梁小春

摘 ?要：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生了解豐富而廣泛的中國(guó)文化，吸收民族文化的智慧。因此，教師應(yīng)探索將經(jīng)典引入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，以使學(xué)生能夠與經(jīng)典同行并接近漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生可以受到傳統(tǒng)文化的影響和培養(yǎng)，樹(shù)立正確的生活觀，提高自我修養(yǎng)并增強(qiáng)民族自豪感。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;小學(xué)語(yǔ)文;整合

一些小學(xué)漢語(yǔ)課本增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的研究。6個(gè)年級(jí)的12冊(cè)中有124首優(yōu)秀古詩(shī)和文章。僅通過(guò)教學(xué)和閱讀教科書(shū)中的文章來(lái)學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌和散文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。應(yīng)學(xué)習(xí)探索如何選擇經(jīng)典的漢語(yǔ)作為課堂的補(bǔ)充，根據(jù)教科書(shū)找出補(bǔ)充經(jīng)典的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)點(diǎn)，教學(xué)生基本的閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典方法，使國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)展到課外活動(dòng)和學(xué)生的漢語(yǔ)生活。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目擇取策略

首先，內(nèi)容應(yīng)充分反映國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的最新目標(biāo)，為學(xué)生的漢語(yǔ)素養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)服務(wù)。其次，可按照先體裁、后篇目的做法，把不同體裁劃分到不同學(xué)段，再在某個(gè)學(xué)段某個(gè)體裁中高低搭配安排篇目。此外，應(yīng)遵循的順序是：從“詩(shī)經(jīng)”到清代詩(shī)歌和散文，從古代風(fēng)格、民歌到詞和曲，從各種作家的雜文到歷史散文，從漢代的論文到唐宋、明清的古文。最后，所選擇的文章應(yīng)適應(yīng)學(xué)生對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人文的認(rèn)知，并與學(xué)生的生活緊密相關(guān)，并且不應(yīng)與眾不同。學(xué)生易于學(xué)習(xí)、易于理解并彼此產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)經(jīng)典文章的興趣。根據(jù)小學(xué)生部分，體裁可分為：低段可以選擇古風(fēng)、民歌、詩(shī)歌、唐詩(shī);中高級(jí)可以選擇諸子散文、漢文、古代唐宋詞、明清雜文、詞和曲。

教師應(yīng)探索教科書(shū)中所包含的元素，例如自然、歷史、事件、人物、形式、場(chǎng)景、思想、素質(zhì)、情感、觀點(diǎn)、感覺(jué)、表達(dá)技巧等，然后根據(jù)單個(gè)或多個(gè)元素的經(jīng)典文本選擇并匹配相應(yīng)的內(nèi)容。它可以是語(yǔ)文園地中的內(nèi)容，可以是字符和拼音。比如部編小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)可以是以下切入點(diǎn)：識(shí)字課《天地人》《金木水火土》，《快樂(lè)讀書(shū)吧》中的《讀書(shū)真快樂(lè)》，以達(dá)到學(xué)生對(duì)漢字演變的了解、對(duì)《聲律啟蒙》《漢樂(lè)府》等經(jīng)典篇目的積累。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典融入策略

