王曉梅

【摘 要】 本文通過(guò)對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念進(jìn)行概述，并且分析了這些核心素養(yǎng)養(yǎng)成后對(duì)于學(xué)習(xí)歷史學(xué)科以及其他學(xué)科的積極影響。筆者又針對(duì)當(dāng)前歷史學(xué)科實(shí)際教學(xué)當(dāng)中遇到的具體問(wèn)題進(jìn)行分析探究，分析了到了這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因和造成的影響，然后提出了能夠解決這些問(wèn)題以及對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效策略，希望能為歷史教學(xué)工作者起到一定的參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)歷史? 初中歷史? 歷史教學(xué)? 核心素養(yǎng)

引言：隨著時(shí)代和人類(lèi)文明的進(jìn)步，我們對(duì)于學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高。培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，不僅能夠提高學(xué)生的眼界，豐富知識(shí)，還能夠讓學(xué)生形成勿忘國(guó)恥的觀(guān)念，然后努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的三觀(guān)，對(duì)過(guò)去的歷史事件進(jìn)歸納總結(jié)，吸取教訓(xùn)，成長(zhǎng)為報(bào)效祖國(guó)的有用之才。

一、概念引入

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)當(dāng)中包括唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷這五個(gè)核心素養(yǎng)，下面筆者將進(jìn)行分項(xiàng)解釋說(shuō)明：

（一）唯物史觀(guān)的運(yùn)用

作為歷史學(xué)科素養(yǎng)中的核心價(jià)值觀(guān)的唯物史觀(guān)，其中包含著我們學(xué)好歷史學(xué)科的重要方法。唯物史觀(guān)通俗來(lái)講就是教會(huì)我們?nèi)绾斡冒l(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待歷史。例如教師在進(jìn)行中國(guó)歷史教學(xué)的時(shí)候，給學(xué)生在其他方面也舉出例子，比如讓學(xué)生閱讀一些關(guān)于這個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品，影視作品，然后讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)科學(xué)看待歷史的觀(guān)點(diǎn)，把這種方法當(dāng)做進(jìn)行唯物史觀(guān)的初步教學(xué)方法。

（二）時(shí)空觀(guān)的建構(gòu)

時(shí)空觀(guān)，指的是我們看待時(shí)間和空間的觀(guān)點(diǎn)。那么我們是怎么使用時(shí)空觀(guān)進(jìn)行對(duì)歷史的學(xué)習(xí)的呢？任何一個(gè)時(shí)期的歷史都是按照時(shí)間線(xiàn)發(fā)生的，它的變化是有先后順序的，這就是一種時(shí)間觀(guān)念，所以我們要學(xué)會(huì)縱向看待歷史事件。對(duì)于一個(gè)歷史事件在整個(gè)歷史長(zhǎng)河當(dāng)中所起到的作用和影響，就是需要我們用橫向的眼光來(lái)看待了。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐代歷史的時(shí)候，是有必要將唐代的前朝隋代進(jìn)行說(shuō)明的，這樣我們可以分析一下是什么原因?qū)е滤宄臏缤龊吞拼呐d起，用縱向的眼光來(lái)看待，緊接著把目光投向唐代當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政治文化的背景，讓學(xué)生用橫向的眼光看歷史，從而建立起一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)空觀(guān)念。

（三）對(duì)史料實(shí)證的追求

史料實(shí)證作為歷史學(xué)科中的最有說(shuō)服力的一個(gè)核心，對(duì)史料實(shí)證的追求也成為了一個(gè)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。史料實(shí)證包含物質(zhì)的和非物質(zhì)的，物質(zhì)的是例如出土文物或者流傳下來(lái)的實(shí)物，非物質(zhì)的是就例如一些文化遺產(chǎn)。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)臺(tái)灣自古就是中國(guó)的國(guó)土的時(shí)候，可以參考古代留下的史書(shū)，或者臺(tái)灣當(dāng)?shù)亓粝碌囊恍┪氖焚Y料、物品等。如果對(duì)于史料實(shí)證不進(jìn)行求證的話(huà)，我們的一些結(jié)論是非常沒(méi)有說(shuō)服力的，所以我們要學(xué)會(huì)培養(yǎng)運(yùn)用實(shí)證史料說(shuō)話(huà)的這個(gè)歷史核心素養(yǎng)。

