張立萍

摘 要：素質(zhì)教育理念下，教師應(yīng)將本土文化融入語(yǔ)文課堂中，關(guān)注備課、課中以及課外等多個(gè)環(huán)節(jié)。首先，要挖掘本地的傳統(tǒng)文化，將其融入備課素材之中;其次，要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)那澜⑽幕c語(yǔ)文的聯(lián)系;最后，要以課外實(shí)踐的方式加深學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)知，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)，以達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;本土文化;素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-01-13 文章編號(hào)：1674-120X（2019）15-0019-02

一、課前走進(jìn)生活，豐富教學(xué)素材

課前備課是本土文化融入課堂教學(xué)的重要階段。在該階段中，教師需要結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)素材。實(shí)踐中，許多教師在選擇素材的時(shí)候，只將關(guān)注點(diǎn)投在課本教材內(nèi)容中，卻忽略了課外本土文化資源對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。其實(shí)，無(wú)論是閱讀教學(xué)還是習(xí)作教學(xué)，教師都可以將這些教學(xué)題材與日常生活聯(lián)系。

例如，語(yǔ)文人教版六年級(jí)上冊(cè)第二組課文教材，選取了《詹天佑》《中華少年》等多篇文章，其都反映了一個(gè)主題：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)出現(xiàn)過(guò)許多偉大的人物。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解這些課文的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生通過(guò)文章的學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多偉大的人物，但這些人物畢竟離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)，無(wú)法喚起學(xué)生的共鳴，也無(wú)法使學(xué)生感受到中華文化的風(fēng)采。因而筆者在該組主題課文的教學(xué)活動(dòng)中，選用了莆田地區(qū)的名人作為補(bǔ)充案例，如北宋“書(shū)法四大家”之一蔡襄、橋梁工程專(zhuān)家林元培，來(lái)提高學(xué)生的興趣，同時(shí)拉近教材與學(xué)生之間的距離。

在語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)園地一習(xí)作練習(xí)中，習(xí)作要求學(xué)生回憶暑期生活中某個(gè)有意義的活動(dòng)或者瀏覽過(guò)的風(fēng)景名勝，以習(xí)作的方式與其他同學(xué)分享。該習(xí)作練習(xí)與學(xué)生生活聯(lián)系比較密切，因?yàn)榧倨谥袑W(xué)生都選擇本地或者相鄰地區(qū)的景點(diǎn)來(lái)旅游，因而教師可以多選擇一些本土景點(diǎn)的素材，作為習(xí)作課堂的選用資料，以充實(shí)備課的內(nèi)容。例如，以莆田地區(qū)著名的湄洲島為例，教師先讓學(xué)生們談一談自己對(duì)湄洲島的感受，邀請(qǐng)去過(guò)湄洲島的學(xué)生與其他同學(xué)分享自己的旅游經(jīng)歷;學(xué)生之間也可以交流分享其他著名的莆田地區(qū)旅游景點(diǎn)，以此來(lái)積累豐富的寫(xiě)作素材，從而有助于寫(xiě)作活動(dòng)開(kāi)展。

二、課中融入資源，創(chuàng)新授課渠道

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中，教師將課本內(nèi)容作為主要的教學(xué)資源，多以理論講解為主，如在閱讀理解教學(xué)中，教師以提問(wèn)的方式與學(xué)生一起分析文章內(nèi)容，完成整篇課文的閱讀理解。雖然這種教學(xué)方法可以提高學(xué)習(xí)效率，但是學(xué)生始終處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，無(wú)法有效地將這些知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐之中。地方文化是重要的語(yǔ)文教學(xué)資料，許多教師將其引入課堂，之后又將學(xué)生、教師的生活經(jīng)驗(yàn)也融入課堂，這于無(wú)形中增加了學(xué)生與教師的共性，更易于激發(fā)學(xué)生的潛力;同時(shí)可以緩解學(xué)生在課堂中的緊張情緒，有助于更多教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。同時(shí)基于小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)中傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的要求，小學(xué)語(yǔ)文課堂也應(yīng)有目的性地增加地方傳統(tǒng)文化色彩，讓學(xué)生感受地方文化的魅力，爭(zhēng)當(dāng)?shù)胤絻?yōu)秀文化的踐行者與傳承者。

例如，在語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》一文的課堂教學(xué)上，筆者是這樣進(jìn)行遷移延伸的：“讀了這篇扣人心弦的演講稿，我們很自然地會(huì)想到家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源，它們是得到保護(hù)還是遭到了破壞？大家議一議，稍后我們來(lái)交流一下?！?/p>

