張秉毅

摘 要：應用語文是提升技工院校學生的基本語文素質(zhì)和人文素質(zhì)乃至綜合素質(zhì)的一門基礎公共課程，其教學不僅要關(guān)注語文在生活和工作中的具體運用，更要關(guān)注學生的語文素養(yǎng)特別是人文素養(yǎng)的提升，其根本在于務本立道，而不能只專注于技能培訓。要適當?shù)卦卣梗o以實戰(zhàn)型的訓練，做到以人文之道為本，以實用之技為木。

關(guān)鍵詞：本立道生 援引拓展 模擬實戰(zhàn)

目前，技工學校高級技工班語文學科所采用的教材基本都是中國勞動社會保障出版社出版的高級技工學校通用教材《應用語文》（2010年版）。教材包括口語交際訓練與應用文寫作訓練，口語交際涉及誦讀、講述、交談、討論等7個子項目，應用文寫作訓練包括申請書、求職信、歡迎詞、通知、計劃、總結(jié)等13種常用應用文的寫作指導與訓練。從教材的框架可知，編者旨在訓練學生運用語文的能力，遵循“學以致用，注重實效”的原則，偏重于“技”，這與高技班的培養(yǎng)目標是十分吻合的，因為技工院校的辦學指導思想決定了文化課課程目標的定位，應用語文教材所設計的兩大板塊正是基于此。但是，縱觀當下高級技工班生源狀況就不難發(fā)現(xiàn)，學生語文綜合素養(yǎng)情況并不樂觀，其基本的文化常識、古詩文閱讀理解能力、人文精神涵養(yǎng)都比較欠缺，所以語文課教學不能止于“技”的層面，否則，無異于培植無根之木，必須加以拓展，進入“道”之層面，正如莊子所云“臣之所好者道也，進乎技矣”，解牛，必須有超乎“技”的東西支撐或引領，那就是“道”。

學界通常將語文課程定義為以人文素質(zhì)為核心的，融語文教育工具性、審美性、人文性為一體的公共基礎課程，現(xiàn)在不少地方的中高考已經(jīng)有意識地增加語文的權(quán)重，新版的九年制義務教育的語文教材中文言文權(quán)重更是大幅度增加，小學增加了85%，此舉顯然是對眼下重英語而輕國語現(xiàn)象的糾偏。就高級技工教育而言，語文依舊是提升技工院校學生的基本語文素質(zhì)和人文素質(zhì)乃至綜合素質(zhì)的一門極其重要的公共課程，應用語文的教學不僅要關(guān)注語文在生活和工作中具體運用技能的訓練，更要關(guān)注學生語文素養(yǎng)特別是人文素養(yǎng)的提升。

語文是人文性與工具性并重的一門學科，如果說“道”是基于人文性，那么“技”顯然是工具性層面的概念了。技工院校的學生即將進入職場，職業(yè)的核心能力主要有社交溝通能力、團隊合作能力、自我學習能力、信息處理能力、自主創(chuàng)新能力、解決問題能力等六種能力。能力與素質(zhì)通常是合二為一的，人能夠樂于交往、善于交流，能夠運用口語和文字來解決生活、工作中的困惑與難題，能優(yōu)雅從容地與人溝通洽談，能寫作規(guī)范得體的應用文，能文明禮貌地待人接物，這些既是素養(yǎng)的外顯，更是技能的運用。

先論道的層面。筆者的思考是：結(jié)合教材既定的內(nèi)容，適當?shù)卦卣?。所謂“言而無文，行之不遠”，這個“文”，淺層理解，是文采，語言如果沒有文采作為外衣，那么傳播力度和傳播面積就會大打折扣;朝深的層面說，這“文”是文化，是融于血液的人文精神與素養(yǎng)。說話、作文、待人接物的背后體現(xiàn)了一個人的全部品格、修養(yǎng)、才學與智慧，應用于語文雖著眼于應用，這些應用無外乎交流與寫作以及待人接物，學生走入社會步入職場，探討學問、接洽事務、交換信息、傳授技藝等都離不開語言表達。一個人是否有力量，力量能否表現(xiàn)出來，很大程度上取決于交流表達的能力。

譬如求職信的寫作，格式上的要求并不復雜，與一般書信并無多大的區(qū)別，在用語上要求“謙敬有度”，看似簡單的四個字，但如何做到行文謙敬有度顯然不是“技”所能解決的了，依賴的是學生語言功底和人文素養(yǎng)。再如歡迎詞、歡送詞的寫作，這種禮儀文書結(jié)構(gòu)基本是程式化的，但語言的要求特別高，要充分考慮場合、對象的不同，或親切自然、熱情歡快，或嚴謹莊重、典雅恭肅，如何拿捏得準，全賴執(zhí)筆者的能力了。所以，語文之“技”一定是站立在“道”之上的。

道，需涵泳積淀而達成;技，需歷練實戰(zhàn)而習得。

在課程教學中，務本最便捷的方式就是援引拓展。譬如第二單元（日常情境口語交際）之“交談”板塊，教材首先介紹了交談的一般原則和技巧。交談的一般原則有：尊重原則、目的性原則、適應性原則。交談的技巧有：專注傾聽、真誠贊美、講究方式、幽默得體。若只就這幾個短語來解釋，勢必單調(diào)空洞且對學生交談技能的提升并無多大作用。因為一個人交談能力很大程度上取決于他的個人修養(yǎng)，以及他的知識面和人文底蘊?？鬃诱f，“巧言令色鮮仁”，所以，必須進行拓展?？梢韵?qū)W生介紹孟子的“仁者愛人”“愛人者人恒愛之，敬人者，人恒敬之”，這就是尊重。可以介紹魯迅先生的雜文《立論》：一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，客人有說“這孩子將來要發(fā)財?shù)模姓f“這孩子將來要做官的”，他們都得了感謝或恭維。有個偏說：“這孩子將來是要死的?！彼玫降氖且活D大家合力的痛打。

