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        百花齊放,讓藝術(shù)走進(jìn)政治課堂

        2019-09-10 07:22:44霍建武
        關(guān)鍵詞:政治課堂趣味性藝術(shù)

        【摘要】 ?教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生感到政治課枯燥無味,不愛上政治課。如何讓學(xué)生喜歡政治課,讓政治課變得興趣盎然?在教學(xué)中,挖掘政治課的趣味性,可以將各種藝術(shù)形式引入政治課堂,從而讓學(xué)生喜歡政治課、愛上政治課。

        【關(guān)鍵詞】 ?政治課堂 趣味性 藝術(shù)

        【中圖分類號】 ?G633.2 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711(2019)06-054-02

        面對每屆高一新生,在第一節(jié)政治課上,我都會自信地對他們說:“請同學(xué)們拭目以待,我不僅會讓你因為霍建武愛上政治課,而且會讓你因為政治課愛上霍建武!”事實上,經(jīng)過努力,已經(jīng)達(dá)到這樣的效果,許多上過我的課的學(xué)生,不管哪一屆,都會發(fā)出諸如這樣的感慨:“霍老師,上您的課,總是不知不覺就下課了”“霍老師,聽您的政治課,真是一種享受”“霍老師,聽了您的課,才知道政治課原來可以這樣上”等。

        下面簡要介紹一下,我是如何挖掘政治課的趣味性,讓我的學(xué)生喜歡上政治課。

        一、作畫,或者叫圖示

        1.在學(xué)習(xí)我國民族分布的特點(diǎn)時,我在黑板上畫了一幅中規(guī)中矩的中國版圖,然后就著中國版圖,邊介紹邊標(biāo)記主要少數(shù)民族的分布,使學(xué)生直觀地感受到什么是以漢族為主體,大雜居、小聚居、交錯雜居。這一舉動,給了學(xué)生強(qiáng)烈震撼,后來知道,有學(xué)生下課后用手機(jī)拍下了中國版圖。

        2.在學(xué)習(xí)事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理時,先讓兩個學(xué)生在黑板上、其他學(xué)生在紙上圖示這一原理。之后,告訴學(xué)生:向上、向前、斜上的直線箭頭都不合適(都表示不出曲折性);向上、向前、斜上的波浪線箭頭也不是太好(曲折性不夠,表示不出倒退)。最好的是斜上方向的螺旋線箭頭:有水平方向的前進(jìn)、有垂直方向的上升,不僅有曲折、而且有倒退。

        3.學(xué)習(xí)意識是客觀存在的主觀反映這一觀點(diǎn)時,第一步讓學(xué)生在紙上畫我,第二步讓學(xué)生畫鬼。大家知道,畫我的話,如果沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,多數(shù)同學(xué)畫的肯定不像!但是,畫鬼,誰都可以大膽地畫、海闊天空地畫、肆無忌憚地畫、隨心所欲地畫、信馬由韁地畫,誰能說別人畫的不像、自己畫的像?因為誰都不知道鬼是什么樣子。

        在這里告訴學(xué)生一個有意思的現(xiàn)象,不管誰畫的鬼,這些鬼的形象都與人的樣子有某些共性。為什么?因為鬼是現(xiàn)實中并不存在的形象,是人依據(jù)客觀存在甚至可以說人按照自己的樣子主觀臆造了鬼的形象,無論妖魔鬼怪、神仙還是外星人,都是地球人的翻版、夸張版、改造版而已!正如魯迅先生說的“天才們無論怎樣說大話,歸根結(jié)底,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無對證,本可以??苛松袼迹^‘天馬行空’似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已?!闭驗槿绱?,生活中有一句話叫:畫鬼易,畫人難?!笆侨藙?chuàng)造了上帝,而不是上帝創(chuàng)造了人”。這一過程,讓學(xué)生深刻理解了意識是客觀存在的主觀映像這一哲學(xué)道理。

        二、歌唱

        有時唱歌,有時唱戲,有時是我唱,有時是學(xué)生唱,有時是我和學(xué)生一起唱。

        1.學(xué)習(xí)哲學(xué)關(guān)于影響意識的主觀因素的知識時,帶領(lǐng)學(xué)生唱《虞美人》《滿江紅》——從中體會同在遭受外來欺侮的情況下,由于世界觀人生觀價值觀的不同,李煜心灰意冷,發(fā)出了“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的無奈——唱《虞美人》;而岳飛慷慨激昂,喊出了“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的抗?fàn)帯稘M江紅》。

        2.學(xué)習(xí)中華文化博大精深“一方水土一方文化”的區(qū)域性特征時,我為學(xué)生清唱了天子腳下雍容華貴的京劇《貴妃醉酒》、和一個女生對唱了江南水鄉(xiāng)燕語鶯聲的越劇《紅樓夢》。

        不同地域的戲曲風(fēng)格不同,不僅反映了中華文化“一方水土一方文化”區(qū)域性特征的文化生活道理,也能反映社會存在決定社會意識的哲學(xué)道理。

        3.學(xué)習(xí)運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系時,先讓學(xué)生唱《還珠格格》片尾曲。之后,我做了兩件事:

