胡清仁

摘要：在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是新課改的要求。隨著國(guó)家和社會(huì)的不斷發(fā)展，教師應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，在核心素養(yǎng)下構(gòu)建初中道德與法治生態(tài)課堂，以課本為教學(xué)依據(jù)，以學(xué)生為課堂主體，通過(guò)自主思考和探究學(xué)習(xí)的方式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文在核心素養(yǎng)視域下分析了道德與法治生態(tài)課堂的構(gòu)建意義，研究了生態(tài)課堂的構(gòu)建策略。

關(guān)鍵詞：核核心素養(yǎng);道德與法治;生態(tài)課堂

生態(tài)課堂是指教師運(yùn)用生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)思想構(gòu)建教學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展，營(yíng)造出和諧、動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境。新課改強(qiáng)調(diào)了初中道德與法治教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生品格和修養(yǎng)的培養(yǎng)，保證學(xué)生的全面發(fā)展，核心素養(yǎng)能增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感和責(zé)任感，完善學(xué)生的人格品質(zhì)。因此，教師應(yīng)重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)道德與法治生態(tài)課堂的構(gòu)建。

1 核心素養(yǎng)視域下道德與法治生態(tài)課堂的構(gòu)建意義

在核心素養(yǎng)下構(gòu)建初中道德與法治生態(tài)課堂的過(guò)程中，師生要和諧探究教學(xué)互動(dòng)，使教學(xué)課堂始終處于動(dòng)態(tài)的的變化中，從而實(shí)現(xiàn)師生共贏。首先，生態(tài)課堂具有愉悅、發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)多樣化的活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解，能使學(xué)生一直保持強(qiáng)烈的好奇心，在探索新知識(shí)的過(guò)程中提高學(xué)生的知識(shí)技能，滿(mǎn)足了學(xué)生在道德與法治教學(xué)中的需求。而且生態(tài)課堂更貼近初中生的內(nèi)心世界，能夠拓展學(xué)生的知識(shí)視野，在道德與法治教學(xué)的幫助下促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，使學(xué)生形成高尚的思想道德品質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的理解。其次，生態(tài)課堂為師生營(yíng)造出了和諧的教學(xué)環(huán)境，能夠引發(fā)學(xué)生情感上的交流，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師認(rèn)可。在互動(dòng)教學(xué)中，師生能對(duì)道德與法治達(dá)成共識(shí)，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的開(kāi)放性。而且在這一過(guò)程中，教師能主動(dòng)提升自身的專(zhuān)業(yè)能力，推動(dòng)了教師教學(xué)水平的提高。

2 核心素養(yǎng)視域下道德與法治生態(tài)課堂的構(gòu)建策略

2.1 結(jié)合核心素養(yǎng)，制定教學(xué)目標(biāo)

在核心素養(yǎng)視閾下，教師應(yīng)關(guān)注到學(xué)生的發(fā)展需求，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，將核心素養(yǎng)貫穿到教學(xué)課堂中，才能為生態(tài)課堂的構(gòu)建奠定良好的基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)是開(kāi)展一切教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是指引學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的全體，影響著最終的教學(xué)效果。在以往的教學(xué)中，教師過(guò)于重視知識(shí)和技能的培養(yǎng)，突出了雙基的特點(diǎn)，忽視了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在構(gòu)建生態(tài)課堂的過(guò)程中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，不能用單一的目標(biāo)要求學(xué)生，而是要找到核心素養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容的連接點(diǎn)，關(guān)注到學(xué)生情感和價(jià)值觀念的發(fā)展。例如在《探問(wèn)生命》的教學(xué)中，教師要以生命教育為根本目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，重視學(xué)生健康心理和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，使學(xué)生了解到生命的獨(dú)特和短暫，掌握生命發(fā)展的自然規(guī)律，帶領(lǐng)學(xué)生探索生命個(gè)體與他人、社會(huì)和自然的關(guān)系，使學(xué)生用辯證的思維對(duì)待生命問(wèn)題，激發(fā)出學(xué)生感激生命、熱愛(ài)生命、敬畏生命的情感。這樣既符合核心素養(yǎng)對(duì)道德與法治教學(xué)的要求，也能使學(xué)生準(zhǔn)確、具體的把握教學(xué)內(nèi)容，有利于生態(tài)課堂的構(gòu)建。

2.2 聯(lián)系實(shí)際生活，增強(qiáng)法治意識(shí)

在日常生活中，大部分學(xué)生都缺乏道德觀念和法治觀念，形成不良的行為習(xí)慣和思想。為了提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，保證學(xué)生身心的健康發(fā)展，教師在構(gòu)建生態(tài)課堂的過(guò)程中應(yīng)將實(shí)際生活與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。新課改指出了課堂教學(xué)要從學(xué)生原有的認(rèn)知和生活閱歷出發(fā)，生活化教學(xué)對(duì)生態(tài)課堂的構(gòu)建也有著重要的意義，教師可以利用生活案例解釋道德與法治教學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的探究意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。例如在《社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則》的教學(xué)中，教師可以利用幾種生活現(xiàn)象引入教學(xué)內(nèi)容，如學(xué)校門(mén)口交通混亂現(xiàn)象、小區(qū)垃圾桶附近垃圾亂堆、上下公交車(chē)時(shí)秩序混亂、馬路上闖紅燈現(xiàn)象等，這學(xué)生思考這幾個(gè)案例哪個(gè)違反了法律法規(guī)、哪個(gè)不符合道德觀念，如何解決上述現(xiàn)象等，使學(xué)生從道德與法治的角度思考問(wèn)題，師生溝通探究解決問(wèn)題的方式。這種方式符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 創(chuàng)設(shè)交互情境，引發(fā)師生交流

教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)師生的交流溝通，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。在生態(tài)課堂中創(chuàng)設(shè)情境需要考慮實(shí)際效率，減少外界因素對(duì)學(xué)生的干擾，營(yíng)造出和諧、活躍的課堂氛圍，使得師生能平等的互動(dòng)交流問(wèn)題，構(gòu)建出良好的師生關(guān)系。例如在《生活在民主的國(guó)家》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)民主的了解，了解到學(xué)生心中民主的異同，還可以讓學(xué)生就課本探究與分享中的材料討論為什么社會(huì)主義民主的發(fā)展需要憲法保障，從而營(yíng)造出自由、和諧的氛圍，根據(jù)學(xué)生的想法調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的公共參與意識(shí)和政治認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)道德與法治生態(tài)課堂的平衡。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在核心素養(yǎng)視域下構(gòu)建道德與法治課堂，需要以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)逐漸拓展教學(xué)知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為根本目標(biāo)，建立起和諧、動(dòng)態(tài)、富有生機(jī)的教學(xué)課堂，精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用生活化教學(xué)培養(yǎng)法治意識(shí)，在交互式的教學(xué)情境中鍛煉學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)道德與法治生態(tài)課堂教學(xué)與育人的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 施麗燕. 初中道德與法治生態(tài)型課堂互動(dòng)教學(xué)探究[D].蘇州大學(xué)，2017.

（作者單位：江西省高安市村前初中）