施燕

摘?要：創(chuàng)新與創(chuàng)造必須從學(xué)會(huì)質(zhì)疑開(kāi)始，質(zhì)疑也是追求核心素養(yǎng)中科學(xué)精神的前提要求。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，不少農(nóng)村小學(xué)生缺乏主動(dòng)思考的積極性，質(zhì)疑品格缺失嚴(yán)重。因此，教師應(yīng)重視更新教育理念和課堂教學(xué)方式，著力培養(yǎng)小學(xué)生的質(zhì)疑能力，以增強(qiáng)小學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;質(zhì)疑;創(chuàng)造

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)：1992-7711（2019）03-049-1

質(zhì)疑，是指心有所疑、提出疑問(wèn)以求得解答。中國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知十分重視“質(zhì)疑”，他說(shuō)“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”、“人力勝天工，就在每事問(wèn)。”他還指出“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”并明確地說(shuō)“這個(gè)疑字我當(dāng)重用他。”他要求教師在教學(xué)中注重疑問(wèn)，質(zhì)疑是開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造思維的金鑰匙，是探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的開(kāi)始，是獲得真知的必要步驟，體現(xiàn)了小學(xué)生不盲從的理性和積極的態(tài)度。

一、營(yíng)造和諧氛圍，提供質(zhì)疑的心理基礎(chǔ)

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為“一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在感覺(jué)‘心理安全和‘心理自由的條件下才能獲得最優(yōu)的表現(xiàn)和發(fā)展?！焙椭C的氛圍是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑品質(zhì)的心理保障，學(xué)生在舒適、活潑、民主的環(huán)境里，能夠消除心里的緊張感，壓抑感和焦慮感，從而激發(fā)他們的求知欲，最大程度地發(fā)揮自身的水平，釋放潛能，從而享受質(zhì)疑的樂(lè)趣。

1.營(yíng)造民主氛圍，讓學(xué)生敢質(zhì)疑

小學(xué)生有與生俱來(lái)的好奇心和求知欲，但是往往存在有問(wèn)不提，疑而不問(wèn)的現(xiàn)象。分析學(xué)生心理，很多學(xué)生因?yàn)楹ε略獾匠靶驊土P而不敢提問(wèn)。馬斯洛需要層次理論告訴我們，只有低級(jí)需要基本滿(mǎn)足之后，才會(huì)出現(xiàn)高一級(jí)的需要，當(dāng)學(xué)生感受到尊重之后，才會(huì)追求認(rèn)知、審美、自我實(shí)現(xiàn)等需要的滿(mǎn)足。陶行知曾說(shuō)“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。因此教育者與受教育者之間應(yīng)建立民主的、平等的關(guān)系。只有讓學(xué)生感到平等、受到尊重的課堂，學(xué)生才能大膽質(zhì)疑。

2.環(huán)境布置，鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)質(zhì)疑

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“讓學(xué)校每一面墻壁都說(shuō)話(huà)?！苯淌沂菍W(xué)生在校生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，而在農(nóng)村小學(xué)，教師往往忽視教室環(huán)境的育人作用。在教室、實(shí)驗(yàn)室的學(xué)習(xí)園地、科學(xué)角等地，可以張貼有關(guān)質(zhì)疑的名言警句，如“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)?！薄疤岢鲆粋€(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯處熯€可以在教室里設(shè)置“質(zhì)疑角”，讓學(xué)生把平時(shí)想到的問(wèn)題記錄下來(lái)，并且按照學(xué)生提問(wèn)的角度、深度、廣度等不同的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)選出“小牛頓”“小愛(ài)因斯坦”“探索家”等稱(chēng)號(hào)，鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)于質(zhì)疑，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)。

二、提出判斷性問(wèn)題，培養(yǎng)質(zhì)疑的思維方式

判斷性問(wèn)題是指需要進(jìn)行論證，并不止一個(gè)可行答案的問(wèn)題。以可靠論證為依托的判斷超越了事實(shí)和觀點(diǎn)本身，只有判斷性問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生批判性思維。學(xué)生應(yīng)理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)獨(dú)立思考，提出判斷性問(wèn)題甚至論證判斷性問(wèn)題，從而提升質(zhì)疑的思維能力，激發(fā)創(chuàng)造潛能。

