陳瑤池

摘 要：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加快，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流更加密切，這也推動(dòng)了思想和文化上的交流，同時(shí)也使得一些不良思想在我國(guó)得以傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展使得小學(xué)生接觸到這些不良思想的幾率增加，而小學(xué)生年齡較小，正處于道德品質(zhì)形成的階段，一旦其接受了這些不良思想或被這些不良思想所污染，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀受到不利影響，影響其今后的學(xué)習(xí)、生活。為了杜絕這種情況的發(fā)生，必須要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，使之更好地面對(duì)各種思想文化的沖擊，免受不良影響，成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀 道德與法治 品德與社會(huì) 核心素養(yǎng)

《道德與法治》、《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段品德教育重要的課程，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，為學(xué)生傳播和灌輸正確的思想，從而使學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生不會(huì)受到不良思想的誘惑。要充分發(fā)揮品德學(xué)科的德育教育作用，在教學(xué)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是十分必要的。

一、立足教材，以生為本，確定以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教師期待學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)結(jié)果，在整個(gè)教學(xué)的過程中發(fā)揮著重要的作用，是所有教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向。一切教學(xué)活動(dòng)皆要圍繞著教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，如此方可使教學(xué)活動(dòng)的開展更加有效率且有序，避免脫離主題的情況發(fā)生。因此教師必須要明確以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，且在教學(xué)目標(biāo)制定前教師要注意以下幾個(gè)方面：一是要了解學(xué)生的生活實(shí)際與生活環(huán)境，制定的教學(xué)目標(biāo)要與學(xué)生貼近；二是對(duì)學(xué)生的需求或不足進(jìn)行調(diào)查，教學(xué)目標(biāo)要可以發(fā)揮滿足學(xué)生的需求或彌補(bǔ)學(xué)生的不足的作用；[1]三是要以教材為中心，品德學(xué)科的教材是經(jīng)過眾多學(xué)者和專家進(jìn)行挑選出來的，具有典型性，因此教師制定的教學(xué)目標(biāo)要以教材為核心；四是要了解學(xué)生的實(shí)際水平和能力，制定的教學(xué)目標(biāo)若是過于簡(jiǎn)單，會(huì)使得學(xué)生十分輕易地完成教學(xué)目標(biāo)，很難有所收獲，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)品德這門學(xué)科產(chǎn)生輕視心理，更無法起到提升學(xué)生核心素養(yǎng)的作用，若是制定的教學(xué)目標(biāo)過于困難，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)對(duì)學(xué)生的積極性造成打擊，因此教學(xué)目標(biāo)的難度要適中，具有一定的挑戰(zhàn)性但不能過于困難。根據(jù)學(xué)生所處的階段不同，教學(xué)目標(biāo)也要有所不同，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，要求是可以掌握實(shí)際情的內(nèi)容，可以通過分析明確其是非，并做出正確的選擇；而對(duì)于中年級(jí)和高年級(jí)的學(xué)生，要求有所提高，學(xué)生不僅要弄清事情的基本內(nèi)容，同時(shí)還要了解其起因、過程與結(jié)果，并根據(jù)自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分析，還可以提出一些自己的看法，明確事情的是非后，不僅可以做出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確選擇，同時(shí)還可以將其落實(shí)到自己的行動(dòng)中。譬如，在開展《誠信的回報(bào)》這節(jié)課時(shí)，教師可以要將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為使學(xué)生了解到誠信作用，知道誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石，并讓學(xué)生對(duì)教材中的事件進(jìn)行分析，做出選擇，將誠信落實(shí)到其今后的一言一行中，講真話、信守承諾。

二、開展多樣化的以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心的教學(xué)活動(dòng)

品德課程以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與到各種主題活動(dòng)、游戲或者實(shí)踐活動(dòng)中去。學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)構(gòu)建，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此筆者認(rèn)為開展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的多樣化教學(xué)活動(dòng)可以更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極地參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中來，有利于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。筆者結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)提出了一些教學(xué)活動(dòng)的有效方法。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

一個(gè)良好且有趣味的教學(xué)情境可以使學(xué)生更好的融入其中，進(jìn)而將注意力專注于教師教授的內(nèi)容中。[2]例如，在開展《勿忘國(guó)恥》這一課時(shí)，由于學(xué)生生活在和平年代，對(duì)中華民族遭受列強(qiáng)侵略的慘烈情境、我國(guó)人民奮起反抗的精神、中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在艱苦的環(huán)境下打敗入侵者的頑強(qiáng)精神缺少了解，無法更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一 ——愛國(guó)。因此在開展教學(xué)時(shí)，教師可以先向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)的背景，如清朝政府的懦弱、閉關(guān)鎖國(guó)后的國(guó)情、西方的發(fā)展等，以對(duì)比的形式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)清政府的腐敗無能與西方列強(qiáng)國(guó)力昌盛、技術(shù)發(fā)達(dá)的差距，由此可以引申出落后就要挨打的觀點(diǎn)，并告知學(xué)生科技與經(jīng)濟(jì)的重要性，然后向?qū)W生介紹日本入侵時(shí)期，日本侵略者的精良裝備與當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨使用的落后裝備，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使學(xué)生明白在差距極大的情況下我國(guó)取得的勝利有多么艱難，以此激發(fā)出學(xué)生的愛國(guó)情感與民族自豪感。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過程中，可以給學(xué)生播放一些慷慨激昂的音樂、圖片與視頻，從聽覺與視覺上引起學(xué)生的共鳴。

