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        戲曲鑒賞課程導(dǎo)入方式的探索與實(shí)踐

        2019-06-01 07:35:00陶一楠
        智富時(shí)代 2019年4期
        關(guān)鍵詞:課程導(dǎo)入戲曲藝術(shù)

        陶一楠

        【摘 要】文章主要結(jié)合戲曲藝術(shù)教育教學(xué)的特點(diǎn),探討戲曲鑒賞課程導(dǎo)入方式的重要性,并提出相應(yīng)的實(shí)踐策略。

        【關(guān)鍵詞】戲曲鑒賞;課程導(dǎo)入;戲曲藝術(shù);戲曲教學(xué)

        人文教育也是素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生的人文教育是貫徹素質(zhì)教育的手段之一,在學(xué)生的素質(zhì)教育中應(yīng)該重視學(xué)生的人文教育。戲曲不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精粹,其歷史沉淀和文化內(nèi)涵深厚,戲曲中人文內(nèi)涵也有充分的體現(xiàn)。利用戲曲鑒賞的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育,不僅可以完成既定的人文教育工作,還能在戲曲鑒賞學(xué)習(xí)過程中不斷豐富歷史文化知識(shí),提高自身的藝術(shù)鑒賞水平。戲曲中的人文精神可以幫助學(xué)生形成健全的價(jià)值觀與人生觀,為學(xué)生的未來發(fā)展提供助力。

        一、中國(guó)戲曲藝術(shù)在教育教學(xué)中的特征分析

        中國(guó)戲曲藝術(shù)本身具有較為顯著的特征,其中綜合性、虛擬性、程式性均比較明顯。其承載了中華傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想,逐步地堅(jiān)定起具有特殊內(nèi)涵的戲曲藝術(shù)觀,保證中國(guó)戲曲可以在大舞臺(tái)之上及時(shí)地散發(fā)出自身藝術(shù)魅力。中國(guó)的戲曲經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和演變,逐步形成了京、評(píng)、豫、越、黃梅戲等優(yōu)秀戲曲劇種。中國(guó)戲曲藝術(shù)種類繁多,全國(guó)各民族地區(qū)戲曲劇種總計(jì)約為三百多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。中國(guó)戲曲藝術(shù)的人物表現(xiàn)角色:生、旦、凈、丑;表演手段:唱、念、做、打;表演技法:手、眼、身、法、步。這些是戲曲演員必須掌握戲曲表演藝術(shù)的特點(diǎn),并從各自的行當(dāng)出發(fā),運(yùn)用唱、念、做、打,手、眼、身、法、步的表演手段和表演技法技巧去創(chuàng)造舞臺(tái)形象。

        二、戲曲鑒賞的重要性

        中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)時(shí)間以來的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含著豐富的人文精神。針對(duì)戲曲進(jìn)行鑒賞,可以充分體會(huì)戲曲中的人文精神,這對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀的塑造能起到很大的作用。戲曲鑒賞不僅是實(shí)現(xiàn)人文教育的手段,也是培養(yǎng)審美水平和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體,其有效的使人文精神培養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來,能夠在戲曲鑒賞一項(xiàng)課程的學(xué)習(xí)中同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩項(xiàng)甚至多項(xiàng)教學(xué)目的,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)觀念的良好載體,在戲曲中充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的善惡觀念與評(píng)判機(jī)制,在戲曲鑒賞的學(xué)習(xí)中可以塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀念,有利于學(xué)生的發(fā)展;戲曲中的內(nèi)容還包含了人們對(duì)美好事物和美好品質(zhì)的想象,將人們所追求的真善美在戲曲中以浪漫的形式展現(xiàn)出來。通過對(duì)戲曲的鑒賞能喚起學(xué)生對(duì)內(nèi)心中真善美的追求,建立正確的審美傾向,為學(xué)生審美能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        三、戲曲鑒賞課程導(dǎo)入方式的探索與實(shí)踐

        (一)提高教師的戲曲素養(yǎng)

        在高等院校開設(shè)戲曲藝術(shù)專業(yè)不是一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的,所以解決戲曲教師師資問題當(dāng)務(wù)之急是提高在職音樂教師的戲曲素養(yǎng)與水平,也就是要抓好音樂教師的戲曲藝術(shù)培訓(xùn)工作。比如:2017年開始,北京市教委主辦,中國(guó)戲曲學(xué)院承辦了北京市“戲曲進(jìn)校園”學(xué)校教師教學(xué)培訓(xùn)會(huì)。培訓(xùn)每次為期兩天,涵蓋戲曲文化、戲曲唱腔、戲曲身段、戲曲臉譜繪畫、戲曲衣箱穿戴五個(gè)方面的課程。但培訓(xùn)時(shí)間過短,接受培訓(xùn)的教師也只是走馬觀花地學(xué)習(xí)一些戲曲知識(shí)。所以,北京市有關(guān)教育部門應(yīng)該加大在職音樂教師的戲曲藝術(shù)培訓(xùn)工作,定期對(duì)在職音樂教師進(jìn)行戲曲素養(yǎng)與水平的培訓(xùn)和考核。調(diào)研中教師也反映應(yīng)當(dāng)給戲曲教師及相關(guān)組織評(píng)優(yōu)評(píng)先的機(jī)會(huì),因?yàn)榻M織這些活動(dòng)需要精力的投入,希望能有實(shí)質(zhì)性的激勵(lì)來維持。

        (二)融合中國(guó)風(fēng)創(chuàng)新戲曲鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容

