摘 要：初中學(xué)生剛剛脫離家長的庇護開始獨自接觸社會，由于青春期的到來，學(xué)生生理的成熟，叛逆期開始出現(xiàn)，致使學(xué)生心理成長也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。將溝通機制引入初中德育教育中，不僅有利于促進學(xué)生身心的健康成長，也同時能夠提升德育教育的效益。因此，筆者圍繞初中德育教育中溝通機制的構(gòu)建做出相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：初中教育；德育教育；溝通機制

德育工作是學(xué)校教書育人的一項重要任務(wù)。學(xué)校通過對學(xué)生開展有計劃性的德育教學(xué)工作，能夠?qū)W(xué)生施加思想、政治與道德等多方面的積極影響，并且能夠進一步幫助學(xué)生構(gòu)建出合理的道德體系與不斷提升的品質(zhì)修養(yǎng)。在這一承上啟下的教育階段，在初中學(xué)生基于身心雙重變化向高中生轉(zhuǎn)變的過程中，德育教育能夠?qū)W(xué)生在正確的、積極的人生道路上發(fā)揮重要的促進作用。

一、 德育教育的特征

（一） 方向性

這種方向性包含著兩個方面的內(nèi)容。第一點在于德育教育課程教學(xué)的方向性，課堂教學(xué)的主體是學(xué)生本身，德育教育的主體也同樣是學(xué)生群體本身。為了順利推進德育教育工作的開展，相關(guān)教師首先需要基于當下初中階段學(xué)生的心理年齡特征與行為習慣來制定教學(xué)目標，規(guī)劃教學(xué)任務(wù)。而第二點是指讓學(xué)生明確德育工作開展意義的方向性。德育工作的有效推進能夠為社會輸送一批又一批的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

（二） 整體性

德育工作的順利開展離不開與思想、政治教育的有效結(jié)合。為了保障德育教育工作的效益，學(xué)校一定要把握德育教學(xué)活動開展的整體性，并將這三者進行科學(xué)的融合。

在新時期，傳統(tǒng)的單方面填鴨式的灌輸式教學(xué)方法已經(jīng)不再適用。相關(guān)德育教師需要及時轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，將學(xué)生作為學(xué)習活動開展的主體，充分貫徹落實“以生為本”的教學(xué)思想，與學(xué)生之間建立起平等的、真誠的溝通渠道。在師生相互尊重與理解的基礎(chǔ)上開展德育工作，才會得到最優(yōu)的教學(xué)效益。

二、 德育教育引入溝通機制

（一） 溝通的概念及其實現(xiàn)方式

溝通是指一種人與人之間進行思想傳達和情感交互的過程。溝通能夠引發(fā)人與人之間的情感共鳴，使得人們能夠互相理解彼此并進行有效對話。將溝通機制引入德育工作中，能夠使得師生之間建立起有效平等的交流渠道，從而讓教師能夠及時了解學(xué)生的心理動態(tài)，并幫助學(xué)生處理日常學(xué)習與生活中所遭遇到的各種問題。而學(xué)生本身所具備心理素質(zhì)能力的高低對于德育教育工作開展是否有效也有著較大的影響。

（二） 溝通機制運用于德育工作中的特征

第一點，互動性。將溝通機制導(dǎo)入德育教學(xué)過程中，其明顯的表現(xiàn)形式就在于師生之間在教學(xué)過程中的交流與互動。為了順應(yīng)時代發(fā)展對于人才的要求，教師需要與學(xué)生建立起平等的交互關(guān)系，并不斷引發(fā)學(xué)生的自我思考，提升學(xué)生的學(xué)習主觀能動性，促進學(xué)生綜合素質(zhì)與心理素養(yǎng)的全面提升。但在當下的部分教學(xué)實踐中，部分教師與學(xué)生之間卻并沒能建立起平等的溝通渠道。第一方面原因在于教師本身沒有及時轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的教學(xué)理念，仍然把自己當作教學(xué)活動開展的權(quán)威與主體，認為自己的教學(xué)地位與學(xué)生是不平等的。第二方面原因是學(xué)生群體中的差異性，導(dǎo)致教師無法同不同層級的每一個學(xué)生建立起平等的交互關(guān)系。對于那些學(xué)習成績優(yōu)異，家世背景比較深厚的學(xué)生，有些教師就會給予更多的關(guān)注和愛護，而對于那些學(xué)習能力較弱，背景普通的學(xué)生，部分教師就會在一定程度上忽視他們的存在。長此以往，學(xué)生的身心健康便無法得到良好的發(fā)展。

