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        以中華工匠精神為基礎的現(xiàn)代學徒制探索

        2019-04-17 00:54:18劉萬裕趙文龍湯才劉聰
        文教資料 2019年4期
        關鍵詞:培養(yǎng)方式現(xiàn)代學徒制

        劉萬裕 趙文 龍湯才 劉聰

        摘? ? 要: 隨著社會的重視,工匠精神以各種各樣的傳承方式被人們所重視?,F(xiàn)代化的學徒制已成為很好地高效地傳承我國工匠精神的一種培養(yǎng)體制,本文具體研究以中華工匠精神為基礎的現(xiàn)代學徒制的培養(yǎng)方式。

        關鍵詞: 中華的工匠精神? ? 現(xiàn)代學徒制? ? 培養(yǎng)方式

        隨著社會的發(fā)展,人們對于我國工匠精神的傳承越來越重視,工匠精神中蘊含的巨大能力能夠培養(yǎng)出很多人才。2018年兩會中,國務院總理李克強曾說“要鼓勵企業(yè)培育精益求精的‘工匠精神”,充分體現(xiàn)出我國政府對工匠精神的迫切需求,因此,為了全面推進我國的強國戰(zhàn)略,要努力將工匠精神融入現(xiàn)代學徒制培養(yǎng)過程中,為我國培養(yǎng)出一大批高技術型的具有工匠精神的人才。因此,我們應該將以工匠精神為基礎培育體系扎根到現(xiàn)代學徒制的培養(yǎng)中,使現(xiàn)代學徒制的培養(yǎng)更加順利且有效。

        1.古代學徒制中工匠精神的存在意義和歷史意蘊

        在我國古代學徒制當中,學徒制教育會緊密地聯(lián)系日常生活,是我國學徒制的雛形,在古代學徒制教學過程中,師父們傳授的技術內(nèi)容并沒有很系統(tǒng)地整理成理論的教學知識,通常都是學徒們通過仔細觀察,并通過給師父們打下手的實際操作,領悟到師父們傳授技藝的重點及技巧。

        1.1尊重師長友愛徒弟的傳統(tǒng)美德。

        我國古代的學徒制簡單來說就是手藝人帶著徒弟給別人做工的時候,通過實際操作讓學生領悟其技術。因此,師父們在徒弟的人生當中有著重要的影響,我國古代非常推崇“尊師重教”,俗話說一日為師終身為父,古代人一直信奉的是,只要別人做自己一天師父,那么就要一輩子拿師父當父親對待。且在我國古代學徒制當中,如果哪個徒弟做出背叛師門的事,就會受到天下人的職責和不恥。因此,古代學徒制的重點是對老師的尊重。同時,在古代師父們除了對徒弟們言傳身教外,還對徒弟的生活極為關心,很多徒弟都是依附師父生活的,師父們不僅教導徒弟做工的技巧,對徒弟日常生活中遇到的困惑也會盡全力幫助。因此,我國的工匠精神包含我國傳統(tǒng)的尊師重教、友愛師長、愛護徒弟等美德,這種美德對于徒弟日后發(fā)展有著重要的意義。

        1.2采取“言傳身教”的教育方式。

        在我國古代學徒制中并沒有規(guī)范的教學過程,師父們對徒弟的教學通常沒有像現(xiàn)代這樣的理論教學,而是無論去哪里做工,都帶著徒弟,師父進行詳細的示范之后,讓學徒操作,師父在徒弟操作的過程中認真仔細地觀察,從而發(fā)現(xiàn)學徒操作過程中存在的問題,或者是發(fā)現(xiàn)學徒操作中更加創(chuàng)新的方式,同時還可以了解學徒對技術的掌握度。對于古代師徒關系來說,言傳身教這種方式,不僅讓徒弟學到了實際操作的技巧,還在一定程度上減輕了師父的負擔。但是,在我國工匠精神里,師父們雖然會讓徒弟們實際操作,但是仍然會對做出的東西的質(zhì)量有嚴格的把控,這就是工匠精神中對質(zhì)量的追求,當徒弟們能夠獨立且非常完美地完成一件作品的制作時,師父就會隱退,退到徒弟的身后,讓徒弟有自己的一片天空。這就是我國工匠精神包含的予人精神。

        1.3對藝術的至高追求。

        在古代學徒制中所傳承下來的工匠精神,是對自己所從事工作的更高一層次的藝術的至高追求,伴隨社會不斷發(fā)展,傳承下來的很多工藝上的技術能夠在技術上保持精益求精,都是通過那些工匠人秉持的工匠精神完成的,每一個工匠人都有對自己創(chuàng)造的工藝制品無限的熱情,像愛護自己一樣愛護自己的工藝制品,通過和不同人們切磋,逐漸形成一個更加完美的作品,同時在創(chuàng)造過程中對于作品秉持精益求精的精神,對于自己創(chuàng)造的作品一直保持一絲不茍的態(tài)度,使自己從事的行業(yè)在藝術道路上獲得更高的層次。這是工匠精神最可貴的地方。

