王宏燕

【摘要】本研究從建構(gòu)主義的角度，選取了張家口高校英語(yǔ)教師文化身份的認(rèn)知，情感和行為三個(gè)維度，采取定量研究與定性研究相結(jié)合的方法，探索張家口高校英語(yǔ)教師的文化身份。主要研究張家口高校英語(yǔ)教師文化身份的現(xiàn)狀，特點(diǎn)及表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】文化身份 英語(yǔ)學(xué)習(xí) 英語(yǔ)教師

【課題項(xiàng)目】本文系張家口市2018年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題——張家口高校英語(yǔ)教師文化身份與價(jià)值開(kāi)發(fā)研究。課題編號(hào)：2018047。

【中圖分類(lèi)號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）10-0202-01

文化身份也叫文化認(rèn)同，通常被看作是某一特定的文化所特有的、同時(shí)也是某一具體的民族與生俱來(lái)的一系特征。英語(yǔ)教師的文化身份具體指學(xué)習(xí)者主體對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)相聯(lián)系的“我是誰(shuí)”的認(rèn)知，評(píng)價(jià)以及相關(guān)的情感和行為傾向，涉及語(yǔ)言的使用和語(yǔ)言的態(tài)度，交際方式和價(jià)值觀層面的選擇。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同研究始于20世紀(jì)70年代，其中Lambert 的社會(huì)心理模式有著開(kāi)創(chuàng)性意義，他提出的附加性雙語(yǔ)現(xiàn)象和削減性雙語(yǔ)現(xiàn)象被廣泛應(yīng)用。 20世紀(jì)90年代，以Bonny Norton 為代表的許多社會(huì)文化學(xué)派以社會(huì)建構(gòu)主義為理論取向研究二語(yǔ)學(xué)習(xí)者，關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習(xí)和自我認(rèn)同相互建構(gòu)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了身份認(rèn)同問(wèn)題的復(fù)雜性，多元性和動(dòng)態(tài)性。北京大學(xué)高一虹教授從整體“人”的角度，用量的研究方法研究英語(yǔ)學(xué)習(xí)與自我認(rèn)同的發(fā)展的關(guān)系，以量的數(shù)據(jù)分析和質(zhì)的材料分析來(lái)考查英語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)的自我認(rèn)同的變化，從而揭示出文化身份的變化。

二、研究?jī)?nèi)容及方法

（一）研究問(wèn)題

本研究從建構(gòu)主義的角度，選取了張家口高校英語(yǔ)教師文化身份的認(rèn)知，情感和行為三個(gè)維度，探索張家口高校英語(yǔ)教師的文化身份。主要研究張家口高校英語(yǔ)教師文化身份的現(xiàn)狀，特點(diǎn)及表現(xiàn)。

（二）研究方法

本研究采取定量研究與定性研究相結(jié)合的方法：1.問(wèn)卷調(diào)查法：沿用高一虹教授的自我認(rèn)同研究思路，設(shè)計(jì)制定網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷。2.個(gè)案研究法：隨機(jī)選取張家口某高校的一位英語(yǔ)教師進(jìn)行個(gè)案研究。

三、研究結(jié)果

本研究對(duì)河北北方學(xué)院，張家口學(xué)院，張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，宣化科技職業(yè)學(xué)院的英語(yǔ)教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷涉及文化身份中自信，生產(chǎn)性，附加性，削減性，分裂性和零變化六項(xiàng)變量的考查。共回收50份。

調(diào)查中，36-45歲最多，44%；66%為英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)；超過(guò)半數(shù)英語(yǔ)水平為專(zhuān)八，51.9%。調(diào)查顯示，受訪者自信程度隨著英語(yǔ)水平的提高而上升。零變化方面，她們承認(rèn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)后發(fā)生了或多或少的變化，占42.3%，但未完全改變；分裂性表現(xiàn)較低，測(cè)試結(jié)果各占46.2%，35.4%，31.1%，26.9%。她們有較為穩(wěn)定，獨(dú)立成熟的認(rèn)知判斷和價(jià)值觀。削減性表現(xiàn)較低，她們認(rèn)同本族文化，中國(guó)傳統(tǒng)觀念的影響根深蒂固。附加性表現(xiàn)較強(qiáng)，測(cè)試結(jié)果為68.7%，72.6%，58.8%，42.3%，55.8%。英漢兩種語(yǔ)言及文化觀念共存，根據(jù)情景和需要相互轉(zhuǎn)化，并未有很大矛盾沖突。生產(chǎn)性表現(xiàn)較強(qiáng)，測(cè)試結(jié)果為68%，67.3%，64%，73.1%，48.1%。她們的英漢水平與英漢文化理解力在一定程度上相互促進(jìn)，甚至相得益彰。

四、水晶的故事：理想身份的尋求者

水晶對(duì)英語(yǔ)“一見(jiàn)鐘情”，英語(yǔ)成績(jī)較突出，如愿上了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。大學(xué)里她“不再尋找鏡中自己的影像”，而是“開(kāi)放包容一種語(yǔ)言和文化，像海綿一樣吸收”。她愿意和外教對(duì)話(huà)“要學(xué)習(xí)地道的英語(yǔ)，證明自己行”。她夢(mèng)想“用流利的英語(yǔ)向老外介紹中國(guó)文化”。她兼職英語(yǔ)導(dǎo)游，遭遇傲慢的外國(guó)游客時(shí)，她 “不卑不亢”認(rèn)為“有自己的立場(chǎng)，獨(dú)立堅(jiān)定可以贏得尊重”。

水晶畢業(yè)后當(dāng)了老師，“殘酷的”現(xiàn)實(shí)讓她“常常在矛盾中掙扎，成就感不大，想尋求更多可能性”。于是她自學(xué)獲得碩士學(xué)位。但她“仍舊不滿(mǎn)足于自己尷尬的角色”。她現(xiàn)在自學(xué)翻譯，嘗試做筆譯。

英語(yǔ)愛(ài)好者水晶渴望交流，用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化。英漢語(yǔ)言相互影響，一定程度上表現(xiàn)了附加性和生產(chǎn)性的特點(diǎn)。她不停在尋求更多的身份和角色，在理想和現(xiàn)實(shí)之間掙扎尋找自己。體現(xiàn)了文化身份的動(dòng)態(tài)多元復(fù)雜的特點(diǎn)。

冬奧契機(jī)下，張家口高校肩負(fù)培養(yǎng)實(shí)用型服務(wù)人才重任，高校英語(yǔ)教師在教學(xué)中對(duì)外來(lái)文化與本族文化的態(tài)度、情感和行為傾向，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。本研究期冀能夠?yàn)榻處熝孕?、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)成效提供啟示，對(duì)教學(xué)管理者、學(xué)生及同行有所啟發(fā)。為張家口冬奧會(huì)語(yǔ)言服務(wù)決策提供實(shí)證性材料。

參考文獻(xiàn)：

[1]高一虹等，《大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我認(rèn)同發(fā)展——四年五校跟蹤研究》北京：高等教育出版社，2013。

[2]賈增艷，英語(yǔ)系轉(zhuǎn)系生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)與自我認(rèn)同發(fā)展——個(gè)案研究.《語(yǔ)言學(xué)研究》北京：高等教育出版社，2011，第10期 217-230頁(yè)。