汪照菊

摘 要：在2016年，中國(guó)教育學(xué)會(huì)提出了“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”這一教學(xué)理念，正式將核心素養(yǎng)教學(xué)作為新課改的基本改革任務(wù)，要求初中道德與法治課程教師從學(xué)生的終身發(fā)展角度出發(fā)，利用本學(xué)科知識(shí)豐富學(xué)生學(xué)識(shí)，優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)，使其形成辨別是非善惡的思維能力。從以生活問題導(dǎo)入新知，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考;以德育體驗(yàn)完善學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生積極遷移;以德育觀點(diǎn)優(yōu)化學(xué)生品質(zhì)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)三個(gè)角度分析基于學(xué)科核心素養(yǎng)理念下初中道德與法治課程的有效組織策略。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;學(xué)科核心素養(yǎng);教學(xué)分析

道德與法治課程本身是以“情感態(tài)度與價(jià)值觀”為主要課程目標(biāo)的德育課程，但是由于我國(guó)一直都是以提升學(xué)生考試成績(jī)?yōu)榛灸康牡?，所以初中道德與法治課程教師也致力于傳播本課程的理論知識(shí)，要求學(xué)生接受理論練習(xí)檢測(cè)，并不關(guān)注學(xué)生是否能夠及時(shí)內(nèi)化學(xué)科知識(shí)，而且也并未突出強(qiáng)調(diào)道德與法治課程理論對(duì)學(xué)生為人處世的引導(dǎo)作用。然而，學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)理論從學(xué)識(shí)、能力與情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面重新提出了教學(xué)要求，尤其是強(qiáng)調(diào)了道德與法治課程的育人作用，所以我們必須要利用本學(xué)科教學(xué)豐富學(xué)生的精神財(cái)富，為中國(guó)社會(huì)主義文明社會(huì)的建設(shè)活動(dòng)培養(yǎng)一批優(yōu)秀人才。

一、以生活問題導(dǎo)入新知，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考

出于德育課程性質(zhì)，初中道德與法治課程知識(shí)基本都是將學(xué)生在成長(zhǎng)道路上可能遇到的問題與困惑作為教材內(nèi)容的，目的在于通過生活化的課程知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生反思自我，幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)難題。針對(duì)這一特點(diǎn)，初中道德與法治課程教師應(yīng)該以生活問題導(dǎo)入新知教學(xué)，促使學(xué)生積極思考，使其在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自主建構(gòu)學(xué)科知識(shí)，及時(shí)獲得學(xué)識(shí)，優(yōu)化自身的人生觀。

如在“深深淺淺話友誼”一課教學(xué)中，我便提前在校園內(nèi)拍攝了學(xué)生與同伴相處的真實(shí)資料，比如學(xué)生結(jié)伴游玩、在課間玩游戲、彼此傾吐心事、為朋友尋公道等美麗景象。在課堂上，我利用多媒體視頻展示了這些照片，還以《友誼天長(zhǎng)地久》這首歌曲作為背景音樂，喚起了學(xué)生對(duì)友誼的向往與珍惜之情。然后，本班學(xué)生可分享自己與同學(xué)交往的真實(shí)經(jīng)歷與困惑，甚至可以說出自己與好朋友之間發(fā)生的矛盾，闡述自己對(duì)友誼的看法。另外，為了幫助學(xué)生解決心結(jié)，我還以“我想對(duì)你說”這一活動(dòng)讓學(xué)生說出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，勇敢地向好朋友表達(dá)自己的真情實(shí)感。

二、以德育體驗(yàn)完善學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生積極遷移

核心素養(yǎng)教學(xué)理念十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)科實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力，認(rèn)為學(xué)科教育的根本目的是要盡可能發(fā)揮學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的促進(jìn)作用，道德與法治課程尤甚。對(duì)此，初中道德與法治課程教師要通過德育體驗(yàn)完善學(xué)生思維，促使學(xué)生積極思考，使其在知識(shí)遷移活動(dòng)中內(nèi)化德育內(nèi)涵，真正理解道德與法治課程的育人價(jià)值，全面優(yōu)化自身的行為習(xí)慣，懂得何為對(duì)、何為錯(cuò)。

如在“讓家更美好”一課教學(xué)結(jié)束之后，我鼓勵(lì)本班學(xué)生主動(dòng)向家長(zhǎng)說出自己對(duì)和諧家庭的向往與期待，為家庭做貢獻(xiàn)，感受家和萬事興這一傳統(tǒng)道理。有的學(xué)生認(rèn)為，自己要多與家長(zhǎng)溝通，勇敢地表達(dá)自己對(duì)人格獨(dú)立、自我隱私保護(hù)等多方面的成長(zhǎng)需求，家長(zhǎng)應(yīng)該尊重自己;有的學(xué)生認(rèn)為，自己應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)一些家庭事務(wù)，不要凡事依賴父母，更不要理所當(dāng)然地接受父母的無私付出;有的學(xué)生認(rèn)為，自己要多多陪伴家長(zhǎng)，不要沉浸在自己的小世界里，將家長(zhǎng)拒之門外等等。學(xué)生提出的實(shí)踐預(yù)想都有利于構(gòu)建和諧家庭，所以我便鼓勵(lì)他們?cè)诩彝ド钪雄`行相關(guān)計(jì)劃，通過德育實(shí)踐報(bào)告分享實(shí)踐成果。

三、以德育觀點(diǎn)優(yōu)化學(xué)生品質(zhì)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

核心素養(yǎng)教學(xué)是從學(xué)生一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度出發(fā)的，道德與法治課程教學(xué)也要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感與自豪感，讓學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提升初中生的人文素養(yǎng)水平，使其成為現(xiàn)代文明的接受者、守護(hù)者與創(chuàng)造者。因此，初中道德與法治課程教師要重點(diǎn)突出本課程的育人理念，從理論知識(shí)中挖掘隱性德育信息，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生接受育人指導(dǎo)，促使學(xué)生形成真、善、美的優(yōu)良品質(zhì)。

如在“敬畏生命”一課教學(xué)中，我在本課理論知識(shí)教學(xué)中滲透了生命的可貴與難得的理念，希望學(xué)生能夠理解生命的不可逆、不可重復(fù)性，懂得珍惜生命的每個(gè)時(shí)刻，切忌做出損害生命健康的不當(dāng)行為。為了深化本班學(xué)生對(duì)“敬畏生命”這一德育主題的認(rèn)識(shí)，我在課堂上展示了青少年由于追求特立獨(dú)行而做出的侵害生命的不當(dāng)行為，以及他們所要為這種不當(dāng)行為付出的嚴(yán)重代價(jià)，同時(shí)還展示了一些癌癥、殘疾等身體殘缺的病人為了活著所付出的艱辛努力，讓學(xué)生在強(qiáng)烈對(duì)比下產(chǎn)生敬畏生命的意識(shí)。

總而言之，初中道德與法治課程教師必須要轉(zhuǎn)變功利性教學(xué)思想，利用本學(xué)科教學(xué)優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)，教給學(xué)生做人的道理，不斷推動(dòng)與創(chuàng)新初中道德與法治課程落實(shí)核心素養(yǎng)教學(xué)的改革進(jìn)程，保護(hù)學(xué)生的身心健康。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉立.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐與探索[D].西安：陜西師范大學(xué)，2017.

[2]羅惠成.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的探究[J].課程教育研究，2018（51）：70-71.