吳卓斌

摘要：教育快速發(fā)展的同時也工藝美術(shù)教育提出了較高的要求，從傳統(tǒng)的工以美術(shù)教育來看，落后的審美素質(zhì)培養(yǎng)方式也無法與當前時代的發(fā)展相適應(yīng)。在此背景下很有必要深入研究工藝美術(shù)教育，明確工藝美術(shù)教育目的的同時也能落實美術(shù)教育。與此同時，營造良好的教育環(huán)境也有利于培養(yǎng)學生的審美能力，這樣才能將工藝美術(shù)的大眾性與示范性彰顯出來，促進學生提高自身的審美素質(zhì)。為此，接下來筆者就工藝美術(shù)教育審美素質(zhì)的培養(yǎng)策略進行分析。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)教育;審美素質(zhì);培養(yǎng)策略

工藝美術(shù)教育的審美素質(zhì)是衡量各項工藝美術(shù)教育的重要標準。實際上，審美是工藝美術(shù)教育的核心思想之一，同時又是工藝美術(shù)教育發(fā)展的高層次標準之一[1]。審美教育屬于比較基礎(chǔ)的一門理論課程，在溝通中理解審美能力的內(nèi)涵，強化統(tǒng)籌工藝美術(shù)教育審美素質(zhì)，如此才能促進學生工藝美術(shù)教育素質(zhì)能力的提高。從當前工藝美術(shù)教育來看，雖然說不乏實踐指導，但是由于沒有理論指引，使得實踐操作比較簡單，并不具備藝術(shù)含義與價值。

1工藝美術(shù)教育審美內(nèi)涵

事實上，工藝美術(shù)審美教育本身就是工藝美術(shù)，同時又是美化過的工藝美術(shù)作品。審美的內(nèi)涵對于工藝美術(shù)來說是十分重要的，且也停留在審美素質(zhì)上。就詞性來看，工藝美術(shù)教育審美屬于動詞，且這一教育的實施者是藝術(shù)家以及教師，因此如何讓學者在學習中感受工藝美術(shù)的美感也是相當重要的[2]。比如說從手工飾品來看，無論采用了多少機械，原本保留的手工程序也會增加飾品的粗糙之感，這屬于手工制作的審美內(nèi)容。又比如當今的壁毯設(shè)計基本上都是從網(wǎng)絡(luò)圖庫選取素材并進行加工，但是這樣的壁毯經(jīng)過及其加工后就算是取得很好的效果，但是沒有了人工的痕跡也就很難稱之為工藝。在當前的市場經(jīng)濟條件下雖然說人們也將其稱為工藝，但是這樣的工藝如何展現(xiàn)自身的審美價值，這也就需要我們認真的詮釋工藝美術(shù)審美教育的內(nèi)涵。其需要具備以下三點內(nèi)容：第一，具有工藝美術(shù)價值;第二，具有工藝美術(shù)的藝術(shù)美感;第三，具有工藝美術(shù)的創(chuàng)作美感。以上三點缺一不可，一旦缺少一點都無法構(gòu)筑出工藝美術(shù)教育的審美內(nèi)涵。仍然以壁毯工藝來分析，其經(jīng)過了電腦以及工廠的處理后壁毯的美在何處還需要在工藝美術(shù)教育中的理論審美探討，這也就是我們說的現(xiàn)代化壁毯裝飾性[3]。從裝飾性分析工藝藝術(shù)審美，應(yīng)以構(gòu)架工藝美術(shù)教育為基礎(chǔ)，同時在疊加工藝美術(shù)教育的外物上認可工藝美術(shù)教育審美的表現(xiàn)及其處理的機遇與過程，將審美與教育有效結(jié)合，也就是結(jié)合現(xiàn)代工藝美術(shù)與現(xiàn)代裝飾欣賞，這才能體現(xiàn)現(xiàn)代派系的審美。

2.工藝美術(shù)教育審美素質(zhì)的培養(yǎng)策略

2.1明確教學目標，為審美教育奠定基礎(chǔ)

