王健

摘 要：歷史與文化有著十分密切的關(guān)系，二者之間相互聯(lián)系，在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，積淀了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中，會(huì)涉及到大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要對(duì)歷史有所了解，因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)注重滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這既有助于提升中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量，也有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。本文就中學(xué)歷史課滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法進(jìn)行探究，希望對(duì)廣大教師的教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史;傳統(tǒng)文化;教育方法;滲透

引言：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，我們有必要進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。在中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，在幫助學(xué)生掌握歷史知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和風(fēng)采，這會(huì)極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既有助于提升中學(xué)歷史的教學(xué)效果，也能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。教師應(yīng)有意識(shí)的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展與延伸，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。

一、中學(xué)歷史課滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

隨著新課改的深入發(fā)展，對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)提出了更好的要求。在教學(xué)過(guò)程中，既要幫助學(xué)生掌握歷史學(xué)科知識(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，使學(xué)生體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。這既有助于提升歷史教學(xué)的效果，也能使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，為其將來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外，在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。中學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果在此時(shí)期不能進(jìn)行有效的教育，則學(xué)生很容易受到不良環(huán)境的影響，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀，給學(xué)生帶來(lái)十分不利的影響。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富，并且蘊(yùn)含著正確的人生觀和價(jià)值觀理念，將其滲透到歷史教學(xué)之中，可以對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度、價(jià)值觀念等產(chǎn)生積極影響，既有助于學(xué)生的心理健康，也能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”、“讀史使人明志”這充分說(shuō)明了歷史學(xué)習(xí)的重要性，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到歷史教學(xué)之中，可以為學(xué)生提供更加豐富的精神食糧，使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中受到啟發(fā)，并且對(duì)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)起到指導(dǎo)作用。

二、中學(xué)歷史滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方法

（一）提升教師的綜合素質(zhì)

教師是教學(xué)的組織者和教學(xué)的實(shí)施者，因此，教師的綜合素質(zhì)直接關(guān)系著教學(xué)的質(zhì)量和效果。首先，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和價(jià)值，在日常的工作過(guò)程中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次，教師要深入挖掘歷史知識(shí)，找到歷史知識(shí)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到歷史教學(xué)之中，使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。最后，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中注重尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主探究相關(guān)知識(shí)，這樣既符合新課標(biāo)的要求，也有助于學(xué)生的全面發(fā)展。例如，教師在講解孔子的教育主張的過(guò)程中，為了起到更好的教學(xué)效果，教師便可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)之中。教師可以向?qū)W生介紹論語(yǔ)中的“學(xué)而篇”，并讓學(xué)生進(jìn)行朗誦，學(xué)生通過(guò)對(duì)“學(xué)而篇”的朗誦，能夠體會(huì)到孔子的教育理念，理解古代圣賢的教育觀念以及對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。這既能開(kāi)拓學(xué)生的視野，使學(xué)生接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，也能使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

（二）結(jié)合鄉(xiāng)土歷史中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)幅員遼闊，在不同地區(qū)形成了不同的鄉(xiāng)土歷史文化，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合鄉(xiāng)土歷史中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生深刻的印象。比如，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合與之相關(guān)的歷史人物、歷史典故以及名勝古跡等開(kāi)展教學(xué)。例如，在講解大禹治水方面知識(shí)的過(guò)程中，教師可以向?qū)W生介紹德州的禹王亭，禹王亭坐落在傳說(shuō)中大禹治水的地方，教師可以應(yīng)用多媒體向?qū)W生展示禹王亭相關(guān)的視頻或者圖片，帶給學(xué)生更加直觀的體驗(yàn)與感受。為了進(jìn)一步提升教學(xué)效果，教師可以引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)大禹治水成功的原因，學(xué)生可以根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，也可以查閱相關(guān)資料進(jìn)行總結(jié)，并在課堂中與其他同學(xué)進(jìn)行分享。有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為成功的原因在于大禹能夠聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，并且團(tuán)結(jié)群眾;有的學(xué)生認(rèn)為成功原因在于大禹的大公無(wú)私，能夠“三過(guò)家門而不入”;還有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為成功的原因在于大禹采用的疏通的辦法。最后由教師進(jìn)行總結(jié)大禹一心為民的民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀民族精神文化的教育和熏陶。通過(guò)教師的介紹，可以使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生深刻的印象，并且能夠更多的了解歷史地理知識(shí)，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于開(kāi)擴(kuò)學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）對(duì)教材中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展延伸

在中學(xué)歷史教材中包含這豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但并沒(méi)有進(jìn)行集中的體現(xiàn)，只是分散于各個(gè)章節(jié)之中。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)善于挖掘教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并且對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸，起到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作用。首先，教師可以直接針對(duì)相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，例如，教師在講解李時(shí)珍的《本草綱目》的過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生自主探究我國(guó)中醫(yī)文化的發(fā)展歷程，并總結(jié)我國(guó)中醫(yī)文化的優(yōu)秀成果。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、以及《神農(nóng)本草經(jīng)》等。為進(jìn)一步提升教學(xué)效果，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生探究中西醫(yī)學(xué)的差異等。并結(jié)合目前“中醫(yī)無(wú)用論”引導(dǎo)學(xué)生注重保護(hù)和傳承優(yōu)秀的中醫(yī)文化。其次，教師可以將教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)與概括，集中向?qū)W生呈現(xiàn)，幫助學(xué)生形成完整的知識(shí)體系。

結(jié)束語(yǔ)：中學(xué)歷史課滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有助于提升歷史教學(xué)的質(zhì)量和效果，也能使學(xué)生加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并且受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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