楊相平

摘 要：人生的黃金時期一一中學(xué)階段不僅是增長才干與知識的關(guān)鍵時期，也是世界觀、人生觀形成的重要時期，更是學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的最佳時期。培養(yǎng)學(xué)生高尚、健康、富有個性的品質(zhì)，從而建立良好的道德情操和行為習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生的必然要求。在責(zé)任擔(dān)當(dāng)已明確界定為學(xué)生核心素養(yǎng)的當(dāng)下，本文對培養(yǎng)中職學(xué)生社會責(zé)任感進行了思考，以期改進教育方法和途徑，提高中職學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)成效。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 社會責(zé)任感 培養(yǎng)途徑

記得小時候爺爺曾經(jīng)講過這樣一個故事一一“咬奶頭”。

從前，有一婦人，與兒子相依為命，艱難度日，但十分寵愛自己的兒子，只要兒子想要的就千方百計地滿足他的要求。有一天，兒子偷了別人的一塊銀元，婦人見后，不僅沒有批評，反倒夸獎兒子聰明。兒子聞言，誤認為自己做得對，從此，自以為老子天下第一，后來競攔路搶劫，成了殺人強盜，被依法判處死刑。

執(zhí)行死刑那天，兒子泣不成聲地說：“娘，你把我養(yǎng)大成人，我本該孝敬您老，如今，我犯了王法，馬上就要斬首，你我母子一場，再讓兒吃一口奶吧！”娘想起他從小喪父，今天又是最后一面，就滿足他的要求，結(jié)果兒子竟然生生將母親奶頭咬下，兒子說：“不是兒狠心，是娘好心害了我。要不是您從小對我嬌生慣養(yǎng)，我能走到今天這個地步嗎？您只關(guān)心我的吃喝穿戴，卻不管我的人品好壞。您讓我以為自己是天下第一，卻沒有告訴我也要有做人責(zé)任，我咬您是為了讓您永遠記著這個教訓(xùn)。”

我們無從也無需印證這個故事的真實性，而這個大家耳熟能詳?shù)摹耙填^”故事所表現(xiàn)出來的教育問題，即社會責(zé)任感教育的缺位、缺失、錯位，卻是不容我們忽視的。

一、當(dāng)前中職學(xué)生社會責(zé)任感教育現(xiàn)狀

1.家庭教育社會責(zé)任感培養(yǎng)缺位，造成孩子自我意識濃重、個人責(zé)任淡薄

像上面的咬奶頭故事就是典型的家庭教育中社會責(zé)任感培養(yǎng)缺位的例子?，F(xiàn)在中職學(xué)生都是“0 0后”，多數(shù)是獨生子女，在家備受長輩和父母的溺愛和呵護。長輩和父母關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，可以說盡其所能計劃和安排好孩子的學(xué)習(xí)，卻忽略了對孩子來說最必要的責(zé)任教育，沒有重視孩子的思想道德教育。結(jié)果，一些學(xué)生害怕受氣、害怕痛苦，以自我為中心，只尋求權(quán)利，但不會去盡自己的義務(wù)，自我意識膨脹，個人責(zé)任意識極其淡薄。

2.學(xué)校責(zé)任感教育欠缺，造成學(xué)生公德、紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化

目前多數(shù)中職學(xué)校受社會的影響，關(guān)注的都是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的是否提高，重視學(xué)生智力因素方面的培養(yǎng)，而忽視對學(xué)生的興趣、情感及責(zé)任感等非智力因素的教育和培養(yǎng)，教育工作中存在著“抓成績，輕品德”的現(xiàn)象。在這種環(huán)境的影響下，久而久之，出現(xiàn)了部分學(xué)生對班集體及學(xué)校榮譽感的忽略和淡漠，角色責(zé)任弱化，責(zé)任意識欠缺。

