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        關(guān)于馬克思主義理論創(chuàng)新研究的新認(rèn)識(shí)

        2016-12-06 13:22:06李玉潔
        中國(guó)市場(chǎng) 2016年32期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義理論創(chuàng)新研究

        李玉潔

        [摘 要]馬克思主義理論創(chuàng)新作為我國(guó)建設(shè)特色主義社會(huì)過程的重中之重,是一個(gè)必不可少的關(guān)鍵部分,理論研究人員必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,端正自身態(tài)度,做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的準(zhǔn)備,正確掌握認(rèn)識(shí)馬克思主義理論與我國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,培養(yǎng)自身良好的創(chuàng)新能力,重點(diǎn)圍繞馬克思主義理論展開創(chuàng)新研究。文章對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)新研究展開分析與探討。

        [關(guān)鍵詞]馬克思主義理論;創(chuàng)新研究;新認(rèn)識(shí)

        [DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.32.283

        當(dāng)前是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,馬克思主義理論的創(chuàng)新研究工作要與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。相關(guān)政府部門要積極發(fā)揮出自身在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的引導(dǎo)作用,合理開展以“馬克思主義理論創(chuàng)新”為主題的社會(huì)交流會(huì),讓更多的人參與到研究交流活動(dòng)中,共同探討馬克思主義理論的創(chuàng)新問題,勇于發(fā)表自身的觀點(diǎn)和想法。馬克思主義理論創(chuàng)新研究不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作,需要研究人員付出更多的心血和汗水,始終秉持科學(xué)的態(tài)度,永不放棄堅(jiān)守自身的崗位,敢于接受挑戰(zhàn)去發(fā)現(xiàn)問題,并找出問題的解決辦法。

        1 馬克思主義理論創(chuàng)新研究的意義

        馬克思主義理論創(chuàng)新研究的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①理論創(chuàng)新有利于馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)步,它作為馬克思主義獨(dú)特的理論品質(zhì)和特征,能夠保障馬克思主義一直充滿新鮮活力和生命力,在我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)工作中發(fā)揮出重要價(jià)值。要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家的改革創(chuàng)新,取得更加優(yōu)秀的建設(shè)成果,就必須加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新問題研究,加強(qiáng)青少年的理論創(chuàng)新教育,樹立先進(jìn)的社會(huì)發(fā)展觀念,推動(dòng)整個(gè)民族的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展;[1]②加強(qiáng)理論創(chuàng)新,能夠充分掌握了解到理論的真實(shí)意義,幫助我國(guó)建立健全的特色社會(huì)主義理論體系,正確面對(duì)各種深層次的不同類型問題。例如,當(dāng)我們?cè)谘芯刻接懍F(xiàn)代中國(guó)馬克思主義理論時(shí),就會(huì)涉及國(guó)家發(fā)展與堅(jiān)持、創(chuàng)新與繼承之間的關(guān)系,會(huì)進(jìn)一步研究到毛澤東思想理論,共同探討我國(guó)當(dāng)前發(fā)展目標(biāo)和方向,從而有效促進(jìn)我國(guó)對(duì)馬克思主義中國(guó)化總體歷史進(jìn)程和規(guī)律性的科學(xué)研究和掌握;③要想滿足我國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的建設(shè)發(fā)展需求,就必須認(rèn)真對(duì)待馬克思主義理論的創(chuàng)新研究工作,中國(guó)特色社會(huì)理論體系的建立離不開現(xiàn)代化馬克思主義理論。當(dāng)前我國(guó)理論創(chuàng)新的主要工作內(nèi)容,要緊緊圍繞實(shí)踐創(chuàng)新和馬克思哲學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行展開。理論工作的創(chuàng)新不能僅僅局限于思想,而要綜合考慮到社會(huì)的矛盾和實(shí)踐活動(dòng),讓理論變得更加具體化和實(shí)踐化,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新到實(shí)踐創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化工作。[2]

        2 馬克思主義理論創(chuàng)新的思考

        2.1 馬克思主義科技理論創(chuàng)新

        馬克思強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展是社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的前提條件,要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展,就必須積極做到生產(chǎn)的主觀性和客觀性,充分發(fā)揮出主觀能動(dòng)性,利用好客觀條件完成科學(xué)創(chuàng)新。偉大領(lǐng)袖毛澤東在《實(shí)踐論》中也說明無法在封建社會(huì)就成功與指導(dǎo)資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。[3]國(guó)家科技創(chuàng)新是不分階級(jí),社會(huì)任何一個(gè)階級(jí)都能夠?qū)崿F(xiàn)自身的科技創(chuàng)新,科技創(chuàng)新有利于國(guó)家建立起先進(jìn)的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線,有效解決社會(huì)大眾共同面臨的難題。