對(duì)于每個(gè)切入點(diǎn)，老師應(yīng)決定將哪些項(xiàng)目引入課堂，并在課后推薦哪些項(xiàng)目。課后，學(xué)生可以按照老師的指導(dǎo)閱讀經(jīng)典課文，也可以根據(jù)自己的情況和興趣在推薦范圍內(nèi)選擇閱讀經(jīng)典課文。如部編小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第一課《春夏秋冬》，描繪出一年四季風(fēng)、雨、霜、雪自然規(guī)律和現(xiàn)象，以及各種生命活動(dòng)景觀，讓學(xué)生明白一個(gè)道理：他們生活在一個(gè)不斷變化的世界中，在早期的唯物主義世界觀中，世界可以看到、觸摸、聞到它，而沒(méi)有想象。在確定經(jīng)典文本的目標(biāo)時(shí)，我們可以從最直觀的“感覺(jué)”元素入手，并提出以下問(wèn)題：一些古代詩(shī)歌和文章還記錄了古代人對(duì)四個(gè)季節(jié)的描述和感受。您是否想知道古代人眼中的四個(gè)季節(jié)？古代人和我們一樣嗎？讓我們讀一首古老的詩(shī)歌，您將得到答案。為了引導(dǎo)學(xué)生思考，課堂自然過(guò)渡到切入點(diǎn)以吸引文章的現(xiàn)場(chǎng)。這里是介紹唐代《山亭夏日》，讓學(xué)生穿越千年，在唐代詩(shī)人一目了然寫(xiě)古代夏天現(xiàn)場(chǎng)。課后，學(xué)生們還可以從“品質(zhì)”元素的角度閱讀王安石在宋代創(chuàng)作的《梅花》，背誦、思考、感受王安石作品中冬梅的個(gè)性和傲慢，并受其影響。

部編小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第三課《荷花》，作者是葉圣陶先生。本文的第一部分抓住了荷葉的葉子和花朵，從下至上勾勒出水中荷花的形狀，因?yàn)樵谧髡叩难壑?，池中的荷花是一幅大而生?dòng)的畫(huà)。文章的第二部分是作者對(duì)池側(cè)心態(tài)，場(chǎng)景和心態(tài)的描述非常生動(dòng)。在定義經(jīng)典文本時(shí)，從“形態(tài)”元素的角度，我們可以讀到魏晉時(shí)期的《青陽(yáng)渡》。從“場(chǎng)面”元素上，可以讀到南宋王萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》;從“形態(tài)，品質(zhì)，情感和觀點(diǎn)”的方面，可以習(xí)讀北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，還可以習(xí)讀其他花卉的詩(shī)文片段，如三國(guó)曹植的《芙蓉賦》。

三、促進(jìn)融合的教師策略

教師是促進(jìn)漢學(xué)經(jīng)典與小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)融合的關(guān)鍵。小學(xué)階段的語(yǔ)言積累，閱讀是最重要的，古典漢語(yǔ)閱讀更是如此。如何教授“兒童語(yǔ)言”？于永正老師說(shuō)：教孩子學(xué)中文，不是靠技巧、不是多媒體，是示范、是功夫和耐心。做一個(gè)好榜樣，語(yǔ)言老師應(yīng)多讀書(shū)，充實(shí)自己，也給學(xué)生做榜樣。另外，應(yīng)該在準(zhǔn)備課程上付出更多的努力，教師應(yīng)反復(fù)背誦和掌握經(jīng)典文本的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，準(zhǔn)確把握經(jīng)典文本的單詞、詞語(yǔ)和句子的含義，深刻理解其意境。另外，古典文字不要太精細(xì)，掌握整體就可以，這樣也能給學(xué)生思想留出一些自由空間。為了實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)經(jīng)典與漢語(yǔ)教學(xué)的融合，我們可以“教書(shū)閱讀”、“自學(xué)”和“課外閱讀”。就是說(shuō)，老師在課堂上以經(jīng)典的古詩(shī)詞作為教學(xué)方法，然后在課堂上以經(jīng)典的古詩(shī)詞供學(xué)生獨(dú)立閱讀，以進(jìn)一步熟悉閱讀方法。最后，老師向?qū)W生推薦中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典，供學(xué)生使用課外閱讀古典詩(shī)歌和論文的方法。在小學(xué)，教授古詩(shī)詞和文章的目的是使學(xué)生能夠背誦它們，理解整首詩(shī)的含義以及理解整篇文章的意境。教學(xué)的重點(diǎn)不是詞語(yǔ)，而是段落。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在整合的過(guò)程中，我們要做的就是要不增加學(xué)生和老師的負(fù)擔(dān)，我們倡導(dǎo)教師和學(xué)生自我評(píng)估、同伴評(píng)估和親子評(píng)估的多種形式，以實(shí)現(xiàn)將我們學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐的目標(biāo)。

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