趙敬軒

摘要：西藏自治區(qū)林芝市美術(shù)高考教育正直火熱的發(fā)展期，但是就當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)高考教育培訓(xùn)而言，卻缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性的培養(yǎng)模式。筆者通過長時間的一線教學(xué)，對于美術(shù)高考的有效培訓(xùn)教學(xué)方法提出系統(tǒng)性的建議意見。

關(guān)鍵詞：西藏林芝市；美術(shù)高考；教育教學(xué)方式

近些年來，藝術(shù)招生考試迅速火遍大江南北，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計得知，2015——2016年度藝術(shù)類招生考試人數(shù)有71.28萬人，整體上成為另一種頗具規(guī)模的參加高等考試進入大學(xué)的方式。在西藏自治區(qū)林芝市，每年在學(xué)校內(nèi)參加美術(shù)高考的人由寥寥無幾，迅速發(fā)展成每年近70人的高考隊伍。甚至對于大部分高中來說，美術(shù)高考成為了一部分文化基礎(chǔ)差，底子薄的學(xué)生，順利進入大學(xué)進行學(xué)習(xí)的主要方式。然而就當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)專業(yè)培訓(xùn)而言，形勢也變得越來越嚴(yán)峻。面對如何能夠使得美術(shù)考生在高考中取得優(yōu)異的成績，如何能夠使得考生在培訓(xùn)中獲得良好的美術(shù)教育。教師怎樣在培訓(xùn)中進行真正有效的教育的方式。在此，筆者通過在西藏林芝市某高中進行長時間的一線教育后，就教學(xué)過程中所進行的有效教學(xué)方式進行如下討論。

一、提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

程明太在所著《美術(shù)教育學(xué)》中指出：“興趣是一種特殊的意識傾向，是激發(fā)學(xué)生動機的重要動力。興趣是自覺地動機，是智慧和靈感活動的起點，是對所有事物活動有所創(chuàng)造的重要條件”。[1]在進行任何形式的教育教學(xué)過程中，最佳的初始狀態(tài)務(wù)必是使得被教育者對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。而對于美術(shù)的興趣放之四海而談就是對美的追求。所以，在進行教學(xué)的過程中，需要將在教學(xué)中所需要傳授的內(nèi)容通過日常生活中的點滴進行引導(dǎo)。通過與日常的聯(lián)系，將高深的知識點和陌生的專業(yè)術(shù)語進一步的進行通俗化的闡述。形成“藝術(shù)產(chǎn)生于生活中，生活中處處皆有藝術(shù)”的學(xué)習(xí)態(tài)度。從生活中著手進行引導(dǎo)，進而繼續(xù)將生活中的美術(shù)與部分教學(xué)中淺顯的知識點進行掛鉤，引導(dǎo)學(xué)生對于所接觸的知識進行更深層次的探索，激發(fā)其對已知的既定事實和未知的純熟理論之間聯(lián)系的探索。通過日常中的審美，譬如生活的中服裝色系搭配、流行趨勢下的藝術(shù)設(shè)計、常見電器的工業(yè)設(shè)計、妝容的色彩技巧等時尚的、新穎的、話題性極強的目標(biāo)題目為切入進一步的進行探索。逐漸創(chuàng)設(shè)適宜的情境，讓學(xué)生自然地進入課堂，從而激發(fā)其對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，為有效的美術(shù)教育方式中的第一步奠定踏實的基礎(chǔ)。

二、遵循美術(shù)教育規(guī)律

純粹的繪畫美術(shù)真正所培養(yǎng)的是眼、腦、手的整體而協(xié)調(diào)的發(fā)展，需要掌握如何用眼進行觀察、發(fā)現(xiàn)和欣賞；如何用腦去理解、分析和藝術(shù)性的處理；如何用手去掌握美術(shù)的技能、探索屬于自己的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格等。所以在有效的美術(shù)教育培養(yǎng)的過程中，需要欣賞，從而培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)性的理解；需要臨摹，從而學(xué)會創(chuàng)造藝術(shù)的具體方式；需要寫生，從而探尋自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方式。只有這樣，才能夠使得學(xué)生在美術(shù)教育的固有規(guī)律下進行有效的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。[2]