學(xué)生A：家鄉(xiāng)的媽祖文化遠(yuǎn)播世界各地，我們村成了莆田旅游勝地，有些古跡保護(hù)得很好！

學(xué)生B：蒲禧古城之前城墻倒塌，城門(mén)損壞嚴(yán)重，現(xiàn)在東西南北幾個(gè)城門(mén)都恢復(fù)原貌，古城成了省文物保護(hù)單位，還是福建省國(guó)防教育基地呢！

學(xué)生C：老師，我還知道蒲禧的仙公洞被稱(chēng)為“莆田的海上普陀山”， 我這個(gè)周末剛?cè)ミ^(guò)呢，風(fēng)景真好！

…………

師：是呀，我們腳下的這片土地是多么的神圣，我們還有什么理由不去好好保護(hù)她呢？

通過(guò)這一環(huán)節(jié)的地方文化滲透，既活躍了課堂氣氛，又激起了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，還潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保的教育，真可謂“一舉三得”。很多基于教材的教學(xué)知識(shí)遠(yuǎn)離本土區(qū)域，許多學(xué)生都忽視了莆田地區(qū)在傳統(tǒng)文化發(fā)展中的地位。通過(guò)這樣的教學(xué)滲透，學(xué)生能逐步了解莆田地區(qū)的優(yōu)秀文化。

再如，語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二組的課文包含全國(guó)各地的傳統(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗、特色民居等內(nèi)容。筆者借此機(jī)會(huì)，在本章口語(yǔ)交際環(huán)節(jié)中，將學(xué)生分成不同的小組，并以小組為單位完成“介紹家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”的比賽，邀請(qǐng)其他班級(jí)的語(yǔ)文教師作為評(píng)委選出優(yōu)勝組，以下為教學(xué)節(jié)選。

課堂導(dǎo)入：大家學(xué)習(xí)了本組課文之后，對(duì)各地的風(fēng)俗習(xí)慣有很多了解，有沒(méi)有同學(xué)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

同學(xué)A：我國(guó)地大物博，各地風(fēng)俗習(xí)慣都很新穎，每個(gè)地區(qū)都有特色的飲食、服飾、娛樂(lè)風(fēng)俗，難怪我國(guó)有那么多世界文化遺產(chǎn)。

同學(xué)B：我很喜歡藏戲，感覺(jué)藏戲和其他地方戲劇很不一樣，很有特色。

同學(xué)C：我比較喜歡維吾爾族地區(qū)，感覺(jué)那里的人們能歌善舞，有機(jī)會(huì)我一定要去旅游。

教師：好了，大家談了那么多地方的風(fēng)俗人情，對(duì)這些地方都充滿(mǎn)了向往。其實(shí)大家不妨看看我們所在的莆田，也有許多特色文化傳統(tǒng)，甚至是“申遺”的文化，但是這么多年來(lái)因?yàn)槿鄙偻茝V，并沒(méi)有被很多人熟知。今天我們舉辦“介紹家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”的比賽，希望各小組成員盡情發(fā)揮，推廣我們的傳統(tǒng)文化。

活動(dòng)流程：①各小組利用課下時(shí)間搜集資料，并且用課堂時(shí)間介紹，用視頻、圖片輔助;②各小組自由交流;③教師點(diǎn)評(píng)，小組互評(píng)和學(xué)生自評(píng);④選出優(yōu)勝小組。這里節(jié)選優(yōu)勝組的發(fā)言：“每年‘十九日舉行的莆田市最盛大的游行，是為慶祝戚繼光抗倭勝利而舉辦的活動(dòng)，成為莆田優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這天早上，蒲禧城黃廟鑼鼓喧天、紅旗招展，人們用八抬大轎抬著城隍大臣開(kāi)啟了巡游活動(dòng)，熱鬧非凡。在這群巡游隊(duì)伍中，引人注目的是坐在八抬‘刀轎上的‘僮身，他身穿紅褲，腰間系著紅色肚兜，手中揮舞著寶劍，為地區(qū)播撒安寧與幸福。中午時(shí)分，隊(duì)伍來(lái)到了城隍廟的廣場(chǎng)，這才是巡游的高潮，其中爬刀梯是最火熱的項(xiàng)目，吸引了大批觀眾。我們組成員親身經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)活動(dòng)，感受了活動(dòng)的盛大場(chǎng)面，感受了活動(dòng)的精彩。這項(xiàng)活動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)抗倭英雄的欽佩與尊重，同時(shí)也傳遞這里的人們對(duì)未來(lái)生活的美好向往，是值得推廣的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)大家欣賞精彩的視頻?！?/p>

