袁占舵

摘 要：新課改下的學(xué)校教育必須以學(xué)生和教師的共同成長(zhǎng)為根本目的，始終把師生的發(fā)展作為學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展又富有個(gè)性的人，既德才兼?zhèn)溆直３謧€(gè)性。這種教育觀應(yīng)貫穿于教育發(fā)展的全過(guò)程。

關(guān)鍵詞：以人為本;全面發(fā)展;富有個(gè)性

新課程改革強(qiáng)調(diào)“以人為本”的理念。所謂“以人為本”，從根本上說(shuō)就是要依靠人、為了人、尊重人。教育“以人為本”就是要確立以師生為中心的教育理念，將其貫穿到教育工作的方方面面，教育“以人為本”的基本內(nèi)涵就是為了師生、尊重師生、依靠師生。

新課改下的學(xué)校教育必須以學(xué)生和教師的共同成長(zhǎng)為根本目的，始終把師生的發(fā)展作為學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一方面。應(yīng)以育人為本，促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展;另一方面，必須滿足教師專業(yè)發(fā)展的需要。教育“以人為本”強(qiáng)調(diào)師生的共同發(fā)展，只有在實(shí)踐中不斷促進(jìn)教師提升，學(xué)生才能獲得全面發(fā)展。

實(shí)施新課改必須將尊重師生作為學(xué)校發(fā)展的根本準(zhǔn)則，將維護(hù)廣大師生的合法權(quán)益作為學(xué)校教育教學(xué)和管理活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從關(guān)注師生生命整體發(fā)展出發(fā)，尊重、理解和信任每一位教師和學(xué)生，給予學(xué)生成長(zhǎng)成才的條件和教師發(fā)展、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的空間。一方面，在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性而不是任性，要對(duì)學(xué)生寬容而不是縱容。教育“以人為本”強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的理解、幫助、尊重和關(guān)愛(ài)，并不意味著對(duì)學(xué)生一味的迎合、順從與遷就，放棄對(duì)學(xué)生教育管理的責(zé)任。另一方面，必須強(qiáng)調(diào)對(duì)教師的尊重和關(guān)懷，尊重教師的尊嚴(yán)、勞動(dòng)和合法權(quán)益。

當(dāng)前，“以人為本”的理念可謂深入人心。教育“以人為本”的價(jià)值取向，不僅是在教育領(lǐng)域樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，而且是進(jìn)一步實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)教育改革與發(fā)展的根本要求。然而，一些學(xué)校受傳統(tǒng)教育觀念影響，對(duì)教育“以人為本”的認(rèn)識(shí)還存在諸多誤區(qū)：

誤區(qū)一：一味迎合學(xué)生，賞識(shí)放棄原則。教育“以人為本”被簡(jiǎn)單地理解為一味迎合學(xué)生，對(duì)學(xué)生不能說(shuō)“不”，不能批評(píng)，生怕扼殺了“牛頓”，壓制了“愛(ài)迪生”，導(dǎo)致沒(méi)有原則的“尊重”“賞識(shí)”泛濫成災(zāi)。

誤區(qū)二：尊重學(xué)生“自由”，無(wú)視課堂紀(jì)律。教育“以人為本”被誤解為要充分尊重學(xué)生的自由和個(gè)性，可以淡化學(xué)校的紀(jì)律與管理?！耙匀藶楸尽辈粦?yīng)該超越于規(guī)則、紀(jì)律、制度之上，尊重學(xué)生的權(quán)益、個(gè)性與自由并不代表對(duì)課堂紀(jì)律的漠視。