3.社會不良風(fēng)氣造成個人責(zé)任和社會責(zé)任錯位

青年學(xué)生因長期沉浸在家庭的關(guān)懷中，出現(xiàn)有些學(xué)生上進心不足，考試不誠信，不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡，對學(xué)校開展的普法、愛國主義、集體榮譽感等等教育一個耳朵進一個耳朵出，不當(dāng)一回事，但對社會中的明星緋聞炒作、光怪陸離的虛擬世界等垃圾文化卻津津樂道。學(xué)生可以簡單地對自己和家庭形成強烈而明確的責(zé)任感，但缺乏社會責(zé)任感，不能將個人責(zé)任和社會責(zé)任統(tǒng)一起來。當(dāng)兩者有利益沖突日寸，就強調(diào)自己的需要，強調(diào)自己的主觀感受，削弱甚至忽視社會道德感，出現(xiàn)嚴(yán)重的個人責(zé)任和社會責(zé)任錯位。

二、對中職學(xué)生進行社會責(zé)任感培養(yǎng)的必要性！

社會責(zé)任是一個人立足于社會、適應(yīng)社會、更好地為社會服務(wù)的基本要求。對中職學(xué)生進行社會責(zé)任感的培養(yǎng)不僅是社會對人才培養(yǎng)的要求，也是學(xué)校教育的應(yīng)有意義。

1.知識經(jīng)濟和信息時代對人才的素質(zhì)提出的高要求

在新的歷史時期，我們正面臨著一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，那就是年輕一代的思想品德問題。團結(jié)、合作、責(zé)任感是知識經(jīng)濟和信息時代對人才的素質(zhì)提出的高要求。你想要一個缺乏責(zé)任感和道德感的人真正關(guān)心他人、與他人真誠合作是不現(xiàn)實的，當(dāng)然這樣的人在社會上也是無法立足的?！白鲆粋€有責(zé)任的人”已成為當(dāng)今時代的通行證。

2.培育核心素養(yǎng)的要求

2 0 1 7年7月，浙江教育廳出臺了《關(guān)于加強培育中職學(xué)生核心素養(yǎng)的指導(dǎo)意見》，意見中明確提出引導(dǎo)中職學(xué)生心中有祖國、心中有集體、心中有他人，做有夢、追夢、圓夢，有擔(dān)當(dāng)精神的新青年，可見培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感既是國家意志的體現(xiàn)，也是時代發(fā)展的要求。學(xué)生必須學(xué)會遵守和執(zhí)行道德規(guī)范和行為守則，加強社會責(zé)任，成為既有理想又有責(zé)任的人。在處理社會、國家和國際關(guān)系時，我們應(yīng)堅持正確的情感態(tài)度、積極的價值取向和健康的行為，這是公民必備的素質(zhì)。

3.形成健康人格的需要

作為學(xué)校，對中職學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)更應(yīng)適應(yīng)社會發(fā)展的緊迫需求和學(xué)生即將步入成年階段的現(xiàn)實，以基本的價值認同為基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁責(zé)任感、集體主義精神和為家庭建設(shè)盡責(zé)的情感等，激發(fā)學(xué)生的危機意識和憂患意識，為學(xué)生步入社會奠定良好的心理基礎(chǔ)。

三、社會責(zé)任感的培養(yǎng)途徑

1.內(nèi)化責(zé)任經(jīng)驗，提高責(zé)任認知

責(zé)任認知是指責(zé)任主體認識自己的責(zé)任，正確判斷、理解和評價責(zé)任及其行為的能力。中職學(xué)生已經(jīng)積累了一定的責(zé)任經(jīng)驗，具備一定的思辨能力，教師可以組織學(xué)生討論“反對父母生二胎現(xiàn)象”“小悅悅事件”“‘薩德部署引發(fā)的砸韓系車事件”等話題，引導(dǎo)學(xué)生對責(zé)任擔(dān)當(dāng)進行思考，提升學(xué)生對責(zé)任感的判斷和評價能力，從而提高學(xué)生的責(zé)任認知。

