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        在內(nèi)心修籬種菊

        2019-09-10 02:19:53高藝軒
        成長 2019年10期
        關(guān)鍵詞:王道士個人修養(yǎng)陶冶情操

        高藝軒

        蘇東坡與佛印禪師互評對方,一個是糞一個是佛;王道士見識淺陋,以白石灰毀壞富麗繽紛的千年壁畫。這兩則暗含諷刺的故事,引入發(fā)笑后,也讓人深思。在我看來,唯有陶冶情操,提升品位,在內(nèi)心修籬種菊,方能感悟藝術(shù)之真、人性之善、世間之美。

        一個人的行為是其高潔品質(zhì)的寄托,也是良好素質(zhì)在舉手投足中的體現(xiàn)。

        蘇王二人便是反面教材。蘇東坡視佛印禪師如糞,說明他的內(nèi)心也同樣存在丑陋污穢之處。王道士沒有審美能力,不能用獨特的眼光欣賞壁畫那絢爛華麗又不浮夸的藝術(shù)特質(zhì),讓歷史文化瑰寶毀于一旦。究其根本,是內(nèi)心修養(yǎng)的不足及境界的低下。因此,唯有提升修養(yǎng),達(dá)到欣賞的境界,才能感悟出不同尋常的意蘊(yùn)。

        修養(yǎng)的提高不僅是對一個人行為的規(guī)范,更是對個人品質(zhì)的升華。

        《淮南子》曰: “蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不浮;君子行義,不為莫知而止休?!碧m花生長在寂靜幽深的山谷,卻不會因無人欣賞而放棄綻放美麗,傳播芳香;船在江河上前行,也不會因沒有人乘坐而不浮在水上;君子做事,也不會因為沒人知道而停止不做。這種“慎獨”的君子精神不也是詮釋了提升修養(yǎng)的原因嗎?不為他人夸贊,只為自己品德高尚,這也是內(nèi)心高潔的體現(xiàn)。

        在內(nèi)心修籬種菊,身居榮辱之外,名利之外,誘惑之外,而獨處骨氣之內(nèi)、理想之內(nèi)、情操之內(nèi)。無論是古代的知識分子林逋,歸隱田園,梅妻鶴子,寄情山水,詩意地棲居在大地上;還是現(xiàn)代的科學(xué)家林俊德,茫茫戈壁,勇攀核武器試驗的高峰,為的不就是放棄名利,遠(yuǎn)離塵囂,回歸本心,堅守理想,提升修養(yǎng)嗎?

        個人修養(yǎng)的提高還是社會風(fēng)氣的空氣清新劑,能播芳萬里,感化萬民。

        西漢劉向在《說苑》提到:“心如大地者明,行如繩墨者彰?!比说男男貙拸V,如大地一般,則開明;行動正直,像繩墨一樣規(guī)矩,則通明。然而,不可否認(rèn)的是,社會中因內(nèi)心修養(yǎng)不夠而表現(xiàn)出的低素質(zhì)行為比比皆是,濁氣逼人,臭氣熏天,亂闖紅燈,違章停車,橫穿馬路,隨地吐痰,噪音擾民,等等。

        “受光于庭戶見一室,受光于天下見四方”,我們每個人都是群居動物,沒有哪一個人能脫離社會,獨自生存,所以,我們應(yīng)該經(jīng)營自己、豐富自己,不刺眼地散發(fā)出自己的光芒,同時,讓人看見自己,照亮周圍,傳遞人性的芬芳,洗滌素質(zhì)低下者的靈魂。人人致力于提高個人修養(yǎng),個人修養(yǎng)再凝聚成一種時代風(fēng)氣,再將時代風(fēng)氣的火花積淀下來,傳流和感染著所有人的思想,情感,觀念,意緒。

        在內(nèi)心修籬種菊,是一種追求高雅的藝術(shù)修養(yǎng),是一種從容淡平和的人生境界,是一種將社會戾氣化為齏粉的良藥。

        落花無言,人淡如菊,心素如簡,讓我們每個人都在內(nèi)心修籬種菊,陶冶情操,提升品位,感悟藝術(shù)之真、人生之美、世界之善!

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