黃曉芹

摘 要：中華傳統(tǒng)醫(yī)藥文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不光是中華民族的寶貴財(cái)富，也在中國(guó)醫(yī)藥發(fā)展史上不可小覷。根據(jù)學(xué)校實(shí)際教學(xué)資源，探討設(shè)計(jì)和實(shí)施“小神農(nóng)識(shí)百草”的校本課程，意在讓學(xué)生在課堂中領(lǐng)略中華古文化的魅力，充實(shí)學(xué)生的課外實(shí)踐積累和提高學(xué)生的動(dòng)手能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)醫(yī)藥文化的素養(yǎng)，以便教師完成教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：“小神農(nóng)識(shí)百草”;校本課程;設(shè)計(jì);實(shí)施

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)明代嘉靖年間，著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍從1565年起，前后走訪27年，途經(jīng)河南、河北、安徽等多地收集藥物標(biāo)本，曾拜樵夫、農(nóng)民、藥夫、獵人、捕魚者為師，參考?xì)v代醫(yī)學(xué)藥理書籍共九百二十五本，在明代萬(wàn)歷年間完成了一百九十多萬(wàn)字的世界醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。李時(shí)珍被后人尊為“藥圣”。要想了解中草藥知識(shí)，首先得先認(rèn)識(shí)中草藥。筆者將根據(jù)“小神農(nóng)識(shí)百草”校本課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施提出一些探討和策略，以供后者借閱。

一、“小神農(nóng)識(shí)百草”校本課程的意義

中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)校本課程教育的決定》中就明確表示：“學(xué)習(xí)教育要樹立校本課程的指導(dǎo)思想，切身加強(qiáng)校本課程的教育工作”“針對(duì)新形勢(shì)下青少年的成長(zhǎng)特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的校本課程教育，增強(qiáng)青少年的實(shí)踐動(dòng)手能力”。“小神農(nóng)識(shí)百草”校本課程的建立以“了解中草藥知識(shí)，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化”為教學(xué)目標(biāo)，共分為“了解中草藥知識(shí)”“學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化”這兩個(gè)主要方面?！傲私庵胁菟幹R(shí)”和“學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化”又分為若干個(gè)小節(jié)，每一個(gè)小節(jié)內(nèi)容又包括若干個(gè)課時(shí)，分別在教室內(nèi)和教室外拓展本次校本課程。旨在讓學(xué)生樹立發(fā)揚(yáng)和傳承小神農(nóng)識(shí)百草的精神和觀念，同時(shí)讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)中草藥文化的魅力。

二、“小神農(nóng)識(shí)百草”校本課程的實(shí)施

1.了解中草藥知識(shí)

作為教師，要想讓學(xué)生懂得一些中草藥知識(shí)，就必須先認(rèn)識(shí)一些中草藥。首先，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生了解一些最基礎(chǔ)的中草藥知識(shí)和藥物植物分類單位的順序（例如從小到大：種、屬、科、目、綱、門、界），植物主要分為的種類（例如孢子植物、種子植物）、分為的各種科別（例如唇形科、豆科、薔薇科、傘形科）。不同科的植物的表現(xiàn)型也會(huì)各不相同（唇形科擁有與眾不同的氣味）。每個(gè)植物的藥用部位也各不相同;每個(gè)植物的不同的藥用部位的藥用效果也不相同?！靶∩褶r(nóng)識(shí)百草”校本課程主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)藥文化，重視實(shí)踐過程中對(duì)于學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)，不以學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握為教學(xué)目標(biāo)，而是注重學(xué)生對(duì)本次“小神農(nóng)識(shí)百草”校本課程的積極參與?！靶∩褶r(nóng)識(shí)百草”校本課程的“了解中草藥知識(shí)”的主要內(nèi)容又分為兩個(gè)小節(jié)：

（1）了解常見癥狀的表現(xiàn)型

教師在課堂上讓學(xué)生回答感冒和發(fā)燒的基本癥狀，然后列舉和比較感冒和發(fā)燒的表現(xiàn)癥狀和用藥類型的差別，并分成兩個(gè)小組討論交流關(guān)于治療感冒和發(fā)燒的中草藥類別，并通過教師的講解在課堂上了解這兩種中草藥不同的藥別。

（2）了解生活中草藥的相關(guān)知識(shí)

教師在課堂上讓學(xué)生列舉出海底撈火鍋中的調(diào)料花椒和胡椒等，共同探討海底撈火鍋中的中草藥：比如胡椒、紫蘇、薄荷、丁香、當(dāng)歸、田七、大小茴香等。教師課下讓學(xué)生在家制作香囊，并在“小神農(nóng)識(shí)百草”課堂上進(jìn)行聞味識(shí)藥比賽。

2.學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化

從古至今，中醫(yī)藥一直是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)療體系的組成部分，為我們中華民族的生生不息做出了巨大貢獻(xiàn)。如今，世界醫(yī)學(xué)水平已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，然而中醫(yī)藥依然在世界醫(yī)藥體系中朗若群星、燦若朝霞。特別是在全球引發(fā)非典時(shí)期，再次讓人類將目光轉(zhuǎn)向中醫(yī)藥這一世界瑰寶，可見中醫(yī)藥文化的魅力所在?！靶∩褶r(nóng)識(shí)百草”校本課程的“學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化”又分為兩個(gè)小節(jié)：

（1）了解中醫(yī)藥文化的意義

有專家表明“中醫(yī)藥是宏觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)藥是微觀醫(yī)學(xué)”。筆者認(rèn)為中醫(yī)藥文化承載了中華民族的智慧，它是中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶。它是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要有機(jī)組成部分，并對(duì)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展史作出了巨大貢獻(xiàn)，至今依然對(duì)人類的醫(yī)學(xué)發(fā)展有著巨大貢獻(xiàn)。在“小神農(nóng)識(shí)百草”校本課程的課堂上，讓學(xué)生分成小組交流探討對(duì)于中醫(yī)藥文化的理解。并在課程之外讓學(xué)生進(jìn)行關(guān)于自身對(duì)中醫(yī)藥文化理解的作文，讓學(xué)生領(lǐng)略中醫(yī)藥文化的魅力。

（2）學(xué)習(xí)中醫(yī)藥體系的構(gòu)建歷程

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平曾在2015年12月18日致中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院成立60周年賀信中提到，希望廣大中醫(yī)藥工作者深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好，在建設(shè)健康中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中譜寫新的篇章。在“小神農(nóng)識(shí)百草”校本課程的課堂上，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解中醫(yī)藥文化的歷史淵源和演變歷程。教師可以運(yùn)用多媒體播放一些關(guān)于中醫(yī)藥文化的紀(jì)實(shí)，課堂之外讓學(xué)生在家用電腦查閱中醫(yī)藥文化的演變歷程，課堂上再進(jìn)行分組討論和派小組代表發(fā)言。

總而言之，“小神農(nóng)識(shí)百草”校本課程能夠?yàn)閷W(xué)生提供有效的實(shí)踐操作積累，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)校學(xué)到的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)科學(xué)地結(jié)合起來(lái)，了解中華文化的博大精深，領(lǐng)略中醫(yī)藥文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李顯軍，曹鑫.“小神農(nóng)識(shí)百草”校本課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施[J].生物學(xué)教學(xué)，2018，43（9）：69-70.

[2]曾雪蘭，蔡蘇州.從“神農(nóng)嘗百草”認(rèn)知茶的藥用價(jià)值對(duì)中醫(yī)藥文化的貢獻(xiàn)[J].福建茶葉，2018，40（8）：27.