2.小組合作學(xué)習(xí)，互學(xué)互補(bǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

以小組為單位這種教學(xué)方法即小組合作學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法有幾種優(yōu)點(diǎn)：一是小組成員之間進(jìn)行討論交流，可以使課堂氣氛更加活躍，使一些缺少學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生在這種氛圍的影響下積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來；二是可以突出學(xué)生的主體地位，這種方法留給學(xué)生的空間更大，學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)會(huì)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；三是可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，一人計(jì)短二人計(jì)長(zhǎng)，小組內(nèi)的成員進(jìn)行合作可以更好的地解決問題；四是可以使學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)?！叭诵斜赜形?guī)熝伞保瑹o論是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)還是學(xué)習(xí)能力稍弱的學(xué)生，其必然存在著一定的優(yōu)點(diǎn)，即使不是學(xué)習(xí)方面的，在小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生彼此可以發(fā)現(xiàn)其他學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)自己身上存在的不足，進(jìn)而改正。[3]同時(shí)，開展這種小組合作學(xué)習(xí)的方法可以體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容——民主與平等。例如，執(zhí)教《國(guó)家的主人——共同的責(zé)任》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，教材中圖片里的人物都做了些什么，然后告知學(xué)生我們都生活在社會(huì)中，因此也要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，然后讓學(xué)生討論自己是否做過一些關(guān)心他人的事情，在討論中會(huì)發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不好，但其在日常生活中關(guān)心他人、樂于助人，值得他人學(xué)習(xí)，教師可以對(duì)這種學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，使其獲得成就感，同時(shí)還可以鼓勵(lì)其他學(xué)生向這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)。在整個(gè)過程中需要注意，由于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)成績(jī)、理解能力、接受能力等存在差異，因此有些小組的水平會(huì)較差，所以教師要盡可能合理分配，減少這種差距，與此同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生相互幫助、相互謙讓，形成良性的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互攀比。

3.帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)、走進(jìn)自然

“讀萬卷書，不如行萬里路。”要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，除了課堂中的教學(xué)外，教師還可以定期帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)、走進(jìn)自然，這種方法不僅可以使學(xué)生更加更好的理解課文中的內(nèi)容，進(jìn)而加深印象，[4]培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符。例如，在學(xué)習(xí)《可愛的祖國(guó)》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生在地圖上找出自己家鄉(xiāng)的位置，然后說一說自己的家鄉(xiāng)有什么風(fēng)景，進(jìn)一步引申，為學(xué)生介紹我國(guó)的風(fēng)景、山川、名勝等，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校所在省市的風(fēng)景名勝參觀，以此讓學(xué)生感受到我國(guó)的遼闊與壯麗，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。再如，學(xué)習(xí)《美麗的地球》這一課時(shí)，教師可以為學(xué)生介紹地球的相關(guān)知識(shí)，并向?qū)W生展示宇航員在太空拍攝的圖片，告知學(xué)生地球是人類的母親，是人類賴以生存的環(huán)境，然后向?qū)W生介紹當(dāng)前環(huán)境污染、環(huán)境破壞等問題，如廢水排放、浪費(fèi)水資源、亂扔垃圾、亂砍亂伐等，告知學(xué)生這種做法是對(duì)地球母親的傷害，同時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到學(xué)校附近活動(dòng)，找出這些破壞環(huán)境的行為，想辦法制止，甚至可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行植樹等活動(dòng)，讓學(xué)生從自己做起，做到保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境。帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)、走進(jìn)自然的過程中，一定要注意學(xué)生的安全，在開展該活動(dòng)之前，要與學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)進(jìn)行溝通，確保為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安全的環(huán)境。

結(jié)語

小學(xué)階段是整個(gè)系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)階段，也是學(xué)生道德品質(zhì)形成和發(fā)展的重要階段。小學(xué)品德教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，把學(xué)生培養(yǎng)成為富有愛國(guó)心、社會(huì)責(zé)任感和有良好品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民的重任。因此提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到品德教學(xué)中，并通過各種有效教學(xué)活動(dòng)的開展，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)同，并將其落實(shí)到行動(dòng)中來，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，更加健康地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[4]董一紅.品德課培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“四有”良方[J].中國(guó)德育，2016（06）：49-53.