摘? 要：中華傳統(tǒng)文化有著上下五千年的歷史，它需要不斷的被傳承。高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要方式之一，那么如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化引人注目，本文對(duì)其具體的弘揚(yáng)方法進(jìn)行探究，以期望能在以后的教學(xué)中更好的將中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：高校? 漢語(yǔ)言文學(xué)? 中華傳統(tǒng)文化? 弘揚(yáng)方法

在黨的十八大召開(kāi)以后，習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合都對(duì)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)和指導(dǎo)，其中更是指出中華傳統(tǒng)文化使我們民族進(jìn)步和發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)，在打造偉大的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中必須對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)。這不難看出中華傳統(tǒng)文化在民主進(jìn)步和發(fā)展中的重要性，所以教育領(lǐng)域必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)教學(xué)，而傳統(tǒng)文化更多的只能在高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行，因此對(duì)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化更顯重要。必須要將每一位高校學(xué)生培養(yǎng)成具有良好中華傳統(tǒng)文化的人，這樣才能使我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直傳承下去。

一、高校弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的背景

1.中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是時(shí)代發(fā)展的要求

中華民族的歷史十分悠久，中華傳統(tǒng)文化包含思想、道德、精神三個(gè)方面的內(nèi)容。在上下五千年的傳承中，中華傳統(tǒng)文化是一代又一代偉大先賢的智慧結(jié)晶，是民族精神的外在體現(xiàn)。它在一定程度上是我們國(guó)家在世界上的文化標(biāo)志，是偉大不息的精神傳承，為人類的文明進(jìn)步做出了不可遺忘的貢獻(xiàn)。而且中華傳統(tǒng)文化也更是一種自強(qiáng)不息、拼搏努力的奮斗精神，這種精神在中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程中發(fā)揮著重要的影響[1]。

在黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合發(fā)表的重要講話中，明確的指出當(dāng)今時(shí)代的主要任務(wù)是打造偉大的中國(guó)夢(mèng)，而且要為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，在這個(gè)奮斗的過(guò)程中，中華傳統(tǒng)文化是黨和人民的精神指導(dǎo)，而且其中的“知行合一”、“天下為公”的思想也為黨樹(shù)立了榜樣，讓我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨員都身體力行，拒絕貪污腐敗，在中華傳統(tǒng)文化思想的指導(dǎo)下為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗終身[2]。

在進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)的科學(xué)技術(shù)在不斷的發(fā)展，在這種發(fā)展的潮流中，國(guó)人必須要打破傳統(tǒng)的思想和技術(shù)束縛，然后再中華傳統(tǒng)文化精神的支撐下才能夠逐漸進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠走出技術(shù)局限，才有可能實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的騰飛，讓中國(guó)成為一個(gè)科技大國(guó)，走向世界發(fā)展的最前端。另一方面，在新世界的發(fā)展中，世界的文化以及經(jīng)濟(jì)更加的交融，中國(guó)文化受到其他國(guó)家的文化沖擊更大，在這種時(shí)候，必須要對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)這樣才能使中國(guó)保持自身的特點(diǎn)，抵風(fēng)前行。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的主要方式

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中主要的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠掌握一定的語(yǔ)言文字審美、賞析、表達(dá)、以及研究能力。而在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過(guò)程中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教學(xué)、還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化的培養(yǎng)和傳承。而且漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生要具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時(shí)教學(xué)的課程中的大部分都是中國(guó)傳統(tǒng)文化，這也給弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提供了契機(jī)。

二、高校漢語(yǔ)言恩學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的策略

1.培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的使命感

在當(dāng)今的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，其中華傳統(tǒng)文化沒(méi)能很好的弘揚(yáng)，有很大的一部分原因是教師沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化給予足夠的重視，他們也沒(méi)有意識(shí)到自身漢語(yǔ)言教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的的責(zé)任感和使命，這就使得中華傳統(tǒng)文化沒(méi)能得到很好的弘揚(yáng)。而且教師的使命感是實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵因素。所以應(yīng)該加強(qiáng)教師的的使命感培養(yǎng)，只有這樣才能在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生更加的理解漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，重視中華文化的價(jià)值體系的建立，讓學(xué)生傳承中華文化的意識(shí)得以養(yǎng)成，教師才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生責(zé)任感、使命感的培養(yǎng)，延續(xù)中華文化的傳承。

2.對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的課時(shí)予以保證

當(dāng)今高校的課程安排通常比較緊湊，很多課程的課時(shí)很少，但是其內(nèi)容很多，在有效的時(shí)間里很好對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面的講解。在這種基本情況的影響下，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)很難完整的將其中的專業(yè)知識(shí)講解清楚，又怎么能進(jìn)行弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)呢？因此，在高校的漢語(yǔ)言教學(xué)中，應(yīng)該安排足夠的時(shí)間，以保證又充分的時(shí)間來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)和弘揚(yáng)。而且在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中他們對(duì)教學(xué)的內(nèi)容安排也不甚合理，他們對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)和大的培養(yǎng)存在著誤區(qū)，在當(dāng)前的高校教學(xué)中，很多學(xué)校都在進(jìn)行技能型人才的培養(yǎng)，過(guò)多的要求了學(xué)生的技能，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)以及道德素質(zhì)等比較忽略，所以不但要對(duì)課程時(shí)間進(jìn)行保證還需要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行保證，這樣才能確保中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)[3]。

3.探索能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式

要在漢語(yǔ)言教學(xué)中實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)就必須要對(duì)教學(xué)的模式實(shí)現(xiàn)改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)模式更多的是注重學(xué)生的知識(shí)培養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)沒(méi)有過(guò)多的強(qiáng)調(diào)、也沒(méi)有很好的教學(xué)方法。而隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化責(zé)任感和文化素養(yǎng)有了更多的要求，這就使得傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式不能很好的勝任這一內(nèi)容，學(xué)生在灌輸式的教學(xué)方式下更多的是被東方的接受知識(shí)、被動(dòng)的學(xué)習(xí)，再這個(gè)多彩多姿的社會(huì)中，這種教學(xué)方式已經(jīng)不在適應(yīng)。所以新的教學(xué)方式必須以學(xué)生為中心，保證學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生，這樣才能更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)。而且，在教學(xué)中可以更多的應(yīng)用探究式、啟發(fā)式以及情景教學(xué)的方式，讓學(xué)生體驗(yàn)到課堂的有趣、讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地投入到漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，這樣才能夠有效的保證學(xué)生能夠在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂上學(xué)到更多的中華傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)精神，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

結(jié)語(yǔ)

中華民族是一個(gè)人口大國(guó)，其悠久的歷史和眾多的人口數(shù)量造就了具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化發(fā)展至今已經(jīng)成為了我國(guó)的瑰寶，在世界文化日漸交融的今天必須要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，讓我們的文化國(guó)寶得以一代又一代的傳承下去，將偉大的中華精神展現(xiàn)于世界。

參考文獻(xiàn)

[1]王勇.高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之我見(jiàn)[J].速讀（中旬），2018，（7）：109.

[2]艾尼瓦尓·吾斯曼.高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的思考[J].魅力中國(guó)，2018，（11）：29.

[3]廖敏睛.高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之我見(jiàn)[J].南方論刊，2017，（6）：96-98.

作者簡(jiǎn)介

盧玲玲（1972.10-）女，漢族，湖南省沅陵市人，副教授，本科，中文教育。