第二點，潛在性。不同的個體身上都會存在不同的潛能，而這些潛能則會影響溝通的效益。為了有效推動溝通機制的建立，教師需要在德育教育過程中有意識地對學(xué)生本身的潛能進行開發(fā)。例如培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，幫助學(xué)生樹立積極的人生觀與世界觀，教給學(xué)生調(diào)節(jié)情緒保持心情愉悅的方法，等等。

第三點，目的性。目的性是意識對一定客體的內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性。對人際溝通而言，這種目的性即是對于溝通對象的主觀選擇。并且在與溝通對象進行交流的過程中能夠得到愉悅的情感驅(qū)動。對于初中階段的學(xué)生而言，要主動跟教師進行交流，首先就需要對教師產(chǎn)生好感，并且能夠在與教師的交流互動中陶冶情感、得到收獲。

三、 德育教育中構(gòu)建溝通機制的意義與策略

（一） 溝通機制的構(gòu)建有利于完善德育教育工作

隨著社會經(jīng)濟與科技的不斷發(fā)展，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也已經(jīng)步入嶄新的階段。為了適應(yīng)當下時代變革的需求，我國德育教育工作也需要進行一定的調(diào)整。在傳統(tǒng)的德育教育工作中，部分教育工作者將道德體系的構(gòu)建責任推脫給整個社會，自己僅僅為學(xué)生展開一些基礎(chǔ)性質(zhì)的德育教學(xué)活動。甚至出現(xiàn)了一些偏離目標與違反規(guī)律的做法，致使這種德育教育對學(xué)生本身的有效影響并不大。

而要真正到達最終的德育教育目標，就首先應(yīng)該從每一個個體做起。從自己做起，從身邊做起。通過有效的溝通來激發(fā)學(xué)生的主觀學(xué)習意識，幫助學(xué)生構(gòu)建出合理的道德體系，樹立積極的人生觀。

（二） 溝通機制的構(gòu)建有利于提升德育教育工作效益

德育教育工作者要想與學(xué)生進行有效的溝通，首先就需要營造出一種和諧輕松的溝通環(huán)境，進而與學(xué)生之間建立起一個平等、真誠的溝通渠道。教師不能站在權(quán)威者的位置或者道德的制高點來居高臨下地將思想理念與道德觀點生硬地傳授給學(xué)生，而需要保持極大的耐心、責任心與愛心加強與學(xué)生之間的交互與溝通，及時把握學(xué)生的心理情感動向，并幫助他們科學(xué)地處理在日常學(xué)習和工作中所出現(xiàn)的各種問題。一個良好的溝通過程能夠促進下一個溝通過程的開始，并且激發(fā)出學(xué)生自主學(xué)習與發(fā)展的意識，提升學(xué)生的道德素質(zhì)與品質(zhì)修養(yǎng)。

初中階段的學(xué)生正處于生理和心理雙方面都開始劇烈變化的時期，更容易受到外部思想的影響。因此德育教學(xué)老師更加需要與學(xué)生及時進行溝通，以便根據(jù)每一位學(xué)生個體的不同心理狀態(tài)來制定更加細分化的教學(xué)策略并開展相應(yīng)教學(xué)活動。

參考文獻：

[1]袁金鳳.讓溝通架起心靈的橋梁——淺議德育教育中的有效性溝通[J].中國校外教育，2015（11）：34.

[2]徐彩萍.心理溝通——德育工作中不容忽視的環(huán)節(jié)[J].教學(xué)與管理，2003（26）：35-37.

[3]陳欽華，吳楓.試論德育工作中的心理溝通[J].齊齊哈爾社會科學(xué)，1999（1）：51-52.

作者簡介：

董云皋，甘肅省甘南藏族自治州，臨潭縣第四中學(xué)。