摘 要：馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論和充滿生機(jī)與活力的理論，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的生力軍和接班人，要學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)觀察世界、分析世界，但是目前大學(xué)生對馬克思主義理論存在理論認(rèn)知不全面，認(rèn)同度、信仰度和實(shí)踐度不高等問題，所以探索培育大學(xué)生馬克思主義理論自信的路徑，可以從促進(jìn)多方聯(lián)動，優(yōu)化教育環(huán)境；搭建多元陣地，創(chuàng)新內(nèi)容形式；激發(fā)主體能動，構(gòu)建內(nèi)外化機(jī)制等方面入手。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；馬克思主義理論；認(rèn)同

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色。”歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)都證明，馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論和充滿生機(jī)與活力的理論，它創(chuàng)造性的揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，對人們認(rèn)識世界，改造世界具有重要的指導(dǎo)意義。我們黨和國家在馬克思主義的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和富強(qiáng)，社會主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)也取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史成就。廣大青年學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)著國家的未來和民族的希望，學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義，用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，樹立馬克思主義理論自信，才能深刻理解和把握中國和世界的發(fā)展大勢，才能有效應(yīng)對面臨的挑戰(zhàn)，抵御風(fēng)險、克服阻力、解決矛盾。

任何一種理論和思想，只有對它有全面深入的認(rèn)知，才能有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，進(jìn)而有矢志不渝的踐行。所以，樹立大學(xué)生馬克思主義理論自信，首先要有理論自知，進(jìn)而上升為理論自覺，最后樹立堅(jiān)定的理論自信。據(jù)調(diào)查，雖然我們學(xué)生從小就耳濡目染馬克思主義，但是絕大多數(shù)同學(xué)對馬克思主義的理解不全面、不深入，對馬克思主義理論包含的基本內(nèi)容、思想精華，為什么堅(jiān)持馬克思主義，以及怎樣學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義等問題的認(rèn)知浮于表面。甚至很多同學(xué)受不良社會環(huán)境的影響，認(rèn)為馬克思主義只是一種空洞晦澀的理論，沒有實(shí)際意義和實(shí)用價值，缺乏學(xué)習(xí)興趣，更沒有信仰和踐行的積極性和主動性。正是因?yàn)閷︸R克思主義理論認(rèn)識的不全面、不深刻、不系統(tǒng)，認(rèn)同度、信仰度和實(shí)踐度才不高。究其原因，一方面與當(dāng)今社會文化多元化和不良價值觀念的沖擊有關(guān)；另一方面也與我國思想政治教育將馬克思主義理論教條化、形式化，缺乏適應(yīng)時代特色和大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的創(chuàng)新性指導(dǎo)有關(guān)。培育和增強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義的理論自信，我們可以從以下幾個方面展開：

一、促進(jìn)多方聯(lián)動，優(yōu)化教育環(huán)境

人們對事物的認(rèn)知、認(rèn)同以及價值觀念、自信意識的形成，是多元環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，增強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義理論的自信，需要學(xué)校、家庭、社會等多方主體攜手共筑，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

良好的學(xué)校環(huán)境，是大學(xué)生馬克思主義理論自信培育的潛在資源和無形精神力量。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動”。完善學(xué)校教育環(huán)境，首先要優(yōu)化課堂教育環(huán)境。教師在課堂上的言行舉止都會被學(xué)生們模仿和信仰，所以我們要堅(jiān)持“教育者先受教育”，秉承“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的原則，在各科教學(xué)實(shí)踐中宣傳馬克思主義真理，打造積極向上、風(fēng)清氣正的課堂環(huán)境。此外，還要抓好學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，培育學(xué)生對課堂的敬畏感，針對大學(xué)生上課遲到、早退、玩手機(jī)的現(xiàn)象，必須采取有效的手段如“無手機(jī)課堂”等方法，塑造良好的課堂風(fēng)氣，還原課堂應(yīng)有的神圣和崇敬。其次，要進(jìn)一步美化校園文化環(huán)境，發(fā)揮其以文化人、以境育人的功效。通過積極開展各種約題學(xué)術(shù)講座和國學(xué)講堂搭建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的殿堂；通過引進(jìn)優(yōu)秀人才、聯(lián)系杰出校友，發(fā)揮名師、學(xué)長對學(xué)生的榜樣作用；打造精品課程、特色活動，形成濃厚校園文化根基；通過電臺、廣播、校報、刊物、新媒體等方式形成良好的文化輿論氛圍；加大高雅藝術(shù)進(jìn)校園的場次和力度，結(jié)合歷史悠久的紅色文化、廉政文化和法治文化，推出精品活動，使學(xué)生在強(qiáng)烈的情感共鳴和愉悅的感官享受中潛移默化的接受思想的熏陶，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的效果。