以上教學(xué)活動(dòng)，筆者以莆田地區(qū)的傳統(tǒng)文化貫穿活動(dòng)始終，一方面充實(shí)了活動(dòng)內(nèi)容，豐富了課堂教學(xué)的方式;另一方面，許多學(xué)生借助這次交流活動(dòng)對(duì)本地文化有了更深入的了解，燃起了對(duì)本地文化探索的欲望。在這次的交流活動(dòng)中，全班學(xué)生都感受到了莆田地區(qū)悠久的傳統(tǒng)文化，并且從每組學(xué)生對(duì)地方文化的介紹中了解了許多莆田地區(qū)的歷史。由此可見(jiàn)，本節(jié)課的小活動(dòng)能讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更多了解。

三、課下拓展實(shí)踐，繼承發(fā)揚(yáng)文化

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不僅僅應(yīng)體現(xiàn)在課堂，有時(shí)候也需要將教學(xué)活動(dòng)擴(kuò)展到課外，讓學(xué)生親身感受語(yǔ)文與生活之間的聯(lián)系，在課外實(shí)踐中不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)，豐富人生閱歷，拓展語(yǔ)文知識(shí)。許多教師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在學(xué)完某篇課文的時(shí)候，學(xué)生都能明白課文所表達(dá)的各種道理，并且都認(rèn)可該道理。但時(shí)間久了，許多學(xué)生便忘記了自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在生活中仍然沒(méi)有改正各種壞習(xí)慣。針對(duì)這種情況，教師除了要利用教材中的課文進(jìn)行理論知識(shí)的講解，豐富學(xué)生們的認(rèn)知，同時(shí)還要通過(guò)積極開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)的方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，加深對(duì)理論的記憶，并將這些理論知識(shí)化為實(shí)際行動(dòng)。

在學(xué)習(xí)完《只有一個(gè)地球》課文之后，教師與學(xué)生進(jìn)行了以下對(duì)話(huà)：

教師：大家在學(xué)習(xí)完這篇課文之后，有什么感受？

學(xué)生A：我們地球資源很寶貴，我們應(yīng)該保護(hù)和節(jié)約使用資源。

學(xué)生B：現(xiàn)在水資源、森林資源、生物資源都日益變少了，我們應(yīng)該喚醒人們保護(hù)資源的意識(shí)。

學(xué)生C：我們應(yīng)該保護(hù)我們的地球，但僅靠我們自己是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要聯(lián)合大家的力量，一起加入保護(hù)地球的行列中。

教師：大家的覺(jué)悟都很高，但這些道理應(yīng)該讓更多的人知道。正好明天是周末，我們以“關(guān)愛(ài)地球，保護(hù)資源”為主題進(jìn)行公益活動(dòng)，向朋友、家人、路人宣傳保護(hù)資源的重要性吧！讓大家一起加入保護(hù)地球的行列！

學(xué)生：好！

教師：請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備，帶好紀(jì)念品、宣傳手冊(cè)、宣傳標(biāo)語(yǔ)等物品，明天一起實(shí)踐吧！

以下是節(jié)選的某位學(xué)生的宣傳語(yǔ)：“阿姨您好！我們正在進(jìn)行‘保護(hù)地球的宣傳活動(dòng)?，F(xiàn)在地球上的不可再生資源越來(lái)越少，很多地區(qū)的人們都因?yàn)橘Y源匱乏而陷入了困境，生活艱難。作為最大的發(fā)展中國(guó)家，我們有義務(wù)、有責(zé)任加入資源保護(hù)的行列中，節(jié)約身邊的資源，保護(hù)我們的地球，我們也真誠(chéng)地邀請(qǐng)您加入我們保護(hù)地球的隊(duì)伍中?！?/p>

這次的課外實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生親身經(jīng)歷并感受到地球資源的有限性，同時(shí)也將自己的這些感悟、感受以宣傳的方式讓更多人知曉。全班學(xué)生都積極加入這次實(shí)踐活動(dòng)的前期宣傳和實(shí)際行動(dòng)中，將在課文中領(lǐng)悟到的道理及時(shí)傳遞給身邊的人，這才是語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)所在。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在課堂、課下學(xué)習(xí)的許多環(huán)節(jié)中，教師都應(yīng)認(rèn)識(shí)到本地文化之于語(yǔ)文教學(xué)的重要性，尋找多種途徑將這些文化融入教學(xué)活動(dòng)之中，以豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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