而以創(chuàng)造性能力為重點的多元化藝術(shù)概念，所涉及到的內(nèi)容除了繪畫以外，在設(shè)計創(chuàng)意、空間形態(tài)、平面視覺傳達、構(gòu)成要素以及抽象轉(zhuǎn)換等方面的其他的專業(yè)知識，則應(yīng)該以全面的基礎(chǔ)理論知識和多方位的思維方法為基礎(chǔ)，將學(xué)生的藝術(shù)思維進行拓展，藝術(shù)修養(yǎng)進行提高。從美術(shù)教育的入門階段就進行全面的現(xiàn)代美術(shù)思維理念的初涉和建立，并且著重注意實踐環(huán)節(jié)中的鍛煉活動。

教育教學(xué)過程中最后的一環(huán)便是要使得學(xué)生學(xué)會分析并進行藝術(shù)評價，在評價的過程中分析自己或者他人的缺點和優(yōu)點，學(xué)習(xí)他人的長處，觸發(fā)自己在創(chuàng)作過程中對于瓶頸的突破，從而形成一個良好并有益的循環(huán)提升過程。

三、重視審美觀的培養(yǎng)

審美觀的培養(yǎng)意味著是對于學(xué)生在感受外界的美、欣賞客觀世界中的審美感知能力的培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，明確的分辨出美和丑的能力是在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀中的主要作用。在一開始就應(yīng)該在學(xué)生的腦海中培養(yǎng)出一種正確的以及健康的審美觀念，訓(xùn)練其最基本的審美能力。通過系列的審美教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生在內(nèi)心深處感受到審美意識，建立獨特的審美情趣。而美術(shù)教育教學(xué)過程中以其審美能力的發(fā)展等諸多方面都占據(jù)著優(yōu)越性的地位，對培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和審美能力以及促進創(chuàng)新人格的形成和發(fā)展有著不可替代的重要作用。而在網(wǎng)絡(luò)社交、實時通訊極度發(fā)達的今日，審美情趣的多樣化使得在同級層面上的載有審美傾向的物質(zhì)載體良莠不齊的出現(xiàn)在學(xué)生面前。面對紛繁復(fù)雜的審美傾向，急需通過審美觀的培養(yǎng)，清楚地使學(xué)生分辨出個性多樣的審美和層次高低的審美是有本質(zhì)性的區(qū)別。通過審美觀的鍛煉培養(yǎng)，夯實美育教育基礎(chǔ)，促進整體審美觀的形成。

四、落實考前模擬培訓(xùn)

完善和豐富美術(shù)高考的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。加強專業(yè)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，必須轉(zhuǎn)變教育觀念。在保護學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生發(fā)揮個性的空間。給學(xué)生充分表達想法、表露情感的自由，要鼓勵學(xué)生進行想象、設(shè)計和展示獨特的方式。

美術(shù)高考教學(xué)中的模擬訓(xùn)練，可以使得學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中就通過模擬獲得心態(tài)方面的充分鍛煉，最終使得能夠在真實的考試環(huán)境中可以減少慌亂喝緊張，以更加積極的心態(tài)面對考試。[3]并從另一方面來說，模擬訓(xùn)練的成績對于高考而言也是十分重要，是一個選擇學(xué)校的重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一。所以作為培訓(xùn)而言，應(yīng)該秉持對考生負責(zé)的態(tài)度，做好充分的考前模擬培訓(xùn)，使得學(xué)生能夠能擺正心態(tài)，穩(wěn)定情緒，在最終的考試中取得良好的成績。

只有通過科學(xué)的、系統(tǒng)的培養(yǎng)，才能使得美術(shù)高考培訓(xùn)真切的變成一種人與藝術(shù)的交流，將美學(xué)教育以及美學(xué)表現(xiàn)手法在學(xué)生的身上進行培養(yǎng)和發(fā)酵。是的美術(shù)高考培訓(xùn)不僅僅是作為一種簡單的應(yīng)試教育方式而存在，更多的則應(yīng)該形成一種長久的美術(shù)思維與審美情趣的培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]程明太.《美術(shù)教育學(xué)》，黑龍江，黑龍江美術(shù)出版社，2011年版

[2]王大根.談?wù)劽佬g(shù)高考培訓(xùn)的有效教學(xué)[J].畫刊（學(xué)校藝術(shù)教育），2012（2）：8-9.

[3]艾亞利.探析美術(shù)高考培訓(xùn)的有效教學(xué)[J].藝海，2013 （07）：182.