2.強化營造培育責(zé)任感家庭教育環(huán)境

家庭是社會的基本單元，是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的第一基地，家長是學(xué)生的第一位教育者。家庭是孩子們首先受教育的地方，家庭教育是學(xué)生成長的基石。

家長要創(chuàng)造更多的讓孩子參與家務(wù)勞動的機會，讓他們一起參與并完成相應(yīng)的家務(wù)任務(wù)，培養(yǎng)孩子作為家庭一份子的責(zé)任感意識。教師也要多多利用“感恩長輩，行動到位”“愛要大聲說出來”等活動，通過讓學(xué)生給父母及爺爺奶奶、外公外婆等長輩洗腳、捶背等孝敬長輩的活動，培育他們的責(zé)任感意識，傳承傳統(tǒng)美德。

3.優(yōu)化學(xué)校的教育模式，提升社會責(zé)任感教育空間

加強中職學(xué)生的責(zé)任教育主要依靠學(xué)校。學(xué)校教育比家庭教育更直接、更系統(tǒng)，在責(zé)任教育活動中發(fā)揮著重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。

（1）以教師的示范作用培育中職學(xué)生的社會責(zé)任感。榜樣的力量是無窮的。教師的行為、言行對學(xué)生起著潤物無聲的作用。例如，如果要求學(xué)生不遲到，教師應(yīng)該每天準(zhǔn)時到達學(xué)校，在教室門口等至少一分鐘。要求學(xué)生講衛(wèi)生，那么教師自己就要先穿干凈的衣服，不亂扔紙屑，不隨地吐痰。只有教師自己做到了知行統(tǒng)一、以身作則，堅持把“責(zé)任”傳導(dǎo)給學(xué)生，就會在不經(jīng)意間培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感。

（2）將培養(yǎng)當(dāng)代中職學(xué)生的社會責(zé)任感融入課堂教學(xué)。教師要明確培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的重要性，充分發(fā)揮課堂主體作用，把書中知識點的教學(xué)與學(xué)生關(guān)心的熱點問題結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生運用辯證、歷史的方法來思考世界觀和人生觀，提高學(xué)生的思想意識，確立初步的社會責(zé)任。

（3）借助生涯規(guī)劃教育，強化當(dāng)代中職學(xué)生的社會責(zé)任感。職業(yè)生涯規(guī)劃教育是有效提高中職學(xué)生社會責(zé)任感的重要途徑。從高職一年級到三年級，學(xué)生的生理和心智不斷發(fā)展成熟。

（4）優(yōu)化德育導(dǎo)師制，強化當(dāng)代中職學(xué)生的個性教育。因為每位學(xué)生的成長環(huán)境、家庭狀況、認知水平各不相同，所以必須優(yōu)化大部分學(xué)校正在進行的德育導(dǎo)師制制度。一是明確德育導(dǎo)師的職責(zé);二是以量化的形式規(guī)定導(dǎo)師的工作要求，例如每周一次到學(xué)生寢室檢查學(xué)生內(nèi)務(wù)，每周一次聯(lián)系學(xué)生家長，每月一次思想交流與引導(dǎo)，每學(xué)期一次深度家訪等;三是將德育導(dǎo)師的活動開展與落實情況納入真金白銀的績效考核之中。

4.活化社會實踐活動，贏得社會大環(huán)境對中職學(xué)生社會責(zé)任感教育的支持

調(diào)動全社會的力量，特別是公安局、檢察院、法院及各種社會團體，積極開展諸如“少年法庭”進學(xué)校、司法案例進課堂、革命教育到基地等活動。充分利用敬老院、特教中心、留守兒童之家開展講慈孝、獻愛心、明責(zé)任等各種社會實踐活動，從而增強中職學(xué)生的社會責(zé)任感。

四、小結(jié) 總之，真正有效的德育活動應(yīng)該深入到家庭、學(xué)校和社會生活的各個方面，在教育與實踐的結(jié)合中，強化對中職學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，促進中職學(xué)生人格的健康發(fā)展。

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