劉信寶

摘要：歷史課中的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，應(yīng)著眼于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，立足于教學(xué)內(nèi)容，努力尋找學(xué)生興趣與教學(xué)內(nèi)容的連接點，營造開放互動的課堂氛圍，激活學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，凸顯學(xué)生的主體地位，在動之以情中曉之以理，從而使歷史課成為學(xué)而有趣的“活課”，以達到促進學(xué)生智力開發(fā)、能力培養(yǎng)和學(xué)習(xí)質(zhì)量提高的目標。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) ?情境創(chuàng)設(shè) ?學(xué)習(xí)情趣

新課程強調(diào)，教師不僅是課程的實施者，更應(yīng)是課程的積極開發(fā)者。在教學(xué)活動中，要激發(fā)學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、巧學(xué)的積極心態(tài)，把歷史課堂搞活，我們就應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是一種把教育科學(xué)和藝術(shù)溶為一爐的教學(xué)方法，應(yīng)著眼于既定的教學(xué)目的，立足于學(xué)生和教材的實際，引起學(xué)生學(xué)習(xí)情趣和積極的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而有效地理解教學(xué)內(nèi)容并掌握新知識，從而使歷史課成為既讓學(xué)生明智，又能促學(xué)生動情的“活課”。下面筆者談?wù)勗谡n堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激活歷史課堂的一些嘗試。

一、直觀興情的情境創(chuàng)設(shè)。

在歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的需要借助多媒體手段，直觀地展示歷史圖片、漫畫，播放音頻、視頻，渲染適宜的課堂氣氛，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在直觀歷史情境中感知歷史，點燃激情，開始對新知的探求、理解。例如，在“新民主主義革命的崛起”一課教學(xué)中，上課伊始，我播放中國共青團團歌《光榮啊，中國共青團》，同時和學(xué)生交流：大家知道這是什么歌曲嗎？會唱嗎？于是有幾個學(xué)生開始跟著歌曲唱起來了，繼而調(diào)動了大部分人，氣氛熱烈，學(xué)生心中的情開始點燃了。接著提問：中國共青團團歌里為什么要寫上：“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒？大家都知道青年節(jié)是五月四日，為什么要選擇這個時間？學(xué)生們紛紛作出了一些對五四運動基本情況的回答。這便達到了“導(dǎo)入新課要引人入勝”的目的，然后很自然地引入對五四運動原因的探討，我接著播放影片《我的一九一九》片段，其大致內(nèi)容是：“1919年初中國駐美公使顧維鈞作為中國政府的全權(quán)代表赴法國參加巴黎和會，野心勃勃的日本企圖繼承德國在膠東半島的特權(quán)，辯論會上，顧維鈞慷慨陳詞，就山東問題作了一次縝密細致、暢快淋漓的精彩發(fā)言，從歷史、經(jīng)濟、文化各方面說明了山東是中國不可分割的一部分，批駁了日本的無理要求?！睂W(xué)生便被帶入了特定的歷史氛圍中，被這一位杰出的外交家的才智所折服，為他的愛國情操所感動。我就趁機提出問題：五四運動的爆發(fā)與巴黎和會有什么關(guān)聯(lián)嗎？顧維鈞的義正言辭能夠扭轉(zhuǎn)局勢嗎？自然而然地激發(fā)了學(xué)生思維，他們開始自發(fā)的討論。接著繼續(xù)播放電影片段?，其內(nèi)容是：“中國代表的正義要求被拒絕，和會要把德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)給日本。消息傳出來了，群情激憤。北洋政府來電要求代表在和約上簽字。”一下子學(xué)生的情緒也被感染了，生動的畫面，觸動了學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生積極主動地思考，很自然地得出中國在巴黎和會外交上的失敗是五四運動的導(dǎo)火線。通過這樣的歷史情境創(chuàng)設(shè)達到了良好的課堂教學(xué)效果。教師在課前收集圖片、音頻、視頻資源，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中只要合理運用會收到意想不到的效果。通過直觀動情的教學(xué)情境，在陶冶中傳知，在授知中傳情，知情結(jié)合，使教學(xué)產(chǎn)生了鮮明的感染力、說服力和凝聚力。