誤區(qū)三：遷就學(xué)生要求，漠視教師權(quán)益。教育“以人為本”被曲解為要無(wú)條件滿足學(xué)生的愿望。遷就和順從學(xué)生，即使因此導(dǎo)致教師的合法權(quán)益、發(fā)展愿望得不到尊重和維護(hù)也在所不惜。如有的學(xué)校在“尊重”的名義下，對(duì)學(xué)生不合情、理、法的要求一味遷就，出現(xiàn)了學(xué)生想怎么樣，學(xué)校和教育工作者就為他們提供相應(yīng)條件的現(xiàn)象，實(shí)際上變成了“唯生獨(dú)尊”。為了“尊重”學(xué)生的發(fā)展要求，有的學(xué)校對(duì)教師提出了近乎“苛刻”的要求，一味強(qiáng)調(diào)教師要無(wú)私奉獻(xiàn)，教師的休息權(quán)和獲取勞動(dòng)報(bào)酬的合理要求也得不到滿足。

新課程改革同樣強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)全面發(fā)展又富有個(gè)性的人才”，人的全面發(fā)展是指人的各種基本素質(zhì)和能力得到盡可能多方面的發(fā)展;人的個(gè)性發(fā)展是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，是個(gè)人內(nèi)在潛力的張揚(yáng)。

從邏輯上看，全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展不是對(duì)立的。全面發(fā)展在本質(zhì)上反映的是人的發(fā)展在德、智、體、美等基本面上的相對(duì)完整性和和諧性，其對(duì)立面是片面發(fā)展。而個(gè)性發(fā)展是個(gè)體在需求、生活習(xí)慣、性格、能力、愛(ài)好、興趣等方面形成的不同于他人的穩(wěn)定的特殊性，其對(duì)立面是共性。

全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。全面發(fā)展要求培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到國(guó)家在德、智、體、美等基本范疇規(guī)定的所有受教育者都應(yīng)達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)，最終實(shí)現(xiàn)身心和諧發(fā)展。個(gè)性發(fā)展也必須以尊重基本的道德價(jià)值規(guī)范、遵守國(guó)家法律為基礎(chǔ)和前提，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的選擇性發(fā)展。

因此，教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展又富有個(gè)性的人，既德才兼?zhèn)溆直３謧€(gè)性。這種教育觀應(yīng)貫穿于教育發(fā)展的全過(guò)程。

從辦學(xué)理念上，全面發(fā)展要求每個(gè)學(xué)生的德智體美等基本素質(zhì)都得到提高。而個(gè)性發(fā)展要求教育要顧及每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，因材施教，使學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)得以不斷生長(zhǎng)。

從教育內(nèi)容上，全面發(fā)展注重傳授德智體美等方面知識(shí)，注重各學(xué)科基本知識(shí)的記憶和理解。而個(gè)性發(fā)展是在注重學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加重視學(xué)生德性的培養(yǎng)，思維能力的提升和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等。

從課程設(shè)置上，全面發(fā)展要求按照學(xué)科體系針對(duì)所有學(xué)生開設(shè)一般性課程。而個(gè)性發(fā)展側(cè)重在開設(shè)一般課程的基礎(chǔ)上，更加注重開設(shè)各種選修課，以滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好及科學(xué)精神的探索和實(shí)踐能力的提升等需求。

從學(xué)校管理上，全面發(fā)展要求學(xué)校在管理上實(shí)施整齊劃一的統(tǒng)一管理，以使學(xué)生在德智體美等方面達(dá)到國(guó)家規(guī)定的一般性要求。而個(gè)性發(fā)展則要求實(shí)施彈性管理，給學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)留有充足的空間。

從教育評(píng)價(jià)上，全面發(fā)展要求以分?jǐn)?shù)統(tǒng)一量化評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展的基本素質(zhì)，以達(dá)到國(guó)家設(shè)置的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而個(gè)性發(fā)展則要求引入多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改變過(guò)于注重考試成績(jī)的單一評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生的多元發(fā)展。

全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展是辨證的統(tǒng)一體，只有正確認(rèn)識(shí)和處理全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，才能在教育的實(shí)踐中真正培養(yǎng)出全面發(fā)展又富有個(gè)性的人才。

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