習(xí)近平總書記曾指出：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校”，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”營造良好的家庭教育環(huán)境氛圍，重點(diǎn)是要發(fā)揮家長的榜樣示范作用，言傳身教。大學(xué)階段是學(xué)生深入認(rèn)識社會實(shí)際和逐漸步入社會的過度的階段，大學(xué)生們思維活躍，精力充沛，樂于接受新鮮事物，但存在思辨能力不足，極易受到社會上不良思想觀念的影響，學(xué)生在面臨各種不良思想影響，產(chǎn)生思想波動和價值偏差時，在潛意識會以自己父母的言行作為處理問題的參照和標(biāo)桿，所以家長要發(fā)揮自己的榜樣示范作用，在家庭中敬老愛親、團(tuán)結(jié)友愛，在社會中文明禮貌、誠實(shí)信用，在工作中愛崗敬業(yè)、努力奮進(jìn)，積極踐行馬克思主義理論，發(fā)揮家長的言傳身教作用。

文明和諧、公平正義、互助友愛的社會環(huán)境氛圍，對人們的思想和行為具有重要的塑造作用。增強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義理論自信，離不開優(yōu)良的社會環(huán)境氛圍。打造良好的社會環(huán)境氛圍，首先國家要完善各項(xiàng)政策法規(guī)，對社會上各類不良思想言論和非法行為進(jìn)行治理和打擊，明確人們思想和行為的“底線”。對于在網(wǎng)絡(luò)或線下惡意詆毀馬克思主義，宣揚(yáng)民族分裂，激發(fā)群體矛盾，抹黑英雄人物的行為，國家要采取多種手段嚴(yán)厲打擊。其次，要積極宣傳引導(dǎo)，樹立榜樣，描繪人們言行的“高線”。充分利用廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳積極正能量的模范典型事件和英雄人物，樹立起人們心中的道德和價值豐碑，讓人們“見賢思齊”，用榜樣的力量引領(lǐng)社會風(fēng)氣，打造崇賢尚德的良好社會環(huán)境。

二、搭建多元陣地，創(chuàng)新內(nèi)容形式

增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論自信，要充分利用好課堂教學(xué)、社會實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)媒體等多元陣地，創(chuàng)新教育內(nèi)容和形式。

首先，要發(fā)揮課堂教育的主陣地作用。思想政治理論課和各門專業(yè)課等課堂教育是幫助大學(xué)生樹立正確思想觀念的主渠道、主陣地。但是目前我國課堂教育在大學(xué)生思想政治教育方面存在教育內(nèi)容偏理論化、教條化，缺乏吸引力和實(shí)效性，教育形式以填鴨式的灌輸為主，缺乏互動性和啟發(fā)性。一方面，我們可以根據(jù)社會發(fā)展的實(shí)際，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，用時事熱點(diǎn)事件解析深刻的馬克思主義理論，用最新的馬克思主義理論成果解決大學(xué)生面臨的思想困惑，讓課堂教育內(nèi)容更加豐富多彩、貼近實(shí)際、生動鮮活；另一方面，多采取“對話式”“問題探究式”和“情景式”等教學(xué)模式，積極探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，開發(fā)更多大學(xué)生可以隨時隨地觀看的網(wǎng)絡(luò)直播課、“慕課”等課程，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，積極發(fā)揮學(xué)生的主體性，達(dá)到更好的思想引導(dǎo)效果。

其次，增強(qiáng)社會實(shí)踐的養(yǎng)成功效。實(shí)踐作為社會發(fā)展的邏輯起點(diǎn)和開展認(rèn)識活動的基礎(chǔ)，是大學(xué)生理論自信建立的重要方式，在理論自信形成的外化階段發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。拓寬實(shí)踐渠道，學(xué)校應(yīng)主動與政府機(jī)構(gòu)、街道社區(qū)、公司企業(yè)和社會團(tuán)體等單位建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，聯(lián)合建設(shè)社會實(shí)踐基地，并且根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)制定符合大學(xué)生發(fā)展需要的實(shí)踐內(nèi)容和形式，根據(jù)知識水平的不同層次和個體的不同需要，開展多種形式和內(nèi)容豐富的社會實(shí)踐活動。