        一、對歌詞做了鑒定、給了結(jié)論:這是世界上最虛假的形而上學(xué)愛情大謊言!因為太陽不會不再上升、地球不會不再轉(zhuǎn)動、春夏秋冬不會不再變化、花草樹木不會全部凋殘,天地萬物也不會化為虛有,但我和你分散的可能性是極大的!在這里,我還適時地對學(xué)生進(jìn)行了戀愛觀教育:今后,大家到了談戀愛的年齡,不要只聽對方的甜言蜜語、海誓山盟,更重要的是要看他的心靈、看他的行動。

        第二件事、對歌詞做了一點(diǎn)修改,把世界上最虛假的形而上學(xué)愛情大謊言變成了世界上最真實的辯證法哲學(xué)大道理。就是給歌詞加了關(guān)聯(lián)詞“如果……則……”,變成假設(shè)復(fù)句:如果太陽不再上升、地球不再轉(zhuǎn)動、春夏秋冬不再變化、花草樹木全部凋殘,則天地萬物就會化為虛有。沒有了“上升”“轉(zhuǎn)動”“變化”“凋殘”等這些運(yùn)動,“天地萬物”就不復(fù)存在。這就說明:物質(zhì)是運(yùn)動的,其離不開運(yùn)動,運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。

        4.《紅星歌》這首歌,學(xué)習(xí)崇高理想的作用、正確意識的反作用、先進(jìn)社會意識的反作用、價值觀的導(dǎo)向作用都可以使用。我領(lǐng)唱、學(xué)生伴唱《紅星歌》,特別是“長夜里紅星閃閃驅(qū)黑暗,寒冬里紅星閃閃迎春來,斗爭中紅星閃閃指方向,征途上紅星閃閃把路開”這幾句。紅星可以引申為崇高的理想、正確的意識、先進(jìn)的社會意識、正確的價值觀……

        5.文化生活介紹“優(yōu)秀文化能全面提高科學(xué)文化素質(zhì)”時,我個人邊唱《人說山西好風(fēng)光》這首歌,邊揭示它反映出多方面的科學(xué)文化知識。

        (1)地理知識:“左手一指太行山,右手一指是呂梁”——山西省西有呂梁山東有太行山,汾河是山西重要河流,山西許多地名都有汾字:汾陽、汾西縣、臨汾。

        (2)歷史知識:汾陽王郭子儀平定安史之亂,等。

        (3)經(jīng)濟(jì)知識:“杏花村里開杏花”——山西省的名牌產(chǎn)品有杏花酒、汾酒。

        (4)哲學(xué)知識:“人有志氣永不老”——意識對人生理有調(diào)節(jié)控制作用。

        (5)文化生活知識:“人有志氣永不老”——優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。

        (6)文學(xué)知識:“杏花村里開杏花”——杜牧的《清明》中有“牧童遙指杏花村”。

        三、文學(xué)

        在學(xué)生時代,本人酷愛語文,背誦了許多名篇佳作,將其融入政治課教學(xué)中。

        1.學(xué)習(xí)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系時,我是從熟練背誦朱自清《荷塘月色》第四自然段全段開始的:

        “曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子……葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。”

        緊接著我繼續(xù)背誦荀子《勸學(xué)》第七自然段全段,巧妙地利用《勸學(xué)》解釋了我能熟練背誦《荷塘月色》的原因:

        “積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍?!妨蚨巧喵X之穴無可寄托者,用心躁也?!?/p>

        有學(xué)生起哄:“老師再來一個!”,我又快速背誦了魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》的第一、二自然段:

        中華民國十五年三月二十五日,就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天……她就正告我,“先生還是寫一點(diǎn)罷;劉和珍生前就很愛看先生的文章。

        這是我知道的,……我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了,這雖然于死者毫不相干,但在生者,卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,那自然可以得到更大的安慰,但是,現(xiàn)在,卻只能如此而已。

        2.關(guān)于政府與公民的關(guān)系,教材表述是這樣的:“了解政府性質(zhì)和職能,相信我們的政府是為人民服務(wù)的,支持政府工作,尋求政府幫助,監(jiān)督政府行為,是我們公民意識和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)?!蔽?guī)椭鷮W(xué)生歸納成:知政府、信政府、挺政府、求政府、督政府。

        3.哲學(xué)上有這樣兩個知識點(diǎn):部分以何種結(jié)構(gòu)形成整體,影響著整體功能的發(fā)揮;事物在總體上數(shù)量不變,由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化,也能引起質(zhì)變。我用了以下例子:

        (1)于右任“不可隨處大小便”。于老先生居住的地方,有人不注意衛(wèi)生,隨地大小便,于是寫了這個字條。有人認(rèn)識于老先生的墨寶,悄悄把它揭下來貼在書房里作為自己的座右銘?當(dāng)然不能直接貼在書房,需要做些修改。怎么修改?把這七個字的順序調(diào)換一下:“大小處不可隨便”(高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,大事要認(rèn)真,小事也不能含糊),這樣就把一個貼在臟亂差不雅之地的字條,變成了登上大雅之堂的座右銘。這一過程,使學(xué)生領(lǐng)悟了知識、鍛煉了能力、受到了教育。

        (2)英語單詞:eat與tea,bird與drib,live與evil,danger、garden與ranged……不僅復(fù)習(xí)了英語單詞,而且加深對學(xué)科知識的理解。

        (3)在“日”字的不同方位加一筆,變成其他字:舊、田、甲、由、申、旦、白……

        [ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

        [1]張金蘭.中學(xué)思想政治課教學(xué)導(dǎo)課藝術(shù)研究[D].教育探索,2009(1).

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