魯迅先生本文旨在批判說假話者得歡心，而講真話者倒挨了打這種荒謬的社會現(xiàn)象，但換個角度來看，這種場合下說孩子將來是要死的，顯然嚴重違背了“適應性”原則，落得一頓痛打純粹是自討苦吃。

另外，還可以引導學生閱讀《燭之武退秦師》《觸龍說趙太后》等，來體會交談（勸說）的藝術(shù)與魅力。

再如該單元“辯論”一課，若單談辯論的方法是駁論點、駁論據(jù)、駁論證，顯然是很無趣的紙上談兵。因為若想在辯論中占據(jù)上風，沒有翔實的事實、豐富的理論，沒有縝密的思維過程，那只能甘拜下風落荒而逃。可以向?qū)W生介紹歷史上幾個著名的辯論，如“人性的善惡之辯”：主要有三種代表性看法，孟子的性善論、告子的性無善無不善論、荀子的性惡論。這三子的論辯均能邏輯自圓，只有讓學生找來原文研讀，方能領略到諸子雄辯的魅力。

又如“濠梁之辯”。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日：“鰷魚從容，是魚之樂也?！被葑尤眨骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子日“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子日：“請循其本。子日‘汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。

援引拓展，有個比較便捷的辦法，那就是為學生編印一本與教材內(nèi)容基本匹配的課外讀本，筆者就編印了一本類于《大學語文》的讀本，名日《含英咀華》，選文的原則是淺易、精粹、有趣，并選了本土作家特別是本校老師的一些文學作品，學生愛讀，效果不錯。

這里所說的援引拓展已經(jīng)涉及教學之“技”，而不單單是學生應用語文之“技”，只是偏重于說明這些做法的指向是道，基于“道”而訓練“技”。借助援引拓展豐富學生的知識面，滋潤學生的心靈。下面再簡述教學之“技”。

凡事都要講究方法技巧，前人或他人總結(jié)了許多實用性強的技巧，值得借鑒運用，那么就應用語文教學而言，究竟如何才能有效提高學生語文之“技”呢？筆者的回答是放在實戰(zhàn)或模擬實戰(zhàn)中去練習，然后反思、歸納、總結(jié)，再運用，如是方能奏效。把《游泳秘籍》背得再熟，不下水，是絕不會學會游泳的，極有可能是溺水而亡;看別人騎自行車總是很簡單，動作要領也就那幾條，可若不多練習幾天，不跌幾個跟頭，自行車是不聽話的，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，動作更談不上瀟灑。

如面試應答（教材第5課）、求職信寫作（教材第9課）等，都不妨采取模擬情境開展教學訓練，并力求創(chuàng)造條件，讓學生參加校園招聘會，在模擬情境中鍛煉能力。技工院校必須開展多種形式的專業(yè)合作與社團活動，技工院校班容量都不大，有利于開展專業(yè)合作。合作開展語文實踐活動，是課堂教學最有效的補充。再就是基于校園文化環(huán)境、學生興趣愛好、自我發(fā)展需要組建學生社團，成為學生自我實踐的平臺，讓他們在廣‘泛的交流合作以及組織活動中鍛煉和領悟，對豐富校園文化生活、促進學生綜合素質(zhì)與能力的提升有著十分重要的作用。

當然，校園畢竟有其局限性，教室更是狹窄，教學不可能天天把學生拉到實戰(zhàn)平臺上去，更主要的渠道還是課堂。所以，創(chuàng)設情境、虛擬場景就成了最常用的手段。而且，高級技工班的語文學習內(nèi)容也比一般語文教材更適宜使用模擬練習，譬如演講、交談、面試、討論等，都不難在課堂上組織，隨堂訓練，倘若只是照本宣科，強調(diào)幾個原則、技巧，那定然是不受學生待見的，效果也定然不會好。

這里特別要說的是可以利用豐富的媒體資源，特別視頻資源。還是以講析“辯論一課為例，可以為學生播放馬東主持的“奇葩說”，這個節(jié)目莊諧兼具，收視率很高，頗受年輕人喜愛。蔡康永的博識沖和、馬東的睿智幽默、金星的潑辣犀利，常給人耳目一新的感覺，給人以醍醐灌頂?shù)膯⒌?。學生可以在辯手們激烈的爭鋒和會心的笑聲中感受到辯論的魅力，感受到知識富贍、洞察敏銳、思維縝密和表達精準的重要，這也會間接地激勵學生學好語文，養(yǎng)成閱讀、積累與思考的習慣。

最后要說明的是，筆者雖然將應用語文教學分為技的層面和道的層面，這其實是一個并不準確的表述，二者應該是一個硬幣的兩面。在當下技工院校生源素質(zhì)不是很理想的情況下，教師開動腦筋，適當?shù)貙滩倪M行拓展，多開展實踐性教學，無疑是激發(fā)學生學習興趣、提高教學效果的可行之法。