1.質(zhì)疑需要注重理解

在一節(jié)STEM的示范課上，老師要求學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的沉浮知識(shí)制作一個(gè)沉浮子，有些學(xué)生面面相覷等待老師出示標(biāo)準(zhǔn)步驟，遲遲不敢動(dòng)手。這時(shí)一位聽(tīng)課老師按捺不住，告訴了一小組制作方法并伸出援助之手。而開(kāi)課的老師面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題“我該怎么操作？這樣對(duì)嗎？”只有一句回答“你自己想辦法?！弊詈蠼^大部分學(xué)生不僅完成了沉浮子的制作而且制作出了各色各樣的沉浮子，也真正理解了沉浮子的秘密。受傳統(tǒng)觀念的影響，特別是在農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生往往唯書(shū)是從，唯師是從，他們更多地提“這題的答案是……嗎？”類(lèi)似的事實(shí)性問(wèn)題，只求唯一答案，而不注重真正地理解。更多的教師像那位聽(tīng)課老師一樣，急于告訴學(xué)生答案，并要求記憶，而告訴答案意味著學(xué)生思維的全面停滯。

2.質(zhì)疑需要尋找證據(jù)

在課堂上，經(jīng)常有學(xué)生為了一個(gè)猜測(cè)爭(zhēng)得面紅耳赤，撼天震地，例如教師一開(kāi)口問(wèn)“你們覺(jué)得它會(huì)流的快一些？”“銅球能夠穿過(guò)嗎？”學(xué)生就會(huì)大聲地吼“會(huì)”“不會(huì)”“能”“不能”而這樣的猜測(cè)全憑學(xué)生的前概念和主觀感受，再?gòu)?qiáng)烈的表達(dá)對(duì)質(zhì)疑的論證也沒(méi)有太大意義。這時(shí)教師應(yīng)告訴學(xué)生并不是誰(shuí)的聲音喊得大誰(shuí)就正確，也不是誰(shuí)的學(xué)習(xí)成績(jī)好誰(shuí)就正確，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己猜測(cè)的依據(jù)。學(xué)生可能會(huì)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行猜測(cè)，不同的經(jīng)驗(yàn)和推理會(huì)有不一樣的猜測(cè)結(jié)果，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生換位思考從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生思維，尋找更多的證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。

三、豐富課堂形式，激發(fā)質(zhì)疑與創(chuàng)造欲望

教師必須改變傳統(tǒng)的教育觀念與單一的課堂形式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，不斷探索發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)展創(chuàng)新與實(shí)踐能力。

1.組織交流，引發(fā)辯論，激發(fā)質(zhì)疑

在探究式的課堂里，經(jīng)常有交流環(huán)節(jié)，教師可以有意識(shí)地挑起學(xué)生辯論，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，此時(shí)學(xué)生參與度高，獨(dú)立思考，思維活躍。例如，在教科版《控制鐵生銹的速度》這一課，有一位學(xué)生對(duì)課本上一張研究“水對(duì)鐵生銹速度的影響”的實(shí)驗(yàn)圖片提出質(zhì)疑，他認(rèn)為課本的設(shè)計(jì)并沒(méi)有完全控制空氣一樣，而其他同學(xué)都否定他，堅(jiān)決維護(hù)書(shū)本權(quán)威，此時(shí)教師抓住教育契機(jī)，請(qǐng)?jiān)撋U述他的個(gè)人想法，并組織學(xué)生進(jìn)行辯論。真理越辯越明，最后，學(xué)生不僅僅發(fā)現(xiàn)了課本的設(shè)計(jì)不完善，并且提出了更多的實(shí)驗(yàn)方案，完成了“控制鐵生銹的速度”的研究。因此，教師必須善于利用課堂上的爭(zhēng)論，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)看法，在交流和辯論中碰撞出創(chuàng)造的火花。

2.走出教室，開(kāi)展實(shí)踐，誘發(fā)質(zhì)疑

陶行知的生活教育就是創(chuàng)造教育，社會(huì)就是課堂。教育不局限于教室，教師要突破課堂的時(shí)空局限，讓學(xué)生向花草樹(shù)木、走獸小蟲(chóng)，山川湖海、風(fēng)云雨雪等學(xué)習(xí)，它們都是活的書(shū)，因此，動(dòng)手動(dòng)腦讀活書(shū)才是學(xué)生樹(shù)立質(zhì)疑意識(shí)的有效方式。