摘 要:“靠近生活、貼合學(xué)生、符合現(xiàn)實”是當(dāng)前新課程改革所提出的教學(xué)理念。歷史作為基礎(chǔ)性的高中課程,其教學(xué)內(nèi)容既是貼近學(xué)生生活的,又是遠(yuǎn)離學(xué)生生活的,肩負(fù)著對學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)責(zé)任,對整個社會的發(fā)展有巨大的推動作用。生活化的教學(xué)理念能夠讓歷史課本“活”起來,能將歷史滲透進(jìn)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。基于此點,本文對生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的實際應(yīng)用進(jìn)行探討,以供廣大同人參考。
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué);高中歷史;應(yīng)用理念
中圖分類號:G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-624X(2019)52-0050-02
引? ? 言
陶行知先生主張將社會生活與教育相結(jié)合,密切關(guān)注學(xué)生的個人成長。因此,教師將生活化教學(xué)理念運用于高中歷史課堂教學(xué)中,將枯燥無味的歷史知識,以另一種更生活化的形式展現(xiàn)給學(xué)生,能激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣,培養(yǎng)學(xué)生知行合一的能力,進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。這不僅符合新課程改革的要求,也能進(jìn)一步實現(xiàn)教育的目標(biāo)。
一、確立生活化的教學(xué)目標(biāo),將歷史理念歸于生活
在現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)過程中,課堂教學(xué)大都是以應(yīng)試教育為背景、以高考本科率為主要教學(xué)目標(biāo)、以應(yīng)試教育的考綱來開展的,沒有任何的創(chuàng)新性與生活性,導(dǎo)致課堂呈現(xiàn)的整體效果較差。另外,由于歷史學(xué)科是一門文科學(xué)科,很多知識點需要學(xué)生大量背誦,這就使學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的理解也就僅限于背誦與記憶,也就只注重考試的內(nèi)容與難度,很難意識到是否真正掌握了歷史理念,也嚴(yán)重阻礙了歷史學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量的提升。
教學(xué)目標(biāo)決定課堂的教學(xué)質(zhì)量。因此,在制定高中歷史教學(xué)目標(biāo)時,教師應(yīng)融入生活元素,將“生活即教育”真正地滲透進(jìn)歷史教學(xué)中。教師需要根據(jù)不同類別的、不同年級的學(xué)生制定專門的教學(xué)目標(biāo),既要看到學(xué)生之間的共通性,也要看到學(xué)生之間的差異性,將古往今來的實情融進(jìn)歷史理念中,讓生澀無味的歷史理念重歸生活,進(jìn)而提高歷史教學(xué)質(zhì)量[1]。
例如,在教學(xué)“走向世界的資本主義市場”時,教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)如今快速發(fā)展的新興科技,來探析以往人們是如何發(fā)電、如何利用機(jī)器來進(jìn)行作業(yè)的;將第一次工業(yè)革命中對世界造成影響的產(chǎn)物進(jìn)行講解,讓學(xué)生結(jié)合生活去思考,現(xiàn)代社會還有哪些地方是需要用到第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物或者原理的,明確本次課程以探析現(xiàn)代生活與第一次工業(yè)革命的聯(lián)系為目標(biāo),能很好地使學(xué)生投入歷史課堂中。
二、創(chuàng)設(shè)生活化的情景教學(xué),重現(xiàn)歷史往日的場景
高中階段的教學(xué)任務(wù)比較繁重,大部分的課堂時間都留給主課,而只有少部分的課堂時間留給歷史課程,導(dǎo)致多數(shù)教師為了完成所給的教學(xué)任務(wù),為了能夠讓學(xué)生更快速地掌握所學(xué)知識,都會采用“上課與默寫”的形式,沒有采用任何的生活化教學(xué)方式,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“要想歷史學(xué)得好,就要靠死記硬背”的錯誤思想,嚴(yán)重背離了歷史課堂教學(xué)的初衷[2]。
盡管歷史課堂的教學(xué)任務(wù)繁重、教學(xué)內(nèi)容較為復(fù)雜,但是在教學(xué)過程中,教師應(yīng)想方設(shè)法地減輕學(xué)生的壓力,以一種生活化的方式來進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生從枯燥無味的學(xué)習(xí)中解脫出來,進(jìn)入有趣的歷史課堂,極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外,教師也可以把社會的熱點和話題引入歷史課堂中,將生活的理念完全融入教學(xué),創(chuàng)設(shè)出生活化的教學(xué)場景,引發(fā)學(xué)生的共鳴,增添歷史課堂的趣味性。
