陳瑋殷

《辭?！分袑?duì)“返璞歸真”的解析是去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)中的返璞歸真，即拋棄浮華，立足于文本的言語(yǔ)，營(yíng)造良好的言語(yǔ)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感知言語(yǔ)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

審視當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，許多老師為了追求標(biāo)新立異，使課堂教學(xué)存在大量非語(yǔ)文，泛語(yǔ)文的因素，這些因素使語(yǔ)文教學(xué)迷失本真和自我，語(yǔ)文課“無(wú)味”“串味”“混味”現(xiàn)象比比皆是，課堂效率下降，令人擔(dān)憂。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課應(yīng)上出“語(yǔ)文味兒”，而不是把語(yǔ)文課上得花姿招展的，濃妝艷抹的。那么，語(yǔ)文課如何體現(xiàn)“語(yǔ)文味”呢？

一、凈化語(yǔ)文課堂，回歸“語(yǔ)文味”

要凈化語(yǔ)文課堂教學(xué)，就要把不是語(yǔ)文的東西清出語(yǔ)文課堂。比如，審美教育、創(chuàng)造教育、思維培育等教育內(nèi)容，以及思維訓(xùn)練、天文地理或其他自然知識(shí)的傳授。如果把語(yǔ)文課上成上述單純的那一種課，都與語(yǔ)文味背道而馳，或者說(shuō)不是我們提倡的語(yǔ)文味。

如教《看云識(shí)天氣》一文時(shí)，將教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)天氣知識(shí)的認(rèn)識(shí)上，這就把語(yǔ)文課上成了地理課。其實(shí)，這篇課文語(yǔ)言優(yōu)美、形象，運(yùn)用了大量的比喻、排比句等修辭手法，富有韻律美，極具畫面感。

又如在教學(xué)《九寨溝》，老師不停地演示課件，展示九寨溝圖片，播放了十幾分鐘錄像。學(xué)生用了大量時(shí)間去欣賞影像，失去了閱讀這篇美文的寶貴時(shí)間。課堂上學(xué)生讀書(shū)感悟的時(shí)間少了，沒(méi)法從語(yǔ)言文字中感受九寨溝的美。一節(jié)語(yǔ)文課上成了攝影作品欣賞課，偏離了教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有了“語(yǔ)文味”。

一節(jié)語(yǔ)文課上，整個(gè)教學(xué)過(guò)程非常熱鬧：播放視頻、音樂(lè)，學(xué)生小組討論，表演課本劇，忙忙碌碌。問(wèn)學(xué)生學(xué)到了什么，他們卻不知所云。細(xì)想一下，這節(jié)課沒(méi)有給學(xué)生多少品讀和感悟課文的時(shí)間，學(xué)生只是配合教師的意愿湊熱鬧而已，沒(méi)有多少學(xué)習(xí)的自主性。這種教學(xué)方式實(shí)際上是無(wú)序無(wú)意義的“滿堂動(dòng)”，剝奪了學(xué)生屬于自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，更談不上語(yǔ)言訓(xùn)練、文化積淀，無(wú)利于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

所以，要堅(jiān)決摒棄“為表演而上課”，把“扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生”的教學(xué)觀落到實(shí)處。

二、書(shū)聲朗朗，讀出“語(yǔ)文味”

古人稱“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。只有“熟讀”才能“精思”，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”正是這個(gè)道理。語(yǔ)文課沒(méi)有讀書(shū)聲，就是一潭死水。

只有多讀，學(xué)生的語(yǔ)感增強(qiáng)，對(duì)美的領(lǐng)悟能力才會(huì)提升。學(xué)生在朗讀中，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。在誦讀中印證教師的講解，體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，這樣才是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，學(xué)生則會(huì)自覺(jué)規(guī)范自己的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，表達(dá)能力不就提高了嗎？

教師在教學(xué)中可以采用恰當(dāng)?shù)淖x法，如示范讀、對(duì)讀、齊讀、分組讀、自由讀、配音讀、分角色讀等。讓學(xué)生走進(jìn)文本，觸摸作者的情感世界，感知文本內(nèi)容、氣韻和美感，內(nèi)化文本語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，用讀書(shū)聲使語(yǔ)文課充滿濃濃的語(yǔ)文味。如教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，可以設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀過(guò)程，先配音讀，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏;再自由讀，讀懂詩(shī)歌大意，整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容;接著仔細(xì)品讀詩(shī)歌語(yǔ)言、品悟詩(shī)人情感。最后小組合作朗讀，選擇喜歡的詩(shī)節(jié)，讀出詩(shī)人情感。語(yǔ)文老師就要引導(dǎo)學(xué)生在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”中讀出“語(yǔ)文味”。