        19世紀(jì)末期20世紀(jì)初期美國(guó)出現(xiàn)了流行音樂,流行音樂憑借著多元化的形式、內(nèi)容通俗易懂、歌詞豐富多元化的特點(diǎn)被廣大群眾所接受、所喜愛。21世紀(jì)初期,我國(guó)音樂創(chuàng)作者開始別出心裁地將中國(guó)戲曲元素融入到流行音樂的創(chuàng)作當(dāng)中,使流行音樂與傳統(tǒng)戲曲縣各結(jié)合,通俗音樂與古典音樂相融合,受到了廣大聽眾的喜愛。這種將戲曲元素融入到流行音樂的方式可以被稱為“中國(guó)風(fēng)”。而在戲曲鑒賞課程教學(xué)過程中教師可以適當(dāng)?shù)厝谌胫袊?guó)風(fēng)元素,吸引學(xué)生的興趣,讓學(xué)生從中國(guó)風(fēng)的流行歌曲中挖掘戲曲,對(duì)戲曲進(jìn)行鑒賞。近幾年,秦腔混搭搖滾被人們所熟知和喜愛。搖滾歌手手握吉他,在架子鼓、鍵盤的伴奏中用傳統(tǒng)的陜西話唱著搖滾,音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,刺激著人們的聽覺,曲中偶爾流露出那充滿力道的板胡聲,仿佛又把觀眾帶到了秦腔舞臺(tái)上。王建房、馬飛、黑撒等歌手所創(chuàng)作《大老碗》《長(zhǎng)安城》《我要活》《長(zhǎng)安縣》《將秦始皇的口音發(fā)揚(yáng)光大》等秦腔流行歌曲受到了人們的追捧與喜愛。除此之外,還有很多流行音樂作品和影視作品都有融合中國(guó)戲曲,都可以作為教師開展戲曲鑒賞課程課程的材料。

        (三)寓教于樂和以情感人

        文藝作品對(duì)讀者和觀眾的作用可以分為三個(gè)層次:首先是使人愉悅、喜歡、快樂,這就是常說的娛樂性和觀賞性;進(jìn)一步是在感情上打動(dòng)讀者和觀眾,這就是藝術(shù)的感染力;最后是給人以思想的啟迪,引人思考,這叫做思想的穿透力。第三個(gè)層次屬思想性,第一二個(gè)層次合起來屬藝術(shù)性。毛澤東在強(qiáng)調(diào)文藝作品的教育作用的同時(shí),也指出文藝作品必須有藝術(shù)性?!拔覀兊囊髣t是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一,內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。缺乏藝術(shù)性的作品,無論政治上怎樣進(jìn)步,也是沒有力量的。因此,我們要反對(duì)政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤的藝術(shù)品,也反對(duì)只有正確的政治觀點(diǎn)而沒有藝術(shù)力量的所謂‘標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的藝術(shù)品?!?/p>

        (四)在教育教學(xué)中重視創(chuàng)新改革的思路

        在實(shí)際的教育教學(xué)工作中,重點(diǎn)關(guān)注改革創(chuàng)新的根本思路,才能推動(dòng)戲曲不斷向前發(fā)展.在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中,對(duì)于傳統(tǒng)給予足夠的尊重,并不是墨守成規(guī),而是結(jié)合著傳統(tǒng)的文明,使得新穎的產(chǎn)物被接受,由此積極捕捉觀眾愛看的東西。創(chuàng)作的最高要求是在套用程式的基礎(chǔ)上探索藝術(shù)表現(xiàn)的最佳境界,專心琢磨創(chuàng)新出自己的獨(dú)到絕招。無論是劇本立意、身段動(dòng)作、表演讀白、音樂唱腔、舞美、燈光、音效、服飾、道具等各方面都要有令人耳目一新的感覺,這些新感覺是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,是繼續(xù)發(fā)展和豐富中國(guó)戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)的最佳表現(xiàn)。

        (五)將戲曲納入校園文化建設(shè)中,讓戲曲融入校園文化

        校園文化的建設(shè)工作中不乏對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)工作,戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化載體與藝術(shù)形式,融入校園文化建設(shè)合情合理。在進(jìn)行戲曲的校園文化建設(shè)中,學(xué)校要對(duì)戲曲的校園文化建設(shè)提供必要的支持,包括場(chǎng)地、資金和宣傳等方面的大力支持,使戲曲校園文化建設(shè)能在校園文化建設(shè)中順利開展。在學(xué)校戲曲鑒賞的課程規(guī)劃上,要充分考慮學(xué)生的需求與接受程度,選擇教學(xué)深度深淺適中的戲曲建設(shè)教材,方便戲曲鑒賞課上教師的指導(dǎo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時(shí),學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)校中的戲曲相關(guān)社團(tuán)和戲曲興趣小組進(jìn)行扶持,加強(qiáng)校園戲曲文化建設(shè),將戲曲鑒賞工作真正落到實(shí)處??傊谛@文化建設(shè)中,要充分考慮對(duì)戲曲的鑒賞,通過開展多種校園文化建設(shè)活動(dòng)使學(xué)生進(jìn)行戲曲鑒賞,加強(qiáng)學(xué)生的人文教育。

        四、結(jié)語(yǔ)

        戲曲鑒賞課程的開設(shè)可以讓更多的學(xué)生深入了解中國(guó)戲曲文化,讓學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)教學(xué)的過程中形成一定的藝術(shù)素養(yǎng)。在戲曲鑒賞課程教學(xué)過程中教師可以針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)來靈活選擇教學(xué)模式,通過創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐來提升戲曲鑒賞課程的教學(xué)質(zhì)量與效率。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]施海肖,安麗,李淑.淺談戲曲鑒賞在高職院校人文教育的作用[J].溫州科技職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,01:37-38.

        [2]梁國(guó)偉,黃阿莎.匯聚“理氣合一”修身觀念的中國(guó)戲曲身體表演及其“交感”傳播方式———兼論中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的當(dāng)代傳播[J].藝術(shù)百家,2016(1):204.

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