例如,在教學(xué)“現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一”中的“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實踐內(nèi)容時,教師可以給學(xué)生播放《我的祖國》中的相關(guān)片段,讓學(xué)生感受到祖國的強(qiáng)大,增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感,同時分析“港獨”事件,使學(xué)生認(rèn)識到“一國兩制”的構(gòu)想是具有創(chuàng)造性的重大戰(zhàn)略決策,對祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成起著重要作用,任何分裂祖國的行為都是可恥的。通過對這種生活化情景的創(chuàng)設(shè),在無形中加深了學(xué)生對煩瑣復(fù)雜的歷史知識的記憶,增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心和自豪感,提高了歷史課堂的教學(xué)效率。
三、給予生活化的評價方式,映射歷史評價的方式
為了讓學(xué)生在高考中取得更高的分?jǐn)?shù),教師在課堂教學(xué)中常常采用題海戰(zhàn)術(shù),使學(xué)生一度成為學(xué)習(xí)的機(jī)器,失去了思考的獨立性,難以清晰地認(rèn)識自己,不能準(zhǔn)確地認(rèn)識到自己的優(yōu)缺點,對其個人的成長十分不利。在歷史教學(xué)中評價是至關(guān)重要的,對于古往今來的事件、人物,各位歷史學(xué)家都會做出相應(yīng)的解釋與評價,而這些評價對后人具有警示的作用,也是十分生活化的方式。而在當(dāng)前的教學(xué)中,卻很難做到評價這一點。
評價是歷史教學(xué)的一個重要步驟,其開展不僅能使學(xué)生更好地認(rèn)識自己,還能夠讓學(xué)生克服自身的缺點。因此,歷史教師在教學(xué)過程中,開展生活化的教學(xué)評價是十分有必要的。在每次課堂結(jié)束后,教師應(yīng)開展兩部分的評價,一是能力的評價,二是歷史素養(yǎng)的評價,這兩種評價都能夠很好地幫助學(xué)生成長。
例如,在教學(xué)“近代中國的民主革命”專題時,其中有很多經(jīng)典的革命戰(zhàn)爭,教師可以在課程結(jié)束后,先開展能力的評價,針對學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及對歷史材料的分析進(jìn)行評價,如讓學(xué)生分析對“辛亥革命”的一些認(rèn)識與見解,能加深學(xué)生的理解;還可以進(jìn)行歷史素養(yǎng)的評價,讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活對歷史事件進(jìn)行評價,讓學(xué)生辨析“太平天國運動”的意義,鍛煉學(xué)生的歷史思辨能力,以豐富學(xué)生的思想認(rèn)知,提高課堂教學(xué)的效果。
四、加入生活化的教學(xué)形式,將歷史內(nèi)容具象展現(xiàn)
在高中教學(xué)中,講授式教學(xué)模式是普遍的教學(xué)模式,即我們所說的“灌輸式”教學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)相對來說較為枯燥乏味。這種單一的教學(xué)模式會讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊心理,導(dǎo)致學(xué)生失去對歷史學(xué)習(xí)的興趣。
生活化的教學(xué)形式不僅能創(chuàng)新歷史課堂的教學(xué)方式,也能激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。教師可以適當(dāng)結(jié)合這幾年來興起的教學(xué)方式,如微課教學(xué)、游戲教學(xué)、多媒體教學(xué)等形式,將歷史內(nèi)容以更具象的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前,以加深學(xué)生對歷史知識的認(rèn)識。
例如,在教學(xué)“偉大的抗日戰(zhàn)爭”時,教師可以在網(wǎng)上搜集一些抗日神劇的搞笑視頻錦集并給學(xué)生播放,然后告訴學(xué)生這些視頻的內(nèi)容都是違背真實的歷史的,需要學(xué)生帶著辯證與批判的思維去看這些視頻,進(jìn)而引出抗日戰(zhàn)爭這一教學(xué)主題。另外,教師還可以組織學(xué)生對當(dāng)?shù)氐募t色抗日地區(qū)進(jìn)行參觀。通過實地參觀,學(xué)生能夠更深層次地感受當(dāng)時的歷史,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,使其樹立正確的歷史觀和價值觀。
結(jié)? ? 語
綜上所述,在高中歷史教學(xué)中,利用生活化教學(xué)理念具有十分重要的意義。教師將這種生活化的認(rèn)知帶入歷史教學(xué)中,通過確立教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)、給予多元的評價方式及加入生活化教學(xué)方式,能幫助學(xué)生學(xué)會用辯證的思維看問題,激發(fā)他們對歷史學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而提升其歷史素養(yǎng)。
[參考文獻(xiàn)]
關(guān)麗靜.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的運用[J].西部素質(zhì)教育,2018(18):238.
李曉煥.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2017(08):148.
作者簡介:劉艷妮(1988.12—),女,江蘇鹽城人,本科學(xué)歷,中學(xué)二級教師,從事中學(xué)歷史教學(xué)。