（四）對(duì)史料進(jìn)行科學(xué)的歷史解釋

我們當(dāng)前的教材又或者一些歷史資料，多數(shù)的都是對(duì)流傳下來(lái)的史料進(jìn)行研究分析解釋的結(jié)果。而對(duì)于歷史的解釋?zhuān)仨毷强茖W(xué)的，并且是站在唯物史觀(guān)的角度的，這樣才能夠最大化的對(duì)客觀(guān)歷史進(jìn)行說(shuō)明。

（五）樹(shù)立家國(guó)情懷

我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，多數(shù)的時(shí)候都是先學(xué)的自己國(guó)家的歷史，只有對(duì)自己的國(guó)家了解了，才能夠?qū)ζ渌膰?guó)家進(jìn)行學(xué)習(xí)了解。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，是需要有家國(guó)情懷進(jìn)行支撐的，在歷史當(dāng)中尋找歸屬感，才能夠不被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)，才能夠真正客觀(guān)有意識(shí)地看待歷史。樹(shù)立了家國(guó)情懷，才能更好地掌握學(xué)習(xí)歷史的意義。

二、當(dāng)前歷史教學(xué)在培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)上遇到的問(wèn)題

（一）教師對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研究不足

當(dāng)前的課堂教學(xué)對(duì)教師的要求也提高了，但是有部分教師本身對(duì)于歷史的核心素養(yǎng)都不夠了解，自然也是沒(méi)有辦法培養(yǎng)學(xué)生了。例如，有的教師不注重核心素養(yǎng)當(dāng)中實(shí)證史料的作用，只是盲目依賴(lài)課本，有的時(shí)候課本的版本沒(méi)有及時(shí)更新，一些已經(jīng)更新的歷史知識(shí)不被其了解，就導(dǎo)致教師在課堂上仍然按照舊的歷史知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生帶來(lái)一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)空觀(guān)。

（二）不符合實(shí)際，盲目創(chuàng)新

目前很多教師都開(kāi)始追求創(chuàng)新，對(duì)于歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)也開(kāi)始講究創(chuàng)新。例如在進(jìn)行家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的時(shí)候，想要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行教學(xué)。但是由于網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)是良莠不齊的，甚至?xí)幸恍┻^(guò)于偏激的觀(guān)點(diǎn)，很多教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，只把目光對(duì)準(zhǔn)了“情懷”，而沒(méi)有顧及到后果，導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，可能更容易被一些錯(cuò)誤思想觀(guān)念煽動(dòng)，造成不良后果。

三、如何有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

（一）將時(shí)空觀(guān)與史料實(shí)證結(jié)合培養(yǎng)

歷史課程是一個(gè)多維化的課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，很可能忽略時(shí)空觀(guān)或者史料實(shí)證，甚至過(guò)度偏向某一側(cè)。我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候，可以注重學(xué)生的這兩個(gè)素養(yǎng)的結(jié)合培養(yǎng)。例如在進(jìn)行漢代的歷史教學(xué)的時(shí)候，可以給學(xué)生提供一些出土的文物，然后告訴學(xué)生這些文物分別是什么時(shí)期的，然后進(jìn)行時(shí)間上的排序。這種做法看似簡(jiǎn)單，但是卻是一種在尊重歷史，尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)于歷史的教學(xué)，也能夠讓學(xué)生了解到只有尊重歷史，才能學(xué)好歷史。

（二）樹(shù)立正確的唯物歷史觀(guān)

我們作為現(xiàn)代的歷史學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)歷史的目的更多的是想從歷史事件當(dāng)中吸取更多的教訓(xùn)。只有樹(shù)立正確的唯物史觀(guān)，學(xué)生才能夠真正打開(kāi)視野，提升自己的人文學(xué)科學(xué)習(xí)能力。

（三）養(yǎng)成對(duì)歷史的正確學(xué)習(xí)習(xí)慣

例如我們可以讓學(xué)生畫(huà)歷史縱軸圖，然后“挖空”讓學(xué)生進(jìn)行填寫(xiě);定時(shí)舉辦歷史博物館參觀(guān)活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握歷史學(xué)習(xí)的科學(xué)方法。

四、總結(jié)

綜上所述，我國(guó)當(dāng)前對(duì)歷史教學(xué)的要求已經(jīng)不僅僅局限在掌握歷史時(shí)間和發(fā)生的經(jīng)過(guò)和結(jié)果上面了，而是要有更加深層次的要求，也就是對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科的素養(yǎng)的要求越來(lái)越多了。我們的教師一定要把握好機(jī)會(huì)，提升自我的素質(zhì)，然后尋找時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極探究，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自身的教學(xué)效果。

參考資料

[1] 周永紅.淺談初中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].新課程（中學(xué)）：2017（8）.