最后，重視網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)新媒體已成為人們獲取信息，表達(dá)觀點(diǎn)的重要載體，充分利用各種新媒體工具如微博、微信、QQ、校園論壇、抖音等媒體傳播馬克思主義理論，可以更好地得到大學(xué)生的認(rèn)可和青睞，也更加具有實(shí)時性、多樣性和針對性。我們不僅要主動適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展趨勢，更要把握這一趨勢，引領(lǐng)這一趨勢。同時要注意在網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳過程中，要將宣傳內(nèi)容的質(zhì)量建設(shè)作為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵提質(zhì)增效。高校和教育工作者要能夠及時捕捉網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn)，把握輿情的苗頭、傾向性，對學(xué)生進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，還要培育和發(fā)掘大學(xué)生中的網(wǎng)絡(luò)媒體“意見領(lǐng)袖”，鼓勵那些認(rèn)同并主動弘揚(yáng)馬克思主義的自媒體平臺和個人賬號，形成引領(lǐng)大學(xué)生思想觀念健康發(fā)展的的主流輿論。

三、激發(fā)主體能動，構(gòu)建內(nèi)外化機(jī)制

馬克思曾說過：“歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！彼栽鰪?qiáng)大學(xué)生的馬克思主義理論自信，首先要解決學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)困惑，圍繞大學(xué)生的主體性需要開展教育引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生主體能動性，構(gòu)建起主體內(nèi)外化機(jī)制。

首先要解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困惑，如學(xué)生面臨的生活適應(yīng)、情感挫折、就業(yè)升學(xué)等現(xiàn)實(shí)問題，應(yīng)利用馬克思主義理論來有針對性的指導(dǎo)解決，達(dá)到事實(shí)與價值的統(tǒng)一，讓大學(xué)生從心底信服，真切的感受到馬克思主義的偉大理論魅力和現(xiàn)實(shí)價值。其次要采用適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的話語體系，一種理論和思想要想被人們廣泛接受和認(rèn)可，除了其自身的科學(xué)性和實(shí)踐性因素外，還需要采取通俗易懂、易被大眾接受的語言形式傳播。推動馬克思主義理論由國家話語體系向公民話語體系轉(zhuǎn)變，由官方話語體系向平民話語體系轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的過程就是傳播的過程，就是理論觀念接地氣的過程，所以要把馬克思主義理論自信推向深處、推向?qū)嵦帲屗诖髮W(xué)生的日常生活中像空氣一樣無處不在無時不有，就必須探索一種符合大學(xué)生特點(diǎn)的話語體系。最后，構(gòu)建主體內(nèi)外化機(jī)制。對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論的教育和引導(dǎo)，需要點(diǎn)面結(jié)合，要有整體頂層設(shè)計(jì)也要有具體的落細(xì)、落小、落實(shí)。除了每項(xiàng)具體的措施外，構(gòu)建整體的主體內(nèi)外化機(jī)制，具有提綱挈領(lǐng)的重要指導(dǎo)意義。根據(jù)人類認(rèn)識、實(shí)踐的邏輯規(guī)律，大學(xué)生思想觀念培育的內(nèi)外化機(jī)制應(yīng)該是：教育學(xué)習(xí)—內(nèi)化反思—實(shí)踐檢驗(yàn)—修正認(rèn)同—外化踐行—教育學(xué)習(xí)，這樣一個循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程。構(gòu)建大學(xué)生思想觀念培育的內(nèi)外化機(jī)制，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主體能動性，讓大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和揣摩科學(xué)思想理論的歷史意蘊(yùn)和時代價值，實(shí)現(xiàn)對馬克思主義的“真懂”“真會”。

四、結(jié)語

增強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義理論自信，關(guān)鍵在于從全面分析內(nèi)外部原因出發(fā)，構(gòu)建起一個全方位立體的多元培育格局，首先要促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會多元培育主體聯(lián)動，優(yōu)化教育環(huán)境，其次要搭建增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論自信的課堂、實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)媒體多元陣地，創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式，最后要從大學(xué)生主體出發(fā)，激發(fā)其主觀能動性，構(gòu)建起馬克思主義理論自信內(nèi)外化的有效機(jī)制。

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作者簡介：張瑞芳（1991- ），女，河南安陽人，助教，法學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育。