑者也;在信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式已經(jīng)成為日常，電子書包遍地開花;學(xué)生獲得知識(shí)的來(lái)源不僅僅依靠教師，這給教育帶來(lái)了諸多的便利，也迎來(lái)了不少質(zhì)疑。在極少數(shù)地區(qū)，當(dāng)教師不再是傳統(tǒng)的教師匠時(shí)，傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)土崩瓦解，存在不少學(xué)生會(huì)“揭竿而起”，這時(shí)候教師甚至覺得學(xué)生是在“折磨”自己。事實(shí)真的如此？冰山理論告訴我們，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生“折磨”背后的故事。

關(guān)鍵詞：尊重;傾聽;冰山理論

【中圖分類號(hào)】G 622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）31-0186-01

一塊石頭，在建筑工人的眼里，它只是一塊普通的石頭;在藝術(shù)家眼里，它則是一件精美的藝術(shù)品。為什么同樣一塊石頭，在不同人的價(jià)值觀里會(huì)發(fā)生如此大的變化？是石頭自己變了嗎？誠(chéng)然不是的。

教育學(xué)生也該如此。以石頭比喻學(xué)生（特別是曾經(jīng)或正在“折磨”你的學(xué)生），如果你抱著無(wú)所謂的態(tài)度，那么你制造出來(lái)的只是粗糙的碎石。但如果你把你的靈魂注入石頭，忍受常人無(wú)法想象的痛苦，不分晝夜地雕刻，那么你得到的就是獨(dú)一無(wú)二的精致石像。

教育是一件極其復(fù)雜的事情。教育學(xué)生不是動(dòng)動(dòng)嘴就能解決，遇到“與眾不同”的學(xué)生，你或頭疼，或心煩，哀怨著為何上天要派這學(xué)生來(lái)“折磨”你？你內(nèi)心或有一千個(gè)不愿意，產(chǎn)生一萬(wàn)個(gè)關(guān)于此學(xué)生的“意見”，這是人性。但千萬(wàn)別忘了，除了“人”這身份，我們還肩負(fù)著“教師”的名分。我們要教書更要育人，讓每一個(gè)孩子都能擁有出彩的機(jī)會(huì)，哪怕是多么“與眾不同”的學(xué)生。我們應(yīng)該感謝“折磨”我們的學(xué)生，是他們，磨練了我們;是他們，豐富了我們的教育實(shí)踐;是他們，讓我們懂得教育的公正。

1.尊重學(xué)生，放下成見，耐心傾聽

葉瀾教授說：“要學(xué)會(huì)傾聽孩子們的每一個(gè)問題，每一句話語(yǔ)，善于捕捉每一個(gè)孩子身上的思維火花”。愛默生說：“所謂“耳聰”，也就是傾聽的意思。”在教學(xué)中，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有一兩個(gè)學(xué)生，他們學(xué)習(xí)不佳卻不愿意認(rèn)真聽課，偷偷摸摸在抽屜里看課外書。還有極個(gè)別學(xué)生，他們成績(jī)優(yōu)秀、知識(shí)扎實(shí)卻不愿意認(rèn)真聽課，也是偷偷摸摸地在抽屜里看課外書。古詩(shī)曰：風(fēng)流不在談鋒健，袖手無(wú)言味正長(zhǎng)。傾聽本身是一種教育，是一種饋贈(zèng)。傾聽教育我們走進(jìn)學(xué)生的心靈，饋贈(zèng)我們學(xué)生的精神財(cái)富。我們有什么理由不傾聽？

2.尊重學(xué)生，用寬容的心善待學(xué)生的錯(cuò)誤

杜威曾說，失敗是有教導(dǎo)性的。真正懂得思考的人，從失敗和成功中學(xué)得一樣多。著名的“鋼琴大王”李斯特遇到冒牌學(xué)生，非但沒有盲目責(zé)備，而是以寬容的心善待這個(gè)冒牌學(xué)生，指出她指法上的錯(cuò)誤，讓她出色地完成了表演。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中講述了他與小調(diào)皮羅曼的故事。羅曼是一個(gè)聰明卻問題多多的孩子，很多老師都不待見他。一天他又犯事了，蘇霍姆林斯基沒有責(zé)備他，而是把他的右手用一根繃帶綁起來(lái)使其不能使用右手。當(dāng)然蘇霍姆林斯基也綁了自己的右手，好讓孩子體驗(yàn)別人的不適。很快羅曼體會(huì)到別人的滋味，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。

老師們恨鐵不成鋼的想法，我能理解。但不妨先冷靜。人非圣賢，孰能無(wú)錯(cuò)？我們身為成年人都會(huì)犯錯(cuò)，又何況是心智不成熟，不能抵抗誘惑的學(xué)生？學(xué)生犯錯(cuò)沒關(guān)系，重要的是學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并愿意持之以恒地改正錯(cuò)誤;教師能以一顆寬容的心對(duì)待孩子的錯(cuò)誤。

為人師者，要學(xué)會(huì)心存寬容，善待我們每一個(gè)學(xué)生。

3.尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)學(xué)生的“美”

有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子4歲才會(huì)說話，7歲才會(huì)寫字，老師對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：“反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！彼?jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn);一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無(wú)前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)。他叔叔絕望地說：“孺子不可教也！”一個(gè)孩子經(jīng)常招到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只顧著打獵，捉耗子，將來(lái)怎么辦？”所有教師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。這個(gè)答案讓你意外嗎？為人師者，我們?cè)?jīng)做過這樣的事嗎？每個(gè)學(xué)生都散發(fā)青春的光芒，心存一份美好的夢(mèng)想;為人師者，我們需要發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)學(xué)生的“美”。

如何發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)學(xué)生的“美”？該如何定義學(xué)生的“美”？為人師者，我們應(yīng)該以科學(xué)的發(fā)展的眼光看待學(xué)生。去觀察去指導(dǎo)學(xué)生，所謂“有教無(wú)類、因材施教”。要全面地、客觀地呵護(hù)每一個(gè)幼小的靈魂，要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，挖掘他們的才能，指導(dǎo)他們完成任務(wù)。就像郁達(dá)文對(duì)沈從文那樣，去發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)學(xué)生的“美”。

美國(guó)著名作家愛默生曾指出“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！敝袊?guó)教育學(xué)家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山一樣，你對(duì)著對(duì)方的心靈大山呼喚：我尊重你…那么，那么對(duì)方心靈高山的回答便是：我尊重你?！笔堑?，尊重是雙向的。我們要尊重我們的學(xué)生，特別是“折磨”我們的學(xué)生;是他們，磨練了我們;是他們，豐富了我們的教育實(shí)踐;是他們，讓我們懂得教育的公正。曾如古人云：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]找到意想不到的自己--薩提亞模式與自我成長(zhǎng)[M].武漢大學(xué)出版社，2015

[2]趙春梅.三個(gè)孩子[J].青年教師，2008（08）