一方面，要求教育者在教學中要主動拓展美術(shù)教育內(nèi)容，豐富該學科的知識有效開展教學活動。當學者都能掌握觀察的方法并善于分析之后才能在接受教育的過程中享受與感受生活，這同樣也是幫助學生認識美與發(fā)現(xiàn)美的重要途徑。從某種程度來說，開展審美活動主要是以審美為目標，讓大眾潛移默化地受到工藝美術(shù)教育活動影響，尤其是影響大眾的內(nèi)在情感與情緒。這也能活躍文化氛圍，同時又能提高大眾的精神生活，從而活躍文化氛圍[4]。另一方面，嚴格落實審美任務(wù)。工藝美術(shù)教育肩負著審美教育與審美能力的雙重任務(wù)，因此教師在開展教育活動時要結(jié)合審美心理素質(zhì)發(fā)展的實際需要以及工藝美術(shù)教育發(fā)展的實際規(guī)律。以這樣的方式更好的完成美術(shù)教育任務(wù)。工藝美術(shù)教學要體現(xiàn)創(chuàng)新性與創(chuàng)造性，最大程度的發(fā)揮培養(yǎng)大眾審美能力的作用。工藝美術(shù)教育還有個任務(wù)就是要求教師要強化人文素質(zhì)教育，讓其能接觸更多與人文知識有關(guān)的內(nèi)容，讓人們能受到更好的環(huán)境熏陶，這樣才能有效提升人格與生化境界，進而提高大眾的文化素養(yǎng)。

2.2發(fā)揮學生自主評論的作用，提高學生審美素質(zhì)

當前大部分教師存在思想上的錯誤，即認為工藝美術(shù)評論是評論家的事情，與學生沒有太大聯(lián)系。但是事實并非如此，每個人在欣賞一件工藝美術(shù)作品時都會形成初步的印象與感受，且大學階段學生也已經(jīng)積累了一定的知識與經(jīng)驗，因此也需要教師把握教育機會抓住學生對某件工藝美術(shù)作品的感覺給學生深入分析，引導學生正確欣賞工藝美術(shù)。在欣賞工藝美術(shù)作品時也要求學生認真仔細觀察，發(fā)揮自身的想象力描述自己對工藝美術(shù)作品的感受。教師在學生描述自身的感受后要借此機會介紹工藝美術(shù)作品的背景、年代等，活躍課堂氣氛的同時又能實現(xiàn)寓教于樂，潛移默化的提高學生的審美素質(zhì)。

2.3優(yōu)化教學方式，提生學生審美素質(zhì)

一方面，教育者要注重將學生的想象力激發(fā)出來，以實際情況為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)良好的學習環(huán)境與學習氛圍。與此同時，要結(jié)合實例感染大眾，這樣也能讓其更好地體會其中的真情實感，讓學習的內(nèi)容以生動形象的方式展現(xiàn)出來，這也有利于培養(yǎng)學生的審美視角。在美術(shù)的視角下學生才能更好感悟生活，透過表面看到不同形態(tài)的點、線、面。工藝藝術(shù)作品蘊含著十分豐富的傳統(tǒng)文化，在多年的沉淀之后形成了更加完整的文化體系，在作品中我們也能體會作者對生活的熱愛[5]。另一方面，創(chuàng)新教育理念培養(yǎng)學生的創(chuàng)造個性。要想培養(yǎng)工藝美術(shù)教育審美素質(zhì)，創(chuàng)新美術(shù)教育理念并培養(yǎng)學生創(chuàng)造個性也是十分重要的。從創(chuàng)新教育的觀念出發(fā)才能改革傳統(tǒng)落后的美術(shù)教育方式，結(jié)合學生的學習經(jīng)驗與學習需求探索行之有效的工藝美術(shù)教學方式，切實滿足大眾的學習需要。

結(jié)束語

綜上，教育者應(yīng)以積極的態(tài)度優(yōu)化工藝美術(shù)教育模式，創(chuàng)新教學方式培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)。在當前社會不斷發(fā)展的背景下，人們的觀念也不斷改變，這也有利于提高人們的審美與文化修養(yǎng)，因此在工藝美術(shù)教育中培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)也就顯得至關(guān)重要。

【參考文獻】

[1]倪紅英. 論工藝美術(shù)教育審美素質(zhì)的培養(yǎng)[J]. 蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院學報， 2011（3）：31-32.

[2]龍辰. 論工藝美術(shù)教育審美素質(zhì)的培養(yǎng)[J]. 藝術(shù)科技， 2016， 29（4）：348-348.

[3]劉永強. 淺談工藝美術(shù)教育審美素質(zhì)的培養(yǎng)[J]. 北京電力高等?？茖W校學報：社會科學版， 2012， 29：253-253.

[4]王婷. 試論工藝美術(shù)教育審美素質(zhì)的培養(yǎng)[J]. 納稅， 2017（24）：176-176.

[5]葛允華. 漫談美術(shù)教學中的審美教育[J]. 吉林教育， 2015（18）：56-56.