黃春梅

[摘要]情感教育在實現(xiàn)由知識教育到意識教育的過程中發(fā)揮著過渡橋梁的作用，實現(xiàn)高校思想政治理論課完成中國特色社會主義合格接班人和建設(shè)者的育人目標(biāo)必須重視和研究該課程中的情感教育。解決好理論學(xué)習(xí)與學(xué)生自我需求的關(guān)系，解決好教師教的問題，學(xué)生所學(xué)與所用問題，教師要情懷化，理論知識要具體化，從個體社會國家融合化，學(xué)生學(xué)習(xí)落實化。

[關(guān)鍵詞]情感教育;育人目標(biāo);思想政治理論課

進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”工作，是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝大學(xué)生的重要載體和平臺，進(jìn)教材是內(nèi)容保障，進(jìn)課堂是組織保障，進(jìn)頭腦才是根本目的和訴求，實現(xiàn)課程育人目標(biāo)必須要解決課程教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生個人發(fā)展需求之間的聯(lián)系，思想教育，理要通，情要鳴，理論是深奧抽象的，唯有喚起情感，與學(xué)生成長成才結(jié)合起來，才是活的。情感教育是知識教育達(dá)到意識指導(dǎo)狀態(tài)的中間過渡，思政政治教師做好情感教育才能做好三進(jìn)工作中的終極目標(biāo)進(jìn)頭腦。

一、情感教育與思想政治理論課程育人目標(biāo)

（一）達(dá)到思想政治理論課程的育人目標(biāo)需要情感教育

高校思想政治理論課（以下簡稱思政課程）是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅持社會主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)的主干渠道，是進(jìn)行社會主義核心價值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程，以培養(yǎng)一代又一代信仰馬克思主義，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的合格建設(shè)者和接班人為根本任務(wù)。實現(xiàn)思政課程育人目標(biāo)需要通過知識目標(biāo)、情感目標(biāo)和意識目標(biāo)三者循序漸進(jìn)，達(dá)到意識目標(biāo)才能達(dá)到育人目標(biāo)，就是講理論知識成為指導(dǎo)自身行動的指導(dǎo)思想或理想信念才能發(fā)揮其真正的作用。完成知識目標(biāo)只是完成育人的第一步，而知識與意識之間必須要有個情感過渡，唯有情感共鳴共振共情將個人情感與國家社會之情融為一體，才能上升意識狀態(tài)，達(dá)到個人與國家社會共命運共前進(jìn)。情感教育是指教師在教育過程中將抽象的理論與鮮活的實踐相結(jié)合，通過人物或事件引起學(xué)生情感共鳴和認(rèn)同，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個體人格健康發(fā)展。

（二）思政課程育人目標(biāo)中的情感教育

1.以愛國主義教育鑄思政課程育人之魂

“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力，只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力?！敝腥A民族的歷史鑄就了以愛國主義為核心的民族精神，偉大的中華民族實踐是書寫愛國主義情懷的詩篇。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的中國革命、中國建設(shè)都是為了實現(xiàn)民族獨立民族富強(qiáng)和民族振興的，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是為實現(xiàn)中國夢的新時代新思想，該課程首要的就是愛國主義教育?！恶R克思基本原理概論》認(rèn)識科學(xué)社會主義的科學(xué)性和崇高性，培養(yǎng)為追求無產(chǎn)階級及人類的解放事業(yè)而奮斗的情懷;《中國近現(xiàn)代史綱要》是通過歷史的史實邏輯告訴歷史選擇的力量，相信歷史的力量;《毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論》是告訴我們中國經(jīng)驗中國智慧中國方案，要增強(qiáng)“四個自信”，使學(xué)生真切的知道中國的道路必須結(jié)合中國國情由中國人自己走;《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》通過人生、理想和愛國主義教育認(rèn)識到公民應(yīng)該具有四有公民，最終全部凝結(jié)在以愛國主義為情懷的理論學(xué)習(xí)、歷史學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)及自我學(xué)習(xí)中。

2.以使命擔(dān)當(dāng)責(zé)任教育為思政課程育人落腳點

實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢是一項長期的事業(yè)，需要一代一代傳承繼承下去，以使命擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識作為思政課程育人的落腳點。習(xí)近平總書記指出：“新時代中國青年處在中華民族的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人的時代使命?！薄白屒啻撼蔀橹腥A民族生氣勃發(fā)、高歌猛進(jìn)的持久風(fēng)景，讓青年英雄成為驅(qū)動中華民族加速邁向偉大復(fù)興的蓬勃力量！”把青春夢與實現(xiàn)中國夢融合，鼓勵青年人實踐，奮斗，把自我與祖國的大我，把自我與人民的大我相融合，繼承中國事業(yè)，在新時代升華人生境界和實現(xiàn)人生價值，做好社會主義事業(yè)的合格接班人。