        2.以中華工匠精神為基礎的現(xiàn)代學徒制培養(yǎng)策略

        通過對我國職業(yè)教育培養(yǎng)情況現(xiàn)狀的了解,發(fā)現(xiàn)我國部分職業(yè)教育以對學生技術的培養(yǎng)為主,對于學生乃至整個集體的精神培養(yǎng)有所欠缺。因此,我們應該將工匠精神融入現(xiàn)代學徒制教學中,培養(yǎng)出國家所需要的全方面發(fā)展的人才。

        2.1以企業(yè)管理為基礎,發(fā)揮師父的作用。

        現(xiàn)當代所說的師父已經(jīng)不同于古代所說的師父,古代的師父和學生的關系親如父子,而現(xiàn)在的師父大部分都是一個教授知識的引路人,比如老師、企業(yè)領導、公司老員工等,在對學徒的培養(yǎng)上,僅僅是對學徒技術理論的培養(yǎng),難以很好地發(fā)揮其應有的作用。因此我們應該讓每個教授知識的人都充分發(fā)揮自己作為師父的真正意義。

        我們在對學徒的培養(yǎng)過程中,首先需要融入企業(yè)管理的方式,然后以工匠精神為主體,充分發(fā)揮師父這個角色的作用,比如在制作一個微小的零件的時候,師父在教授學徒的過程中第一要教給學徒們必需儲備的理論知識,包括制作零件所需要注意的事項、制作零件時可能會出現(xiàn)的問題及在制作零件過程中可能會出現(xiàn)的危險等,然后給學生做示范、學徒們通過觀察得出自己對于制作零件過程的理解,然后讓學徒們操作。在這個操作過程中,師父一定要秉持一絲不茍、精益求精的工匠精神,對學生采取嚴格的考核,比如可以借用企業(yè)管理的理念,對學徒進行分階段、分層次的考核,使學徒們在現(xiàn)代化管理的理念下一絲不茍地完成每一件作品。在師父們精益求精的要求中,逐漸將工匠精神灌輸?shù)綄W徒們的意識中,使學徒們越走越遠,越走越好。

        2.2開展思想道德教育,綜合性培養(yǎng)學徒。

        現(xiàn)當代的學徒培養(yǎng)機制,著重培養(yǎng)學徒的技術,忽略學徒的思想道德建設,那么培養(yǎng)學徒的初衷是什么,是為了培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的可以為國家的發(fā)展而貢獻出自己力量的人才,而不是培養(yǎng)出那些高智商卻思想敗壞的人才。因此我們在培養(yǎng)學徒技術的同時,以工匠精神為中心,以思想道德培養(yǎng)為方法,培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

        在培養(yǎng)學徒們技術的過程中,無論是學校還是企業(yè)或其他培育機構,都應該在培養(yǎng)學徒門技術的同時,給他們定期開設思想道德教育課程,讓學徒們了解那些為國家事業(yè)奉獻自己的偉人們的事跡,可以給他們講解今后從事的行業(yè)的職業(yè)道德,或講解其他道德方面的知識,使每個學徒都有一個正確的思維思考問題,同時有正確的職業(yè)道德,有做人的底線,知道自己該做的事情和不該做的事情分別是什么,使每個學徒都能夠成為國家需要的高素質(zhì)的人才。

        3.政府大力支持以工匠精神為基礎的學徒培養(yǎng)

        政府應該大力宣傳工匠精神,因為現(xiàn)今社會的快速發(fā)展,導致人們只追求技術的快速學習,忽略對精神的追求,人們只是為了賺錢而賺錢,忽略自己的內(nèi)心世界。因此,政府要大力宣傳工匠精神我們?nèi)祟惿鐣l(fā)展的積極作用,同時大力支持那些以工匠精神為基礎的學徒培養(yǎng)機制,讓人們了解工匠精神能夠大范圍傳播的積極意義,使更多的人以工匠精神為基礎嚴格地要求自己,同時也要以工匠精神為基礎,為國家培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。

        4.結語

        通過以上分析,我們了解到工匠精神的存在,不僅僅是對每一件作品的精益求精,更促進社會的文明發(fā)展,使今后培養(yǎng)出的每一位人才都是有正確的人生觀、道德觀和社會觀的人才,為我國的發(fā)展提供更多更優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

        參考文獻:

        [1]楊紅荃,蘇維.基于現(xiàn)代學徒制的當代“工匠精神”培育研究[J].職教論壇,2016(16):27-32.

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        [4]賈廣敏,苑振柱.“現(xiàn)代學徒制+工匠精神”協(xié)同創(chuàng)新高職物流專業(yè)人才培養(yǎng)模式平臺建設[J].價值工程,2017,36(27):213-214.

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