張治中

摘要：群文閱讀教學(xué)基于新課標(biāo)提出的“任務(wù)群”理念，是一種新型的閱讀教學(xué)方式。群文閱讀教學(xué)圍繞議題、選擇文章、師生展開集體構(gòu)建，最終對選文理解達(dá)成共識。在群文閱讀理念指導(dǎo)下，筆者開設(shè)了一堂關(guān)于童心的公開課，引領(lǐng)學(xué)生識童真、品童趣、議童心，采用泛讀、精讀等閱讀策略，組織合作探究活動，開啟了一次較有深度的閱讀之旅。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;教學(xué)實踐;例談

中圖分類號：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2019）05-077-2

2017年新頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”理念，群文閱讀教學(xué)則是基于這一理念，切合中學(xué)教學(xué)實際的一種新型的閱讀教學(xué)方式。于澤元等專家指出：群文閱讀教學(xué)就是圍繞議題、選擇文章、師生展開集體構(gòu)建，最終對選文理解達(dá)成共識的過程。群文閱讀教學(xué)指向?qū)W生語文核心素養(yǎng)，能有效地提升學(xué)生的閱讀力、思考力、表達(dá)力。在群文閱讀理念指導(dǎo)下，筆者開設(shè)了一堂關(guān)于童心的公開課，進(jìn)行了一次群文閱讀教學(xué)實踐，引領(lǐng)學(xué)生開啟了一次較有深度的閱讀之旅。

一、識童真，整合文本泛讀

群文閱讀教學(xué)須整合重構(gòu)。整合重構(gòu)要立足于學(xué)生原有的認(rèn)知水平、閱讀積累。課前筆者讓學(xué)生回憶讀過的兒童文學(xué)作品進(jìn)行匯總。學(xué)生讀過的中外兒童文學(xué)作品有《稻草人》《草房子》《小王子》《彼得潘》等三十多部，學(xué)生對童真有一定認(rèn)識體會。在此基礎(chǔ)上，筆者印發(fā)閱讀材料，推薦學(xué)生閱讀清代沈復(fù)的《童趣》，民國時期作家豐子愷的《送考》和凌淑華的《小哥兒倆》、《搬家》等四篇文章。

四篇文章內(nèi)容豐富，各具特色?！锻ぁ敷w現(xiàn)童真之美麗，想象力之神奇?！端涂肌放信f式教育，表現(xiàn)童心被扭曲。《小哥兒倆》和《搬家》是民國時期兒童文學(xué)精品，是兒童文學(xué)的娟秀高峰。“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！蓖ㄟ^調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對《小哥兒倆》最感興趣，于是筆者把這篇文章定為精讀篇目，把《搬家》等文章定為輔助篇目，并且確定了“捍衛(wèi)童心”這一議題，充分挖掘群文的教學(xué)價值，努力提升課堂教學(xué)品質(zhì)。

二、品童趣，抓住重點精讀

群文閱讀教學(xué)須突出重點。筆者把品讀作者富有表現(xiàn)力的童趣描寫作為教學(xué)重點。群文閱讀教學(xué)策略除了默讀、跳讀、瀏覽等外，課堂精讀涵泳對理解文本十分重要。首先筆者讓學(xué)生閱讀思考：小哥兒倆的“小”表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生細(xì)讀后概括相關(guān)情節(jié)：“仔細(xì)觀察八哥”“教八哥國文”“想把八哥培養(yǎng)成音樂家”“想要為八哥報仇”“被小貓吸引，想要為它們建一個家”等。接著筆者又提出第二個問題：作者是如何描寫孩子天性的？學(xué)生經(jīng)過朗讀品味、討論交流給出了答案，童趣表現(xiàn)在“好奇”“模仿”和“幻想”三個方面。而且還有同學(xué)發(fā)現(xiàn)，凌叔華比一般的兒童文學(xué)作家技高一籌，一方面表現(xiàn)孩子的好奇心，同時還寫孩子注意力容易分散特點;一方面寫大乖模仿得像，同時寫二乖模仿的不像。模仿得像，顯得聰慧;模仿得不像，顯得稚拙，像與不像都可愛。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生沉潛于字里行間，流連于墨韻書香，通過品味鑒賞，積極體驗，習(xí)得言語，掌握了作者根據(jù)兒童心理特點，運用語言、動作、神態(tài)等多種手法刻畫人物的寫法。

三、議童心，探究拓展深讀

群文閱讀須體現(xiàn)深度。群文視角下的深度閱讀，須尋找文本間的關(guān)聯(lián)，尋找相互闡發(fā)的豐富語義。同時教師引領(lǐng)學(xué)生積極參與討論，思維向社會生活延伸，在理解多文本的基礎(chǔ)上獲得新體驗、新認(rèn)知。