3.以自律自強(qiáng)素質(zhì)教育為思政課程育人著力點

偉大的夢想的實踐都需要高度的自律自強(qiáng)素質(zhì)來支撐，在物質(zhì)較為充裕環(huán)境中成長起來的大學(xué)生需要自律自強(qiáng)素質(zhì)教育。從一件小事的完成、到一句話的承諾遵守，從一句文明的語言到交通秩序的執(zhí)行，社會的強(qiáng)大，公民素質(zhì)的提升，民族的振興都要從一點一滴的小事做起，思政課程育人教育不僅有宏大理論的真理指導(dǎo)，有家國情懷的激發(fā)，還要有“一屋不掃何以掃天下”自強(qiáng)自律素質(zhì)教育。習(xí)近平在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話指出：“青年要順利成長成才，就像幼苗需要精心培育，該培土?xí)r就要培土，該澆水時就要澆水，該施肥時就要施肥，該打藥時就要打藥，該整枝時就要整枝?！?/p>

二、思政課程情感教育的幾點困境

（一）大歷史、大事件，大理論使學(xué)生覺得與自己的需求有距離

思政課程揭示人類社會發(fā)展規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律，而處于青春期的大學(xué)生渴望自己的知識技能怎樣融入社會謀求個人發(fā)展，渴求自我成長和進(jìn)步。一個講述人類、國家和社會，一個思考自我，這里就存在老師所講我所學(xué)有什么用的理解誤差。學(xué)生注重“顯用”，就是我所學(xué)對自身能夠直接產(chǎn)生用處的知識，比如工具性知識和技術(shù)性知識，這類知識偏重于記憶。相反對“潛用”知識，就是對自身起到潛移默化作用，需要隨著生活閱歷不斷增加而逐漸領(lǐng)悟的知識需求還不是那么強(qiáng)烈。但是，所謂“潛用”知識恰恰指導(dǎo)“顯用”知識，“顯性”知識為誰用怎樣用是需要“潛用”知識來指導(dǎo)的。

（二）教師“照本宣科”還是“理論聯(lián)系實際”的問題。

“照本宣科”是從理論到理論、空對空地照本宣科，只是完成告知的過程，抽象空洞地講課，使學(xué)生只知其然，而不知所以然，使課程單調(diào)無聊乏味?！袄碚撀?lián)系實際”，這個“實際”是歷史事件的實際，是歷史人物人生邏輯的實際，是世界發(fā)展的實際，是國家具體國情的實際，是學(xué)生成長發(fā)展的實際，中國革命中國建設(shè)的偉大民族實踐凝結(jié)成中國智慧、中國方案和中國精神，理論來源于實踐，中國特色社會主義理論來源于中華兒女追逐中國夢的偉大實踐，其是鮮活的、具體的、實際的。如果思政教師能夠做到理論聯(lián)系實際、做到深入淺出和淺入深出地講問題，把理論講的有情有理、有血有肉，有靈魂有激情，給學(xué)生美感和啟發(fā)、動力和壓力，讓學(xué)生不僅知道其一還要知道其二，打開學(xué)生看自我看社會看世界的視野，讓學(xué)生通過所學(xué)有所思有所獲，讓學(xué)生興奮行動參與，融入到歷史沉浮歷史搏擊和歷史奮斗的豪邁情懷，學(xué)生就不會感到枯燥乏味和干癟晦澀了。

（三）所學(xué)與所用問題

思想政治理論課集思想性、政治性、理論性于一體的，主要對學(xué)生進(jìn)行思想教育如愛國教育、愛黨和愛社會主義教育，學(xué)習(xí)中及學(xué)習(xí)后的學(xué)生總是產(chǎn)生這個問題：我學(xué)習(xí)的這些對于我有什么用這個問題。這說明思政課程學(xué)習(xí)的過程從學(xué)習(xí)的內(nèi)容到學(xué)習(xí)的形式都沒有很好地結(jié)合學(xué)生，沒有讓學(xué)生實實在在感受到學(xué)習(xí)后的收獲，才會產(chǎn)生這樣的問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)及學(xué)習(xí)的動力是感受到自己思想的啟迪，思維的轉(zhuǎn)變，技能的提升，能力的提升等實際的效果呈現(xiàn)和體現(xiàn)，如果思政課程一味的理論到理論，沒有很好地與學(xué)生的需求結(jié)合，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性就不強(qiáng)，存在學(xué)習(xí)應(yīng)付和泛泛，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生思想提升、能力提升的過程，一定要與學(xué)生的需求相結(jié)合，而要研究學(xué)生了解學(xué)生。

三、思政課程情感教育的途徑

（一）思政課教師教師應(yīng)該努力到“情以傳道”