        不屬于工人階級(jí)的馬克思、恩格斯曾經(jīng)主張概念是現(xiàn)實(shí)事物的反映,他們認(rèn)為辯證法是一種關(guān)于外部實(shí)際和社會(huì)人類思維的一般規(guī)律科學(xué)。即便是社會(huì)底層的工人,只要敢于創(chuàng)新和嘗試,也能夠進(jìn)行科技創(chuàng)新,科學(xué)的對(duì)象是不明確,是一種飄渺的物質(zhì)。列寧曾也說過,要想建設(shè)先進(jìn)的共產(chǎn)主義社會(huì),就必須依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),要發(fā)揮出全社會(huì)人民的力量,使科技創(chuàng)新成為人類共同發(fā)展努力的事業(yè)。

        2.2 馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新

        經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)歷史范疇,是對(duì)一定生產(chǎn)關(guān)系的抽象?,F(xiàn)代馬克思創(chuàng)新理論充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新與科技創(chuàng)新之間的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展離不開生產(chǎn)、交換和分配,生產(chǎn)力直接決定了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步。馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新必須依賴于良好的政治條件,國(guó)家政府部門要加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)企業(yè)的聯(lián)系與溝通,要讓不同階級(jí)的人組成不同的組織和團(tuán)體,從而成為新的政治力量,這樣也就有效獲得了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的政治條件。馬克思提出,工人與資本家之間的斗爭(zhēng)本身是對(duì)資本主義客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用造成了重大影響的能動(dòng)因素。

        經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新的條件離不開全社會(huì)工作者的積極主動(dòng)性,政府部門必須不斷縮小社會(huì)經(jīng)濟(jì)的差距,只有有效將經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和消滅雇用勞動(dòng)制度的政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來,才能充分激發(fā)社會(huì)勞動(dòng)階級(jí)的工作積極性。要合理制定頒布激勵(lì)的政策,提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的積極性,大力發(fā)展科技,運(yùn)用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新,要綜合考慮到科技和政治的創(chuàng)新問題研究。[4]

        2.3 馬克思主義政治理論創(chuàng)新

        馬克思主義政治理論創(chuàng)新是變革人與自然關(guān)系的科技創(chuàng)新、變革生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、變革社會(huì)關(guān)系的社會(huì)關(guān)系以及文化創(chuàng)新的必然要求。馬克思主義堅(jiān)決反對(duì)制造革命,大力主張社會(huì)按照實(shí)際發(fā)展規(guī)律辦事,要建立完善的政治制度,讓不同階級(jí)公平生活在同一個(gè)國(guó)家。在社會(huì)主義條件下,國(guó)家政府部門要充分利用好創(chuàng)新的主體產(chǎn)異性,要合理分配好社會(huì)資源,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共享發(fā)展,人類社會(huì)的發(fā)展離不開勞動(dòng)者。根據(jù)中俄的成功實(shí)踐可以得知,社會(huì)主義國(guó)家可以先通過革命手段去獲得實(shí)行社會(huì)主義的政治前提,接著根據(jù)社會(huì)創(chuàng)新的需求集中分配創(chuàng)新資源,有效提高社會(huì)的生產(chǎn)力水平和文化水平。[5]

        2.4 馬克思主義文化理論創(chuàng)新

        馬克思主義理論指出任何思想都不過是統(tǒng)治階級(jí)的思想,文化理論的創(chuàng)新關(guān)系到社會(huì)大眾的前途命運(yùn)。要想推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展,就必須注重不同階級(jí)人民的文化學(xué)習(xí),要大力發(fā)展科學(xué)與文化事業(yè)。馬克思主義具備了強(qiáng)烈的批判精神,文化的創(chuàng)新必須通過批判,要利用現(xiàn)實(shí)去批判理論,一切以實(shí)踐出發(fā)。毛澤東曾明確強(qiáng)調(diào)批判主觀主義的意義在于對(duì)馬克思列寧主義的創(chuàng)新,有效提出了“馬克思主義中國(guó)化”命題和文化創(chuàng)新方法。[6]理論創(chuàng)新作為文化創(chuàng)新的核心工作內(nèi)容,文化創(chuàng)新的重要方法就是要結(jié)合社會(huì)實(shí)際、結(jié)合他國(guó)優(yōu)秀文化以及結(jié)合先進(jìn)科學(xué)技術(shù),只有這樣才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展。

        3 結(jié) 論

        綜上所述,要想推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新研究工作的發(fā)展,就必須結(jié)合社會(huì)實(shí)際發(fā)展情況,不斷拓寬學(xué)術(shù)視界和觀察框架,要積極汲取外來的先進(jìn)文化,合理參考前人和同時(shí)代人的優(yōu)秀思想成果,充分發(fā)揮出它們指導(dǎo)實(shí)踐的功能,要加強(qiáng)歷史的比較和借鑒工作,努力建立現(xiàn)代化的實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)制,創(chuàng)造更多的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。

        參考文獻(xiàn):

        [1]丁祖豪,郭慶堂,唐明貴,等.20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)的歷程[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2012:45-48.

        [2]伍永忠.勞動(dòng)異化與技術(shù)異化——馬克思與海德格爾關(guān)于人的異化理論比較[J].衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1):142-145.

        [3]司曉博.論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的繼承與創(chuàng)新[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2013(3):63-65.

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