品讀童趣之后，筆者讓學(xué)生歸納小哥兒倆個性的異同。學(xué)生閱讀思考之后給出答案。兩個孩子癡迷小動物，感情率真，喜愛愛模仿，異想天開，此為同。大乖比較成熟，嫉惡如仇，有小英雄氣概;二乖憨態(tài)可掬、言行稚拙，此為異。學(xué)生從“昨天、今天、明天”三個維度進(jìn)一步思考，發(fā)現(xiàn)大乖的昨天也許就是二乖的今天，明天他們也許會像母親一樣有愛心，會像父親一樣有教養(yǎng)。有同學(xué)還朗讀了美國詩人惠特曼《有一個孩子向前走去》這首詩，說明人的成長內(nèi)因起決定作用，但是環(huán)境有著重要的影響。

接著筆者進(jìn)行了三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

1.合作探究：結(jié)合課文，探究小哥倆成長的環(huán)境原因。要求學(xué)生貼近文本，從物質(zhì)條件，人際關(guān)系等角度思考并分點回答。學(xué)生合作交流，相互補(bǔ)充，形成答案：家庭經(jīng)濟(jì)條件良好，母親有愛心，父親尊重孩子，家庭人際關(guān)系融洽和諧。對于這些結(jié)論學(xué)生能用文本中相關(guān)語句印證。

2.比對閱讀：小哥倆是幸運的，童心受到保護(hù)，能夠健康成長，凌淑華《搬家》中的枝兒是不幸的，分析造成枝兒痛苦的原因。學(xué)生閱讀討論后得出結(jié)論：母親世故，不許孩子問四婆;仆人勢利，幫主人訓(xùn)斥孩子;四婆漠視枝兒對大花雞的情感和對自己的信任。筆者歸納指出：枝兒對大花雞的感情不被成人理解和接受，精神上呈現(xiàn)出孤立無援的狀態(tài)。兩個家庭物質(zhì)條件相似，但成人對待孩子的態(tài)度迥異。有一句話說得好：沒有任何力量能毀掉下一代，除了上一代。

3.總結(jié)拓展：凌叔華《小哥兒倆》《搬家》堪稱經(jīng)典，經(jīng)典永流傳。有一位評論家說：經(jīng)典之所以是經(jīng)典，不應(yīng)該僅僅是有多少人贊美過它，而應(yīng)該是它真的幫助你認(rèn)識當(dāng)下的世界與自己。

首先筆者讓同學(xué)聯(lián)系實際評價《小哥兒倆》的當(dāng)代價值。有的學(xué)生從家庭教育角度談了尊重孩子興趣愛好、順應(yīng)孩子天性、營造和諧的家庭氛圍對孩子健康成長的重要性;有的學(xué)生聯(lián)系《送考》一文談了目前中國孩子的現(xiàn)狀，家長急功近利，應(yīng)試教育戕害孩子心靈，手機(jī)等電子保姆正在摧毀孩子;有的學(xué)生聯(lián)想到了美國紐約大學(xué)教授尼爾·波茲曼《童年的消逝》一書，認(rèn)為教育不應(yīng)以兒童的未來為名義犧牲兒童的現(xiàn)在;有的學(xué)生從國家政策層面來談，二胎政策放開，很多家庭會有二寶，對孩子的教育關(guān)乎民族未來。

接著筆者讓同學(xué)討論捍衛(wèi)童心的意義。同學(xué)們激活自己的閱讀積累，進(jìn)行閱讀分享。有的談了金岳霖、錢鐘書等名人關(guān)于童心的故事;有的提到了王開嶺《向兒童學(xué)習(xí)》中的觀點;有的認(rèn)為童心使人生富有情趣;有的認(rèn)為童心使人性淳樸坦蕩;有的認(rèn)為童心豐富人的創(chuàng)造力，能讓人們用最真的眼光看待世界，研究科學(xué);有的以海德格爾“赤子之心”和李贄“童心說”為例，證明童心能使文學(xué)藝術(shù)保持真璞作風(fēng);有的引述了畢加索“我花了四年的時間畫得像拉斐爾一樣，但用一生的時間，才能像孩子一樣畫畫”的話加以佐證;有的引用沈從文“童心是成人遠(yuǎn)離世俗靈魂最好的棲息地……童心在人類生命中消失時，一切意義將全部失去”等句子加以闡述。學(xué)生的閱讀思考一步步走向深處。

最后筆者要求同學(xué)利用課余時間閱讀凌叔華兒童文學(xué)作品集《小哥兒倆》中的其他作品和波茲曼《童年的消逝》一書并撰寫讀書筆記，學(xué)生閱讀思考“向青草更青處漫溯”。

溫儒敏教授指出：以“新課標(biāo)”精神理解閱讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)有新思路。群文閱讀教學(xué)是新型的課堂生態(tài)，從知識傳遞走向深層構(gòu)建，能有效地促進(jìn)學(xué)生閱讀的豐富性、自主性、開放性、創(chuàng)造性。同時也對教師提出了更高的要求，教師要力爭當(dāng)好文本的選編者、課堂的導(dǎo)讀者、情景的創(chuàng)設(shè)者，致力提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

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