三、咬文嚼字，品出“語(yǔ)文味”

朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，大嚼大咽，終不知味也?！币虼?，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生潛心體悟、細(xì)細(xì)品味，讓詞語(yǔ)豐富的內(nèi)涵鮮活地展示出來(lái)，使學(xué)生領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。

語(yǔ)文課就是在教師創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美情境中，捕捉作品中的語(yǔ)言的閃光點(diǎn)、精彩處，讓學(xué)生通過(guò)品味精妙的語(yǔ)言，釀造課堂的“語(yǔ)文味”。如教《林教頭風(fēng)雪山神廟》，作者寫漫天大雪，有一句“那雪正下得緊”，一個(gè)“緊”字，意境全出，看似平常，卻烘托了小說(shuō)緊張的氣氛，正如金圣嘆說(shuō)的“寫雪妙絕”。教學(xué)中就應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生推敲語(yǔ)言，讓學(xué)生與文本深入對(duì)話，探究語(yǔ)言的意蘊(yùn)與妙處，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳感悟能力?？傊?，字不離句、句不離段、段不離章。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真辨析字詞、揣摩文句、誦讀篇章，通過(guò)品味精妙的語(yǔ)言去感受作品的“語(yǔ)文味”。

語(yǔ)文課堂對(duì)詞句研讀的方式，遠(yuǎn)不止這些。但無(wú)論你采取何種教學(xué)策略，其最終的目的都是為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言文字的風(fēng)采神韻，從而積累語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)感，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。總之，研讀是深度的語(yǔ)文教學(xué)，是培植學(xué)生的思想深度的方法，也是語(yǔ)文有味出味的策略。

四、隨堂練筆，寫出“語(yǔ)文味”

在語(yǔ)文課堂如何把讀和寫不露痕跡地融合在一起，讓語(yǔ)文味從學(xué)生的筆尖流淌出來(lái)呢？隨堂小練筆就是一個(gè)有效的途徑。

關(guān)于課堂練筆的訓(xùn)練，形式有很多，隨堂小練筆是語(yǔ)文閱讀教學(xué)與習(xí)作的有機(jī)結(jié)合，是引導(dǎo)學(xué)生提升寫作水平的有效途徑。所以，語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們必須找準(zhǔn)隨堂小練筆的練筆之點(diǎn)，依據(jù)文本的具體情況，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上述各種形式對(duì)文本進(jìn)行仿寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫等寫作訓(xùn)練。

如學(xué)了《范進(jìn)中舉》一文范進(jìn)喜極發(fā)瘋一段，讓學(xué)生仿照文中的場(chǎng)面描寫，寫街頭見(jiàn)聞。如法國(guó)作家都德的《最后一課》，原文是從小弗朗士的角度觀察事物，以他的思想感情變化的線索來(lái)寫作，課后設(shè)計(jì)為“試以韓麥爾先生為第一人稱，改寫課文中從上課到下課這部分的內(nèi)容”。通過(guò)練筆，學(xué)生的情感被激活，妙趣的語(yǔ)言也應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)生的語(yǔ)言得以運(yùn)用，情感得以表達(dá)，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容也有新的理解和感受。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此乃教學(xué)第三境界也。在“亂花漸欲迷人眼”的環(huán)境中，語(yǔ)文教學(xué)可別忘了“回家”的路。追求教學(xué)的語(yǔ)文味，應(yīng)牢牢抓住語(yǔ)文的“根”，少一些花哨與浮腫，多一些質(zhì)樸與簡(jiǎn)約。讓我們的語(yǔ)文課堂既有瑯瑯的讀書(shū)聲，又有嚴(yán)格扎實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練，還蘊(yùn)藏著隨風(fēng)潛入夜似的情感熏陶，使語(yǔ)文教學(xué)還原本色，復(fù)歸本位，反璞歸真，與時(shí)俱進(jìn)！

參考文獻(xiàn)

[1]周 蕓.返璞歸真，立足語(yǔ)文教學(xué)本位.文學(xué)教育[J].

[2]鄒全勝.讓語(yǔ)文課堂充滿濃濃的語(yǔ)文味[J].中學(xué)語(yǔ)文·語(yǔ)文立交

[3]佚名.濃濃“語(yǔ)文味” 感悟真語(yǔ)文.[J]中國(guó)論文網(wǎng)·教育論文