閆衛(wèi)華

摘要：在我們中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育出了非常豐富的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)五千年的洗禮使我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分精彩，它是我們民族的根基，同時(shí)里面還有非常豐厚的人文素養(yǎng)。隨著新課改的推行，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也受到了教育工作者的重視。在日常語(yǔ)文授課中把我們民族的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)也能夠受到傳統(tǒng)文化的熏陶，促使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去，促使我們的傳統(tǒng)文化魅力在世界各個(gè)角落傳播。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

我們國(guó)家是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，中國(guó)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這個(gè)長(zhǎng)河之中培育出了無(wú)數(shù)的文人墨客。然而隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化慢慢淡出了人們的視野。對(duì)于這一現(xiàn)狀，作為初中語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)一定要承擔(dān)傳播傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，在教學(xué)過(guò)程中要把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵滲透進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下促進(jìn)人文素養(yǎng)的提升，本文主要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了淺析。

一、探索優(yōu)秀文化背景，加深學(xué)生文化理解

教師可以借助傳統(tǒng)文化的背景來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的理解，增強(qiáng)學(xué)生的記憶，在實(shí)際課堂教學(xué)中，老師應(yīng)該不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，為學(xué)生動(dòng)態(tài)展示文化，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考：如果我出生在古時(shí)候也會(huì)這樣豁達(dá)嗎？讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的同時(shí)把文化素養(yǎng)提升上去，促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中得到全面健康發(fā)展。

比如說(shuō)在講解《出師表》這篇文章的時(shí)候，可以把班級(jí)的學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生以小組為單位去查詢諸葛亮的相關(guān)事跡，當(dāng)學(xué)生做好充足準(zhǔn)備以后，在把各個(gè)小組所收集到的一些資料進(jìn)行共享，然后老師為學(xué)生們做最后的總結(jié)。這樣可以使學(xué)生對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)更加全面，印象也會(huì)更加深刻。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的參與情況多加關(guān)注，用文化背景作為基礎(chǔ)把學(xué)生的探索欲望激發(fā)出來(lái)，促使每個(gè)學(xué)生都能積極參與進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，把語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效性提升上去。

二、立足基礎(chǔ)教材，挖掘人物品質(zhì)

把傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中主要是能夠使學(xué)生對(duì)古人優(yōu)良的品質(zhì)更好地學(xué)習(xí)，塑造學(xué)生的崇高人格。所以在傳授語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候要引導(dǎo)挖掘人物的品質(zhì)，把學(xué)生放在學(xué)習(xí)主體地位，具有非常重要的意義。對(duì)于初中生而言正是處于身心快速發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，在初中階段通過(guò)古人優(yōu)秀品質(zhì)滲透教學(xué)可以使學(xué)生形成具有崇高品質(zhì)的人，可以為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

比如說(shuō)在進(jìn)行教學(xué)《兩小兒辯日》的時(shí)候，在文章中寫(xiě)到“孔子不能決也”，這個(gè)時(shí)候就有人嘲笑孔子的“不智”，老師在教學(xué)的時(shí)候可以引導(dǎo)學(xué)生想一下《論語(yǔ)》里面寫(xiě)的“知之為知之，不知為不知，是知也?！倍ㄟ^(guò)文章的學(xué)習(xí)我們可以知道孔子言行的確做到了這一點(diǎn)，并不會(huì)因?yàn)閯e人的評(píng)說(shuō)而去解說(shuō)自己不懂的事情。通過(guò)孔子的故事老師可以引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)不說(shuō)謊話，爭(zhēng)做實(shí)事求是的人。還有在我們所學(xué)習(xí)的《陋室銘》里面，通過(guò)“斯是陋室，惟吾德馨”我們可以了解到劉禹錫不會(huì)在乎環(huán)境的好壞，保持自己的崇高品質(zhì)的意志。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)老師可以很好地引導(dǎo)學(xué)生去做一個(gè)人格高尚不拘小節(jié)的人。類似于這樣的文章還有非常多，像文天祥所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》，還有陶淵明寫(xiě)的《歸園田居》等等，老師在教學(xué)這些文章的過(guò)程中完全滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想，引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)具有高尚品質(zhì)的人。

三、利用傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展豐富活動(dòng)

為了可以使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更好地了解，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中老師不要只靠課堂上的四十五分鐘，在學(xué)生們的實(shí)際生活中也同樣可以進(jìn)行豐富的教學(xué)活動(dòng)。比如說(shuō)我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日同樣是各種文化的載體，老師可以把這些節(jié)日作為背景去進(jìn)行文化探究活動(dòng)。可以拿八月十五的團(tuán)圓節(jié)作為例子，在教材中對(duì)于中秋題材的文章也是很多的，像蘇軾所創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭》，還有我們所熟悉的李白寫(xiě)的《八月十五夜月》，老師可以以關(guān)于節(jié)日教學(xué)的文章作為背景，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，同時(shí)還能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。老師在上課的時(shí)候可以問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道今天是個(gè)什么特殊的日子嗎？”學(xué)生異口同聲地回答道：“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)時(shí)候老師就可以順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，我們都知道古代的文人墨客在這些特殊的節(jié)日里都喜歡吟詩(shī)作對(duì)，那我們來(lái)看看在中秋節(jié)這個(gè)團(tuán)圓的日子里的作品吧。通過(guò)這樣的引導(dǎo)后，老師就可以進(jìn)入正式授課了。首先老師要把中秋節(jié)的一些習(xí)俗文化講解給學(xué)生聽(tīng)，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，把傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容有效的結(jié)合在一起，促進(jìn)傳統(tǒng)文化高效地滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中。

四、結(jié)束語(yǔ)

以上所述都是我的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總之，把傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中具有重要的意義，可以使學(xué)生們的人文素養(yǎng)得到有效提升，使之形成高尚的人格，同時(shí)還能夠使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得以傳承。因此，因此在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該有意識(shí)地把傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)的同時(shí)受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

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