唐小容

摘 要：在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出語文教學(xué)要“工具性”和“人文性”并重，而實(shí)際教學(xué)卻只重視前者而非后者。要提高學(xué)生的綜合語文能力，必須注意語文學(xué)科是一門綜合課，要將語文訓(xùn)練和語文教育有機(jī)結(jié)合，這也是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);語文訓(xùn)練;語文教育

在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出語文教學(xué)要“工具性”和“人文性”并重，而實(shí)際教學(xué)過程卻只注重了“語文是工具”這一方面，沒有注意學(xué)生的興趣愛好、精神世界和自身生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，忽視了語文知識(shí)本身的價(jià)值，而是將它看成訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成某種能力的手段。語文知識(shí)固然被看成手段，就是課文也不過是“例子”，它們的作用僅僅是用來訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫的憑借。這樣的語文教學(xué)削弱了語文學(xué)科中課文和知識(shí)的美育功能、情感教育功能以及豐富學(xué)生文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)的功能。一句話，削弱了語文學(xué)科對(duì)于“人的形成”的價(jià)值。這樣的語文教學(xué)，嚴(yán)格地講，不能稱為語文教育，只能算作語文訓(xùn)練。這樣的語文訓(xùn)練，使大多數(shù)課文的藝術(shù)魅力被埋沒，即使是文學(xué)作品，教師也只著眼于把它作為“語文訓(xùn)練的材料”，如此教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生的興趣，以致本來是豐富多彩、形象生動(dòng)的語文學(xué)科變成了在學(xué)生看來卻是最枯燥乏味的學(xué)科，更嚴(yán)重的后果是學(xué)生的語文修養(yǎng)實(shí)際水平低下。很多學(xué)生不懂得文化內(nèi)蘊(yùn)的美，不懂得去欣賞、品味文學(xué)藝術(shù)。就是考試，也顯示出其明顯的缺陷。近幾年來各地對(duì)各種語文考試進(jìn)行抽樣分析表明，對(duì)于死記硬背、機(jī)械重復(fù)的題目學(xué)生的完成率達(dá)90%以上，但在理解運(yùn)用之類的題目上能較好完成的不足三分之一，更不用說創(chuàng)新了。

要提高學(xué)生的語文水平，必須注意語文學(xué)科是一門綜合課。其綜合性不僅是聽說讀寫的技能的綜合，更是語文訓(xùn)練和語文教育的綜合，是讀寫技能和思想文化素養(yǎng)的綜合，是語文能力和德學(xué)才識(shí)的綜合。僅重視一面，忽視另一面，勢(shì)必造成兩敗俱傷，有悖于素質(zhì)教育。怎樣變語文訓(xùn)練為語文教育呢？

一、要充分尊重學(xué)生自身的個(gè)性發(fā)展

教育家葉圣陶老先生說得好：“受教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育生長(zhǎng);給他們充分的合適的條件，他們就能成為有用之才?！弊鹬貙W(xué)生的個(gè)性發(fā)展，就是尊重學(xué)生自己的發(fā)育成長(zhǎng)過程。具體到語文學(xué)科來說，認(rèn)知領(lǐng)域、技能領(lǐng)域的發(fā)展，必須與情感領(lǐng)域的發(fā)展緊密融合，而情感的誘發(fā)需要藝術(shù)。因此，語文教學(xué)要充分利用課文的藝術(shù)魅力，從形式到內(nèi)容給學(xué)生營(yíng)造一種藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生首先認(rèn)識(shí)課文這個(gè)例子的“美”，給學(xué)生一個(gè)會(huì)“欣賞美”的頭腦。這樣學(xué)生才會(huì)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)生活中的美，也才會(huì)去生活中創(chuàng)造出美來。比如，在新的初中語文教材第二冊(cè)中有一篇課文《安塞腰鼓》，如果僅僅讓學(xué)生明白幾個(gè)詞語的解釋，幾個(gè)句子的修辭，文章的大意，文章的寫作特色，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要從中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的厚重的文化背景出發(fā)，聯(lián)系社會(huì)主義嶄新的生活，去領(lǐng)略華夏兒女蓬勃向上的昂揚(yáng)斗志;要讓學(xué)生覺得不只是在讀文章，更是在欣賞雄壯的舞姿。

二、要順應(yīng)語文教材改革，更新語文教學(xué)結(jié)構(gòu)

目前，新的語文教材弱化了語文特別是語法知識(shí)，而突出文質(zhì)兼美的課文，這是適應(yīng)素質(zhì)教育的重大變革。語文教師要真正懂得這種變化的實(shí)質(zhì)，既不能完全拋開這方面知識(shí)不管，也不能用“老辦法”來教“新語文”，把初中語文搞成“語言文字研究課”。教學(xué)語文知識(shí)要從學(xué)生自身需要和興趣出發(fā)，適時(shí)貫穿。比如講授造字方法時(shí)，要讓學(xué)生明白形聲字的特征，懂得掌握了它，對(duì)于我們運(yùn)用漢字的能力有極大的幫助，而會(huì)意字更是奇妙，如“人靠著樹”即“休”，“手搭在眼睛上”即“看”等等。其他句、段、篇的知識(shí)，可以從學(xué)生的說話、寫作等實(shí)際運(yùn)用中滲透，讓學(xué)生明白這些知識(shí)是用來幫助自己解決某一方面的實(shí)際問題，而不是抽象、孤立地去分析句子成分、段落層次。一句話，學(xué)習(xí)和運(yùn)用要水乳交融。只有調(diào)動(dòng)了學(xué)生心中“真正需求”這根弦，才會(huì)事半功倍。

三、語文教學(xué)要成為一個(gè)開放性的教學(xué)體系

語文教育本來就是一個(gè)面向人生、面向社會(huì)的開放系統(tǒng)。封閉的教學(xué)是不能完成這一任務(wù)的。如何開放呢？從教學(xué)實(shí)踐來看，應(yīng)從三方面努力。一是要少講精講，讓學(xué)生有時(shí)間和精力進(jìn)行課外讀書和其他語文實(shí)踐活動(dòng)。例如，一單元只精講一篇，或一篇又重點(diǎn)研習(xí)一段，盡管只有一篇一段，只要教授得法，學(xué)生就會(huì)窺一而得全豹，找到閱讀文章的門徑。二是教學(xué)中要始終貫穿培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的原則。自學(xué)能力是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的鑰匙。語文的自學(xué)能力需要在閱讀中反復(fù)練習(xí)，教師要教給學(xué)生練習(xí)的方法，學(xué)生借助方法來進(jìn)行課外讀寫，就能較快地形成自學(xué)能力，這種自學(xué)能力就是皮亞杰指出的，每個(gè)人與知識(shí)客體的“相互作用中建立起的反映事物間穩(wěn)定關(guān)系的內(nèi)心結(jié)構(gòu)，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)”。三是精心設(shè)置開放型思考練習(xí)題。開放題是一種不但要憑借課本的所學(xué)，還須憑借通過其他途徑的所學(xué)才能解答的題目。例如給《小橘燈》中王春林編個(gè)情節(jié)，給《孔乙己》續(xù)斷腿后的故事，給《死海不死》中“死?！痹O(shè)計(jì)未來……以促使學(xué)生的眼光不只局限于課本本身，而要拓展到課本以外的學(xué)習(xí)和生活中去。

編輯 溫雪蓮