二、設(shè)問解疑的情境創(chuàng)設(shè)。

思維因問題而動，因問題而深化，并以問題的解決為目的。在教學(xué)過程中，教師有目的、有計劃、有層次地提出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問題，給學(xué)生以充分的自由想象的時空，能使學(xué)生在邊思邊議中點燃思維的火花。例如，在“祖國統(tǒng)一大業(yè)”一課教學(xué)中，我事先設(shè)計了一連串的問題，清晰地展示講課思路：①新中國成立之初，為什么沒有馬上收回香港？黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人為什么能夠成功地收回香港、澳門呢？②為什么要用“一國兩制”的辦法來解決香港、澳門問題呢？它是不是解決港澳臺問題的最佳途徑？在香港、澳門為什么保留現(xiàn)有社會制度？③請結(jié)合史實說明臺灣是中國不可分割的領(lǐng)土。④臺灣問題為什么顯得如此復(fù)雜？影響祖國和平統(tǒng)一的因素有哪些？放棄臺灣任其獨立行不行？⑤面對今天的局勢，解決臺灣問題和平統(tǒng)一和武力統(tǒng)一那種方式更好？通過引導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進行系統(tǒng)整理歸納，培養(yǎng)學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的階段性特點的能力。在反復(fù)地提出和解決問題過程中，學(xué)生體會到成功的喜悅，逐漸養(yǎng)成對課本、教材質(zhì)疑問難的習(xí)慣，并且活躍了思維，為培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力、培養(yǎng)歷史興趣、引導(dǎo)學(xué)生對歷史發(fā)展規(guī)律進行認識和探索打下一定基礎(chǔ)。設(shè)問解疑的情境的創(chuàng)設(shè)，造成了學(xué)生心理上的某種懸念，引起了學(xué)生的有意注意，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生主動探究和解決問題。

三、開放活學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)。

教師在教學(xué)中還應(yīng)強調(diào)富有個性的學(xué)習(xí)活動過程，關(guān)注學(xué)生這一過程中獲得的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，即重視學(xué)生的“答案是豐富多彩的”思維模式的構(gòu)建，徹底打破單向思維、定式思維模式的束縛;要善于引導(dǎo)學(xué)生從不同角度審視問題，留給他們廣闊的思維空間，以期“仁者見仁，智者見智”，從而激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性。例如在“百家爭鳴和儒家思想的形成”一課教學(xué)即將結(jié)束時，為讓學(xué)生更易理解掌握儒、道、墨、法四家的思想特征，我就引入了這樣的事例情境：在一次討論活動中，老師讓同學(xué)們討論關(guān)于自己對待人生和社會的看法，然后讓四位同學(xué)發(fā)言，學(xué)生甲說：“看到美國為了反恐怖而對阿富汗進行的戰(zhàn)爭，巴以等地區(qū)沖突不斷，造成了大批難民，認為應(yīng)該愛人如己，崇尚和平?！?學(xué)生乙說：“在舊社會，統(tǒng)治階級實行殘酷的剝削和壓迫，人民因生活十分困苦而進行反抗，所以應(yīng)該己所不欲，勿施于人?！?學(xué)生丙說：“看到現(xiàn)在的社會競爭給人帶來的壓力，認為應(yīng)該清心寡欲，順其自然?！睂W(xué)生丁說：“認為執(zhí)政者應(yīng)該善用權(quán)術(shù)，建立威權(quán)和嚴法。”然后提問：這四位同學(xué)的觀點分別符合春秋戰(zhàn)國時期的哪家思想，如果你是執(zhí)政者應(yīng)該如何運用這些思想？學(xué)生各抒己見，針鋒相對，待同學(xué)討論后，我又進一步將歷史拉近生活再提問“以儒家道德教育，法家制度，道家自我覺悟的思想觀點，對校風(fēng)建設(shè)提出你的看法”。這樣就將課本知識應(yīng)用到學(xué)生所熟悉的校園生活中，有很強的實踐性，學(xué)生探究的積極性自然更高。以史為鑒，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還提高了他們的歷史思辨能力。

總之，歷史課教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)，形式多樣，效果顯然。在教學(xué)過程中，應(yīng)該以教材為基礎(chǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，激學(xué)生之情，啟學(xué)生之思，求互動之效，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激活歷史課堂，以期獲得更佳的教學(xué)效果。

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