徐立奇

【摘要】? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的我國五千年傳承下來人民智慧的結(jié)晶，其具有十分重要的審美價值以及強大的藝術(shù)熏陶能力，對于陶冶學生們的情操，培養(yǎng)學生們的審美能力，綜合加強學生們的文化底蘊都是十分關(guān)鍵的。而中小學作文教學是更好的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要承載者和營地，那要怎么樣讓學生們在作文教學中充分接受源于傳統(tǒng)文化的審美熏陶，以及吸收中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的積極面便是我們需要探索的關(guān)鍵點。

【關(guān)鍵詞】? 中小學 作文教學 傳統(tǒng)文化 傳承

【中圖分類號】? G633.34? ?? ? ? ? ?【文獻標識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2019）01-082-01

根據(jù)傳統(tǒng)的教學的模式不難發(fā)現(xiàn)，在語言表達能力之中，最為重要的便是觀察力，表達力以及想象力三者的結(jié)合。所以我們想要將傳統(tǒng)文化融入進作文教學之中，首先便需要加強學生的觀察，表達以及想象力。在教學之中充分激發(fā)學生對于中國傳統(tǒng)的文化的興趣，培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)，盡力發(fā)揮作文在教育模式中應起到的作用，盡到作文學科在教育中的意義，指引學生語言表述的技巧，才能夠使學生的個人素質(zhì)得到提升。

一、扎實學生的語言文字基礎，閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品

語文是我們最關(guān)鍵的交流方式，也是人類發(fā)展史上的關(guān)鍵組成部分。在中小學階段，教育改革的新課程標準便是要求語文作文教學應側(cè)重在學生作文基本素質(zhì)的進步和形成之中。語言文字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者，是學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本。只有讓學生充分掌握了基本的語言文字根本才能夠更好的學習和消化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的歷史悠久的內(nèi)涵。所以中小學作文教師要加強對學生語言文字的教學，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎下深厚的根基。首先在進行作文教學之前，要教會學生讀準字音。我國上下五千年歷史悠遠，有很多陌生的生僻字，可以引導學生通過翻閱字典，標注拼音等方式讀準字音。其次便是要求學生能夠認知一定數(shù)量的文字、在我國五千年的歷史之中，有很多古今異義的詞句，引導學生了解其古今不同的意思，也能夠更好的理解古文運用到作文寫作之中。再次便是要掌握一定的詞匯量，例如諺語、成語以及歇后語等到。這樣在作文教學之中能夠有助于學生更好的對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融入到寫作之中。

二、選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，進行因材施教

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，著作眾多，或篇幅較小但是內(nèi)容充實，或篇幅較長，或簡單好懂，或深奧晦澀。教師選擇適合中小學閱讀的中華傳統(tǒng)著作便是在黑暗中找到了一絲亮光尋到了前行的方向。但是并不是所有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的著名作品都適合中小學生進行閱讀，所以教師在選擇經(jīng)典讀本時要小心謹慎，我們不僅要選擇能夠使學生對中華傳統(tǒng)文化感興趣的著作同時還要兼顧其中所蘊含的做人做事的理念。

三、開展多樣化的中華優(yōu)秀文化教育形式

對于中小學作文教學傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學方式需要進行多樣化，也可以根據(jù)不同年齡的學生特點來開展觀察方面的訓練，讓學生們觀察生活中尋找素材，并且結(jié)合曾經(jīng)在古詩詞中所學習到的內(nèi)容來進行書寫，充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。同時也可以在觀察過程中選擇一些古詩文運用較為優(yōu)秀的學生樹立榜樣，例如帶領(lǐng)學生們?nèi)ド缴襄憻捝眢w便可以著重選擇那些說出“一覽眾山小”的學生等等，以榜樣的力量來帶動其余學生，從內(nèi)在影響學生。與此同時，我國的傳統(tǒng)文化是和每一個重大節(jié)日是密不可分的，春節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)，每一個節(jié)日都是經(jīng)過歷史文化的不斷沉淀才有了一個個浪漫動人的故事，其中都有著古人們對未來生活的美好期許，以這個為基礎，尋找與這些節(jié)日相關(guān)的古詩文，帶領(lǐng)學生進行閱讀，理解，使學生們能夠在寫作之中靈活運用，創(chuàng)造一個充滿新意和活力的課堂環(huán)境，促使學生形成正確的人生觀與價值觀。在寫作之中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的學習中，我們要循序漸進，本著積少成多的理念來進行教育引導。與此同時，我們更需要明白的是，中華傳統(tǒng)文化的教育僅僅是作文教學中的一小部分，太多的多元化會使學生們在學習中有太大的學習壓力。學生們需要真正收獲的應當是靜下心來，進行快樂的學習并且獲得知識。

四、借助先進的現(xiàn)代教學媒介，提高學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明化是以我國悠遠的歷史作為襯托，難免會在學習的過程之中接觸到一些較為生僻的詞匯，如若處理不當，便會導致學生性質(zhì)的下降。為了能夠更好的解決這一問題，我們可以選擇當前較為先進的科技，將枯燥的國學文化內(nèi)容制作成學生們比較容易接受的短片，恰當運用現(xiàn)代教育的多媒體來充分的調(diào)動起學生們的學習自主性，以感官為媒介提高中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)學習的成果。例如我國當代音樂學家谷建芬老師便恰當?shù)倪\用自己的專業(yè)把一些國學經(jīng)典利用音樂來進行表述，情意真切的將古詩文中所蘊含的美景進行展現(xiàn)，其不僅僅淡化了古詩文的枯燥，還將其的意境表現(xiàn)的淋漓盡致。

結(jié)束語

總而言之，我們要將中小學作文中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承看成是一項久遠并且關(guān)鍵的重點教育方式，不可以將中華傳統(tǒng)文化作為某種知識體系，更不可讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承斷送在某一個時期。我們需要從基礎中提高學生的詞匯量，提高學生的閱讀寫作能力，所以我們便必須認識到作文教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承的關(guān)鍵點所在，當中小學生在進行了數(shù)年不斷文化熏陶之后，也具備了一定基礎的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。便會在學生自我身上帶有強烈的傳統(tǒng)文化色彩的價值觀，并自然而然的在寫作之中盡情展示我國優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的精髓與品質(zhì)。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

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