“有信仰的人講信仰?！薄扒橐詡鞯馈本褪撬颊處煄е约簩v史的敬畏之情、中華兒女的奮斗之情、馬克思主義的無私崇敬之情、對國家人民學(xué)生的熱愛之情，對人類命運前途的關(guān)懷之情上思政課和做思想政治工作。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和全人類解放的科學(xué)，社會主義事業(yè)、共產(chǎn)主義事業(yè)是為反對剝削壓迫、維護(hù)勞動人民的利益，追求公平正義的事業(yè)，馬克思主義者是講情懷的，思政課教師要站在馬克思主義的立場上，講出共產(chǎn)黨人、共產(chǎn)主義事業(yè)與生俱來的博大情懷。歷史是人民書寫的，情感通過對先烈、先輩、偉人、時代先鋒們的偉大事跡講述出來的，情感要通過一樁樁一件件中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)取得的輝煌成就的自豪之情抒發(fā)出來的，情感從社會發(fā)展時代使命和歷史責(zé)任中擔(dān)當(dāng)出來的。講理論通過具體的做人做事實例講述出來，讓塑人的過程變得豐富具體。思政課教師要以“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的意識，以“熱愛講臺、敬畏講臺、站穩(wěn)講臺”的情懷，通過精準(zhǔn)授課，讓真理性光芒照亮課堂。

（二）從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度讓理論具體化

知識理論內(nèi)在的邏輯性要講清楚，使學(xué)生知道實踐為基礎(chǔ)為來源的理論有繼承性，理論的常青是因為人類實踐活動是奔流不止，理論的抽象是因為總結(jié)提煉總結(jié)性強(qiáng)，同時后學(xué)習(xí)者沒有親身經(jīng)歷，是間接經(jīng)驗，如何使理論鮮活有生命力，就要把理論的來源背景來源過程講清楚，以實踐為根基的理論是一個不斷豐富發(fā)展的過程，保持住理論鮮活的生命力也需要把理論隨著實踐發(fā)展的不斷豐富發(fā)展的過程講出來，形成理論體系的連貫性，看到偉大中國人民的實踐而形成的中國智慧和中國方案，增加理論自信，道路自信，形成中國人民的偉大復(fù)興要有中國人民結(jié)合中國國情探索自己的中國特色社會主義發(fā)展道路的集體意識。

（三）從國家社會個人相聯(lián)系讓理論實效化

從學(xué)生角度講述理論與他們成長成才之間的關(guān)系，啟迪思想，喚醒情懷。

首先要了解學(xué)生研究學(xué)生，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)需求出發(fā)。思政課程的理論性對于剛進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的大學(xué)生的生活經(jīng)驗有一定距離，產(chǎn)生國家人才培養(yǎng)與個人成長需求之間的距離，而培養(yǎng)青年家國情懷，將自己的人生目標(biāo)和實踐活動與民族復(fù)興而緊密聯(lián)系，所以，講好中國故事，不要從民族講起，從學(xué)生的思想需求困惑講起，他們感興趣的問題講起，將國家的故事與人物命運聯(lián)系在一起，通過問題式，啟發(fā)式，討論式，交流式，學(xué)生問題需求調(diào)查等多種手段將學(xué)生成長故事與國家發(fā)展命運故事融合在一起，從民族發(fā)展中汲取成長力量。

其次，教師要做好導(dǎo)的教學(xué)過程。從學(xué)生的認(rèn)知需求出發(fā)精煉教學(xué)內(nèi)容，以問題式啟發(fā)式引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容匹配相應(yīng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)過程的樂趣和收獲感、成就感。帶領(lǐng)學(xué)生社會實踐，增加了解社會的機(jī)會，開辟了解社會的途徑。思政教師從學(xué)生個體出發(fā)，帶著求知求問去了解他們生活的社會國家和民族縮短國家和個人的距離。

（四）側(cè)重學(xué)習(xí)能力的提高和學(xué)習(xí)結(jié)果的展示

馬克思主義和中國特色社會主義理論體系需要完整細(xì)致深入的學(xué)習(xí)，單純依靠思政有限的課堂學(xué)時是完成不了學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)效果的。有效利用課堂，實現(xiàn)由思政教師講，到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變。抓住怎樣學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)什么，學(xué)習(xí)到什么。思政教師列學(xué)生學(xué)習(xí)書單、建立小組學(xué)習(xí)任務(wù)開辟學(xué)習(xí)分享交流，把學(xué)習(xí)理解式、記憶式灌輸學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)式、分享式，真正實現(xiàn)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式。從學(xué)生自身出發(fā)，不從理論到理論，不從謳歌到謳歌，只有從理論到學(xué)生或者從學(xué)生到理論的學(xué)習(xí)過程的研發(fā)和設(shè)計，學(xué)生最終學(xué)習(xí)到和明白了才是學(xué)習(xí)后的結(jié)果。