【摘要】隨著隱喻的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)被應(yīng)用到其他許多學(xué)科中，如跨文化交際，話語分析，二語習(xí)得等。這篇文章將從隱喻的概念出發(fā)，分析探討隱喻對二語習(xí)得發(fā)展的主要影響。

【關(guān)鍵詞】隱喻;二語習(xí)得;詞匯發(fā)展

【作者簡介】于楠（1994.08-），女，漢族，陜西商洛人，長安大學(xué)外國語學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)，碩士研究生，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

引言

隱喻是很常見的一種修辭，是在彼類的事物的暗意之下感知，體會，猜想，理解，談?wù)摯耸碌男睦硇袨?，語言行為和文化行為?，F(xiàn)代以來，隱喻被使用在詩歌中的頻率越來越高，尤其是在詞句組合方面，原文作者喜歡突破詞句之間的原有聯(lián)系，把一些表面上看似沒有聯(lián)系的事物牽扯到一起進(jìn)行對比，讓詩歌變得更加生動形象。

一、隱喻的概念

隱喻又稱暗喻或簡喻，是將一事物轉(zhuǎn)移到另一事物，也就是用一種事物暗喻另一種事物，涉及兩種事物，在大多數(shù)情況下，借助具體的事物討論抽象的事物。它與明喻不同，句子中沒有明顯的like或者as，而是進(jìn)行隱藏的，隱含的這樣一種修辭手段。它主要包括本體和喻體兩部分，中間常用比喻詞“是”“似”“變成”等詞連接。本體和喻體又稱為目標(biāo)域和始源域。目標(biāo)域一般指抽象的，我們不熟悉的事物，而始源域一般指具體的，我們熟悉的經(jīng)常接觸到的事物。

例：愛是一團(tuán)熊熊的火焰。

在這句話中，始源域?yàn)榛鹧?，它是可看到的，可感受到的具體事物，而目標(biāo)域?yàn)閻?，它是抽象的，無法用肉眼所看到的。

在大多數(shù)情況下，隱喻是用具體的事物來表達(dá)抽象的事物，但有些時(shí)候，在文學(xué)作品中會看到它的創(chuàng)造性使用，即用抽象的事物來表達(dá)具體的事物。

二、隱喻的特點(diǎn)

隱喻主要有四大特點(diǎn)：歸約性，系統(tǒng)性，不對稱性和抽象性。隱喻的歸約性主要指約定俗成的，被大家普遍接受的，并反應(yīng)在日常語言中的一些隱喻。這里需要引出一個(gè)相關(guān)的概念：死隱喻。死隱喻指那些特有的，孤立的，無系統(tǒng)性的隱喻表達(dá)，實(shí)際上，它已經(jīng)不屬于修辭范疇，其隱喻已被詞匯化，成為詞的基本義的一部分，如：蔥頭，山腰，山腳，桌腿等。

隱喻的系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在，突出與掩蓋和蘊(yùn)涵兩個(gè)方面。突出與掩蓋，如：爭論是戰(zhàn)爭。在這句話中，集中于激烈的爭論，如何進(jìn)攻對方，忽視了理智合作，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等。蘊(yùn)涵在下面這個(gè)句子中可以體現(xiàn)，例： A： I hear John didn’t do well on his final exam. B： Yeah， it turned out to be his Waterloo. B中的Waterloo用來喻指事件的最終失敗或倒退，而此句用它來描述John考試失敗，可以看出利用蘊(yùn)涵能讓A想象John的慘狀。

隱喻的不對稱性指被映射領(lǐng)域沒有相反或相對的意義，或隱喻的特點(diǎn)從始源域向目標(biāo)域轉(zhuǎn)移時(shí)，該特點(diǎn)不被目標(biāo)域接受。例：上學(xué)，下鄉(xiāng)，上司，部下等，它沒有對應(yīng)的下學(xué)，上鄉(xiāng)，下司，部上等。又如，life is a journey. 它是單向的，不對稱的。一般來說，我們不用“生命”來描述“旅行”，即我們不會說A journey is life.

隱喻的抽象性指用具體的喻體來描述抽象的本體，通過人類已知的經(jīng)驗(yàn)來理解和體驗(yàn)未知的抽象的事物，表現(xiàn)在語言中就是用我們熟知的方式來表達(dá)抽象的概念。有時(shí)本體和喻體都是抽象的或都是具體的，如：a good tongue is a good weapon.

三、隱喻對二語習(xí)得發(fā)展的影響

隱喻和二語習(xí)得都屬于語言學(xué)領(lǐng)域，在語言認(rèn)知方面尤為突出。它不僅在自然語言中常見，而且對二語習(xí)得的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。那么，本文主要探究隱喻對詞匯習(xí)得發(fā)展的影響。隱喻作為一種認(rèn)知工具和思維模式，促進(jìn)一詞多義現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展。詞匯的多義性和詞義的延伸是詞匯習(xí)得的重要內(nèi)容。詞匯習(xí)得是建立在一語詞匯基礎(chǔ)之上的，在已有的知識和社會經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合新知識，二者共同作用才能達(dá)到詞匯習(xí)得的要求。

例：I see what you mean. 在這句話中，see除了最初“看見”的意思，它又增加了新的含義—明白。又如，a reporter began to smell a good story，smell 原意為“用鼻子聞”，該句中，它應(yīng)是覺察出的意思。所以，它經(jīng)歷了從最基本的聞到覺察這一詞義延伸的過程。顯然，以上兩句話體現(xiàn)隱喻作為一詞多義的重要手段，根據(jù)語境，我們可以習(xí)得詞匯區(qū)別于原義或基本義的延伸義。圖示理論對詞匯習(xí)得產(chǎn)生重要影響，是詞匯習(xí)得的又一重要手段。意象圖示指人們對某些有關(guān)聯(lián)的事物經(jīng)過長期的反復(fù)感知后，在大腦中形成的一種抽象的認(rèn)知模式。圖示是把新事物與相關(guān)的舊事物聯(lián)系起來，以便學(xué)生掌握更多的詞匯并加深對詞匯的理解程度。例：daughter一詞中的字母“d”容易讓人聯(lián)想到一個(gè)挺著大肚子孕育著新生命的母親的圖示，民間流傳著這樣一句諺語，“嫁出去的女兒，潑出去的水”。女兒從母親的肚子“d”中分娩出來，就等同于沒有了。就是單詞“aught”的含義。

四、結(jié)語

語言使用中充滿了隱喻理論，它不僅是一種修辭格，一種語言現(xiàn)象，更重要的是作為人類普遍的一種思維方式和認(rèn)知手段。隨著隱喻理論自身的豐富發(fā)展，其對語言中詞匯的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，特別采用圖示法，生動地體現(xiàn)了詞匯習(xí)得的動態(tài)過程。除此之外，因語境的不同，隱喻對一詞多義的發(fā)展發(fā)揮不可替代的作用。隱喻將特殊的語境與具有畫面感的圖示相結(jié)合，進(jìn)而，不同程度的增加學(xué)生的詞匯量，使語言得到充分發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡壯麟.認(rèn)知隱喻學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2004：157.